头条排行
郑秉文：建立“主权养老基金”与外汇储备分流的战略部署
主权养老基金既可对庞大的外汇储备进行二次分流，又可防止中国威胁论；既可用以应对老龄化，又可提高外汇储备收益率，分散其风险。中国应建立一个由两只“储备型”主权养老基金和一只“缴费型”主权养老基金构成的三足鼎立的格局。 ...
岳海：第三次共和——中国宪政百年未竟之旅
无论这条路是否走得通，无论台湾的国民党是否能回归大陆，中国宪政还是会不断向前走，中国的新共和运动还是会以不可阻挡的势头继续展开。这一次共和不是1911，也不是1949；它或许永远不会有一个属于自己的名号，但和前两次不同的是，它是属于人民自己的。 ...
谢泳：“批判者继承现象”——从1958年对林庚的批判说起
那些批判者当时显示出的对林庚的轻蔑，那种自以为真理在自己手中的风气，最终没有撼动林庚文学史研究的地位，他们没有超越林庚，他们还得回到林庚的学术道路上来，但只能望其项背了。 ...
喻中：七旬圣贤的境遇：自由的孔子与不自由的苏格拉底
摘要：在年届七旬之际，孔子与苏格拉底的人生都出现了一个重大的转变：70岁的孔子从政治转向文化，潜心于《春秋》的编纂等多项文化事业；通过传统文化的整理与提炼，孔子完成了为人间制定规则、确立准据、寻找意义之使命，从而达到了“从心所欲不逾矩”的自由境界。与之不同的是，70岁的苏格拉底被人控告，并被判处死刑 ...
喻中：吴经熊与马锡五：现代中国两种法律传统的象征
摘要：清朝末年以后的中国法律传统可以称为“现代法律传统”，这一现代法律传统又可以分为两翼：以吴经熊为象征的西化法律传统，以马锡五为象征的乡土法律传统，两者各具价值、各有领域。有必要正视两种法律传统之间的隔膜与对峙状态，在它们之间建立起相互对话、相互理解、相互尊重的关系。两种法律传统的前景，可以仿照耶 ...
海曙红：采石矶的遗憾
很多人都不知道长江边上还有这样一个好去处，因而采石矶又显得有几分抹不去的寂寞，好象不受世俗青睐的文人孤立江边自尝自吟，虽然它也会有知音，但毕竟知音少，我在向采石矶投去最后一瞥留恋的目光时不能不说一声遗憾。 ...
平民集资7亿与官员挪用158亿 前者死刑后者有期？
美容院女老板杜益敏因非法集资7亿元，于3月21日被浙江丽水市中级人民法院一审判决犯有集资诈骗罪，处以死刑，剥夺政治权利终身，并没收个人全部财产。 杜益敏一审被判死刑的前一天，上海市劳动和社会保障局原局长祝均一，因挪用小城镇保险基金达158.56亿元，被 吉林长春市中级人民法院以数罪并罚（受贿、挪用公 ...
陈行之：在思想者阵地上没有中国当代文学的身影
所有一切都渊源于我们浸淫其中的独特的历史文化，渊源于决定着我们每一天生活状态的制度，渊源于我们“趋利避害”的人类本性选择之中。那种力量不仅与公众的期望背道而驰，它也与我们的国家目标，与政府要求背道而驰。 ...
高一飞：如何保障“不接受”垃圾短信的权利
央视3·15晚会揭露了垃圾短信的来源。该报道称，短信群发业务公司之一分众无线传媒技术有限公司（分众传媒子公司）掌握了中国5亿多手机用户中一半的手机用户信息，其中仅郑州分众无线传媒技术有限公司的短信日发送量达2亿条。目前大部分短信群发业务集中到了几家大公司，其中，分众无线传媒技术有限公司掌握两亿多个手 ...
高一飞：质疑现行检察制度只是回归常识
2007年，我国刑事诉讼法学界围绕检察制度能否质疑，展开了一场空前激烈的论战。这场论战源起于最高人民检察院副检察长朱孝清在《中国法学》2007年第2期发表的一篇文章，题为《关于中国检察制度的几个问题》。全文大约有4万字，分六个部分。其中第六部分的题目是“为什么检察制度屡受质疑”，认为有三个原因：（一 ...
袁为鹏：政治与经济之间：张、李之争与汉阳铁厂之厂址决策
本文试以中国近代最大的钢铁厂汉阳铁厂之厂址决策过程为例，通过对相关史料的层层考辨，揭示中国传统政治与社会文化环境，尤其是张之洞、李鸿章两大洋务集团之间的斗争，对这一近代企业的创办及生产经营方面的深刻影响。 ...
阙光联：试论市场经济中的剥削问题——兼驳所谓“剥削有理”说
中国当前的剥削现象之存在也同样是制度环境不够公正合理造成的。剥削有理说是对市场经济基本规则的背弃，它体现了一种庸俗的发展观、价值观和思维方式。 ...
