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胡锦光 陈雄：关于中国宪法学研究方法的思考
内容提要： 现行宪法颁布实施后，中国宪法学界的两代宪法学人对研究方法进行了可贵的探索，但是方法与问题结合还有待于进一步发展，方法自觉性要进一步加强。确立中国宪法学研究方法首先要对方法本身进行探讨；其次要注意区分宪法学研究方法与法的一般研究方法、政治学研究方法、宪法解释方法的差异与联系；同时确立中国宪 ...
亦忱：王斌余杀人是社会朝恶序化演进的必然
一 为什么王斌余杀人案会举国关注?杀人者偿命，在中国乃亘古不变的道理。王斌余被判死刑，按说死有余辜，一命抵了四命，这与他打工的报酬微不足道相比，死得也算壮烈。在一个有十三亿人口的大国，一个夺人四命的农民工被判死刑，本是稀松平常得难以引起国人注意的小事一桩。然而，由于新华社几个记者深入死牢中采访王余斌 ...
高一飞：对王斌余案的终审裁判考验法官的智慧
王斌余一审被判处死刑，即将进入二审。根据目前我国的死刑复核程序，对于死刑案件，宁夏自治区高级人民法院应当根据最高人民法院的授权同时在二审程序中核准死刑，这就是一直为司法界和法学界所批评的二审与死刑复核合而为一的所谓“二合一”程序；这个“二合一 ”程序不仅是指两个程序在同一个法院的同一个合议庭进行，而 ...
童大焕：腐败的境界
2003年年末的最后几天里，我一直在纳闷，伊拉克的“民族英雄”、“反美斗士”、前总统萨达姆先生怎么那么快就对“美国鬼子”承认了自己在世界各国的银行里有400多亿美元的私产呢？他落入美军之手也不过半个月时间吧。这富可敌国的私人财富搜括自伊拉克的民脂民膏是毫无疑问的。但是作为伊拉克的天下都是他萨达姆的天 ...
高军：论中国法制现代化进程中的法律移植
法律移植是实现我国法制现代化的一条重要途径。文章重点就我国法制现代化进程中法律移植的必要性、可能性及法律移植中应注意的几个问题进行了论述。 【关键词】法律移植、法律文化、法制现代化 “依法治国，建设社会主义法治国家”是新世纪我国的治国方略和宪政目标。但对于“法治”的理解，古往今来中外历史上存在着多种 ...
徐昕：认真对待私力救济
一、关于私力救济的追问 法律对于社会至关重要，长久以来人们对此深信不疑。霍布斯(1985：95)宣称：一个没有强大政府控制的社会必然会走向“一切人反对一切人的战争”，没有法律，生活将“孤独、贫困、卑污、残忍而短寿” 卢梭(1980：168)。声称：“一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再 ...
何家弘：沉默权制度及刑事司法的价值取向
摘要:沉默权制度是欧洲“人文主义思潮”的产物,是英国资产阶级革命的结果。“米兰达规则”标志着西方国家的沉默权制度发展到“鼎盛时期”,然后又出现了明显的“回潮”。沉默权制度可以分为默示沉默权制度和明示沉默权制度,还可以分为审判沉默权制度和审讯沉默权制度。中国现在需要完善的是默示的审判沉默权制度,但是不 ...
任东来：从布什诉戈尔的法律诉讼看美国的民主与法治
2000年美国总统大选，上演了一场 惊天地、泣鬼神 的悲喜剧。围绕着佛罗里达州选票计票，出现了前所未有的戏剧性局面。美国共和民主两党经历了36天的 世纪司法大战 ，打得难解难分，天昏地暗。经过36天的总统难产之后，最后一锤定音的居然是非民选的最高法院！这场 选战 及随后的司法大战所涉及到的复杂的总统 ...
王斌余杀人案：底层群体罪与罚的正义之辩
议题1 为何关注王斌余？ 新京报：王斌余的死刑判决为什么能引发这么大的关注和争议？ 梁治平（中国艺术研究院 中国文化研究所研究员）：如果抛开案件背景，它可能只是一个寻常的刑事案件。但如果结合背景的话，就不是一个普通的案件了：农民工法律地位问题，讨薪不成所处的孤立无援处境，他们种种让人扼腕的遭遇，以及 ...
丁松泉：对于经济类犯罪死刑存废问题的非专业性思考
最近一个民工因为讨要工钱受到侮辱而杀死4人的案件引起了高度关注，其中有学者从法律的专业角度建议不要判处死刑立即执行，他的理论依据在未来可能会被普遍地接受，但现在要让人接受很难，更何况这位民工不只是针对侮辱他的一个人，而是连杀4人。法学界近年来也有不少人主张全面废除死刑，但在今日可能还没有被现实接受的 ...
高全喜：为了忘却的记忆——关于常宗贤《警世录---票证》的随感
看到老画家常宗贤先生近期殚精竭虑创作的系列作品《警世录——票证》，我不由地心灵为之震憾，——这是一组由4000多张各种各样的陈年票证绘制而成的系列美术作品，编排1——6号，有单联、双联、三联、四联四种格式，尺寸有从60cm*120cm到280cn*180cm大小不等，题名为《肯德基-糖票》、《麦当劳 ...
高一飞：媒体对司法能做什么——兼谈王斌余案件中的媒体作用
因为媒体对司法个案的讨论，有些媒体却以权威口吻断然指出：“媒体报道不得干预独立审判，这是法治国家之铁律无疑”。（南方都市报社论，悲情不能遮蔽真相 关怀回归专业准则 2005年09月12日）以此来指出媒体不能对王斌余案进行与判决相反的报道和评论。貌视言之凿凿，实则是一种误导：是在审判独立的名义之下，要 ...
高一飞：社会如何对王斌余悲剧负责
在讨论王斌余案件死刑裁判的适当性过程中，有人说，如果不对王斌余处以死刑，就对被害人不公平，质疑“被害人是否应当替全社会承受制度性的悲剧” ；有的更加激烈的反问： 王斌余不该死，难道他所杀之人就一定该死？ 。这种说法如果是在没有国家的原始社会的复仇中，确实是正当的，因为它只从犯罪人和被害人这一单纯的双 ...
窦含章：该不该免王斌余一死？质疑法学家
9月14日，《检察日报》发表了《该不该免王斌余一死？法学专家回应四焦点问题》一文，介绍了清华大学法学院副教授、法学博士周光权对王斌余案的看法。他认为法官判处王斌余死刑是可以接受的。本来，发表意见是每个人的自由，但当谈论的是一桩命案，而发言者又是比普通人受到更多重视的专家时，发言就应该慎重了。可是，作 ...
太石村开创中国政治制度改革另一先例？
据明报报道，从7月下旬开始，广州番禺区一个名叫鱼窝头镇的地方突然受到海外传媒的关注，该镇太石村村民质疑村委会在土地出让、集体资金管理上有问题，先是发起要求查帐行动，继而根据国家法律法规，掀起联署要求罢免村委会主任。有舆论说，太石村民维权事件如果成功，将开创中国政治制度改革的另一先例，堪可与1978年 ...
艾晓明：温家宝总理，请救救太石村的村民！
尊敬的温总理：我是中山大学的教授，家住广州市番禺区。今天（9月14日）报纸上登载了您在广州社区老人中开怀大笑的照片，我也知道您访问过我们学校。看到您的照片，在我所居住的地方，另一批老人含泪委托我转达他/她们的心声，他们/她们希望您派出工作组来到番禺太石村，调查了解村民依法要求罢免村官的情况，请您解救 ...
贺林平：碎石堆上的民主——论太石村村民“罢”村官
近日，广州媒体刊登的一条新闻引起了笔者注意：《村民依法“罢”村官》，说的是广州番禺区鱼窝头镇太石村村民罢免村委会主任的事。这里面有两个关键点，听来非常新鲜，一是民罢官，二是通过合法程序。且不论村民和村官之间谁有理，有一点是值得欣慰的，那就是普通农民懂得通过合法手段罢免不合民意的村官的现象，表明了在广 ...
姚笠：抛弃王斌余是亵渎社会正义——与法学家们商榷
王斌余被所有不该抛弃他的那一切所抛弃，才不得不走上同归于尽的极端道路。现在他面临着第二次被抛弃，被最应该为他主持正义的法律所抛弃。 下面愿与法学家商榷。 关于回应一：周光权先生认为： “社会不能鼓励采取极端的方式来索取债务。” 首先请问，王斌余们有什么方式可以保证索回债务？像许多同命运的苦力那样， ...
喻中：飘扬在旗帜上的法理
旗帜的功能不仅仅是迎风招展，它还有其他更重要的用途。例如：作为一种庄严的仪式，每天早晨把它高高地升起，傍晚时分再把它降落下来；在香港和澳门的回归仪式上，降下英国旗帜、升起中国旗帜乃是一个极其重要的环节；每当重要人物辞世，降下半旗或以旗帜覆盖躯体都是一种极其隆重的志哀方式；在奥运会或其他国际性的运动赛 ...
喻中：孔明哭公谨，所哭何事？
周公谨英年早逝，消息传到蜀汉，诸葛孔明当即决定前往东吴吊丧。尽管刘皇叔等人竭力苦劝，无奈孔明主意已定。经过一番争执，孔明最终还是在子龙的护送下，踏上了东去的旅程。抵达吴国之后，迎接他的果然是一片按捺不住的刀光剑影。在众多充满敌意的目光包围之下，孔明终于走到公谨灵位之前，痛快淋漓地哭诉了他对公谨早逝的 ...
羽戈：再论王斌余案：几个细节之争
王斌余是在替天行道？先回答一个问题：王斌余杀四人，重伤一人，真的是替天行道？让我们摘下政治争斗的有色眼镜，回到日常生活的伦理情境，我们终归要承认，把一个人逼急了，他什么事情都干得出来，包括杀人。换作我们是王斌余，处于那个境地，也是一样的凶狠，没准还会多砍几个。无疑，王斌余是被逼到生存的死角。17岁出 ...
高一飞：王斌余案件不适用期待可能性理论吗？
我在新京报9月 7日发表《 有必要判王斌余死刑吗？》（ 2005年9月7日），用刑法中“ 期待可能性 ”理论为王斌余辩护，认为本案可以适用国外刑法中“期待可能性” 的理论来论证减轻王斌余的刑罚，提出“对其杀人行为虽可定罪判刑，但如认为没有任何可以宽宥的地方，不给余地，对其处以极刑，就违背了人性，让人 ...
曾学清：杀人凶手为何受到同情？
中国，一个崇尚英雄的古老国度，曾几何时，开始崇尚起杀人“英雄”来了。 甘肃农民工王斌余，在向老板数次讨要工钱无果后，盛怒之下连杀四人，重伤一人。事件被媒体报道后，舆论沸腾，多家网站推出“专题”，绝大部分网民对王斌余表示同情、理解、颂扬。有人称王为“英雄”，为其作文赋诗；有人号召拯救王斌余，称这是拯救 ...
喻中：自由个性的制度表达
一近年来，马克思的自由个性理论受到了较多的关注。按照马克思在《1857—1858年经济学哲学手稿》一文中的论述，自由个性是指人的全面发展、自由发展之后达到的一种理想状态。然而，要想历史地把握自由个性这个概念，还必须尊重马克思的理论逻辑：自由个性，是首先克服了“人的依赖性”，并进而克服了“物的依赖性” ...
民工王斌余的怒与悲?讨薪悲剧何时结束？
我也没有多少时间了。我爸说了，很支持记者的采访。你们采访我，文章发出来，可以让更多的人关注我们农民工。领导到下面来，只看表面大楼好着呢，我们在墙上施工，一不小心就摔死了，你知道修大楼多少民工死了？我知道有保护我们农民工的政策，但下面人不执行，我们的权利还是得不到保障。——王斌余 王斌余的父亲王立定 ...
新京报：王斌余杀人案不仅是个人的悲剧
农民工王斌余，带着改变贫穷生活的美好憧憬，17岁开始到城市打工，却在艰辛的生活中不断地痛苦挣扎，备受欺侮。数次讨要工钱无果后，愤怒之下连杀4人，重伤1人。（据新华社9月4日电）看完这个报道，相信大多数人都会对王斌余抱有同情的态度，尽管他是一个被判了死刑的杀人重犯。王斌余作为社会的一个弱者，一个几乎没 ...
高一飞：王斌余案中的民意符合法律意志
对于王斌余案，不少人认为这是“恶有恶报”，认可一审死刑判决的合理性。其实在立法上，“恶有恶报”不光是针对结果，更重要的是要针对内心的主观恶性。死刑作为刑罚存在公正与人道的矛盾，要求杀人偿命一般来说是公正的，但是我们也会发现，并不是所有的情况下故意杀人都要偿命，其原因很多，但一个重要的原因是人们的人道 ...
杨涛：王斌余案：被害人不该承受社会制度性悲剧
王斌余，一个普普通通的农民工，带着改变贫穷生活的美好憧憬，17岁开始到城市打工，却在别人的城市里不断地痛苦挣扎，诚实的劳动没有换来应有的收获，而是备受欺凌。数次讨要工钱无果后，他愤怒之下连杀4人，重伤1人，后到当地公安局投案自首。无疑，王斌余是值得同情的，从他的悲惨遭遇，我们必须要更多对同他一样的农 ...
石勇：王斌余案 法律的正义被民意打上问号?
关于王斌余案，举国关注。不管赞成死刑者和反对死刑者各自有何法律上的理由，但在道德上几乎没有人将王斌余与那些人神共愤的暴力犯罪分子相提并论。作为一个缺乏权利保障、挣扎在我们社会最底层的农民工，和“阿星”一样，他是一个“被侮辱和被损害”的绝望者。他所完成的从一个被损害者到一个损害者的致命一跃，从精神分析 ...
石勇：王斌余案中的罪与法、行为与责任
近日农民工王斌余杀人事件成为国人关注的焦点。对于宁夏石嘴山市中级人民法院判处王斌余死刑，舆论反响强烈。法学学者高一飞先生发表文章《有必要判王斌余死刑吗？》指出，“如果一个法律的裁定让人之常情觉得不可容忍，就是违背人性的”，从王斌余的实际情况看，“其杀人行为虽可定罪判刑，但如认为没有任何可以宽宥的地方 ...