郭宇宽：大马华社政治的危机和突破
我一开始很奇怪，问了很多人一个问题，为什么马来西亚的华人，这么关心政治，而且这么善于合作，乐于合作，他们的回答都觉得这是非常正常的事情，不关心政治就是不关心社会，不关心社会，怎么能保障自己的利益呢。 ...
陶东风：关于中华文化标志城事件的三点反思
在中华文化城这个问题上本人属于坚决的倒城派而非建城派。我以为建立这个一个浩大的工程没有任何真正的文化建设的积极意义，而只有文化破坏的消极意义。这样说的根本原因在于它是对于文化大发展理念的极大误解或别有用心的利用。 ...
肖雪慧：替本群体代言的人该去压力集团而非人大、政协
没有一个正常社会的国民会允许占据公共职位的人，其职务行为是对其个人或他（她）的群体利益的追求。他们在两会期间提何议案、发表什么言论，是不能规避选民问责的。 ...
习近平：当代中国共产党人的庄严责任
我体会，贯彻落实党的十七大这个要求，在新的历史起点上奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景，在实践中坚持和发展中国特色社会主义理论体系，把握好以下几点是很有必要的。 ...
黎楚文：对最高院介入许霆案的三重期待
据悉许霆案将由广州中院逐级请示最高人民法院，近期就会有结果，作为纳税人，笔者期待着最高人民法院在这个案件中的表现。广州中院的法官因直接面对公众和媒体而在许霆案中遭受了太多的指责，但仔细思量，从某种意义上来说，这起所谓的疑难案件是远在京城的最高人民法院制造的。许多学者指责法官在这个案件中机械地适用法律 ...
龙应台：给我们一个政治家
如果我是那个牵孩子的手要过红绿灯的人，面对十字路口，我会选这样的人：有基本的品格；有无限大的包容力；有宽阔的全球视野；有悲悯心。台湾人真的有理由希望：给我们一个政治家，不是政客。 ...
傅国涌：宋教仁在民初的政治舞台上
走近宋教仁，我们从殷红的血迹中并没有看见什么微茫的希望，我们看见的只是袁世凯美丽而残酷的微笑，看见孙中山冲冠的怒发，听见黄兴痛苦的号啕……俱往矣，一切轰轰烈烈、大喜大悲都已被万紫千红的世纪末的春天所淹没。 ...
高一飞：澄清对“舆论审判”的几点误解
在3月11日上午的广东团分组审议上，有部分全国人大代表不约而同地就许霆案发表了自己的意见。代表们的观点比较统一，他们认为，“许霆案判得太重了一点”，而广东省人民检察院检察长、党组书记郑红更直言，办案应考虑法律效果和社会效果统一。郑红强调，“接受媒体的监督对我们的工作是只有利而没有弊。”同时，他认为， ...
高一飞：法官人才真的“短缺”吗？
最高人民法院院长肖扬在１０日进行的十一届全国人大一次会议上说：“在看到成绩的同时，我们也清醒地认识到，当前人民群众日益增长的司法需求与人民法院司法能力相对不足的矛盾仍然较为突出。”其中提到“法官人才短缺”是其问题之一。（法官素质 廉政建设 机制障碍--肖扬直面人民法院三大问题，http://news ...
徐贲：“记忆窃贼”和见证叙事的公共意义
见证的意义在于站在人类的普遍立场上,把自己的苦难遭遇当作一个来自非正义世界的真实例证,提出来警示所有的公众。见证苦难，不仅仅是为了灾难不再发生在见证人自己身上，而且更是为了苦难不再发生在任何别人身上。 ...
赵杰：十七大后政府建设新观察
以政府管理经济社会事务方式的转变来推动经济发展方式的转变，以行政管理体制改革来带动推动全面改革，高层推进改革的意图清晰。政府建设在完成了一系列观念性、基础性建设，转入实体性建设阶段后，又面临众多实践性、体制性的新挑战。 ...
高全喜：法政思想与制度的历史生成
主编这部多少有些浩大的西方法政思想讲演录，一个直接的缘由是2006年下半学年我在中国政法大学为法学院“致知讲坛”支持开设的《西方法律思想史》的系列讲座。“致知讲坛”是法大学生会主办的一个学术论坛，完全由法科学生独立筹划、组织和运作，当时他们得知我在中国人民大学法学院和北京大学法学院已经支持开设了《法 ...
陈行之：“3·15”问谁？
我为什么高兴不起来，反而感觉到一种恐惧一种难堪呢？最根本的原因恐怕在于：“3•15”晚会打错了屁股。只要公众仍旧处在被豢养境地，只要他们还没有真正为自己的生活承担起责任，公众仍旧是公众，他们仍旧不会成为公民。 ...
陈云良：打假要靠谁——与梁慧星先生商榷
梁先生有著名《为权利而斗争》，但光靠呼吁广大公民“为权利而斗争”，而不给他们武器，不给他们权利，甚至还要将他们已经掌握的武器收缴，是无法达到梁先生所希望的理想社会的。 ...
高一飞：法官的言论自由当受到限制
两会期间，备受争议的“许霆案”再一次引起了大家的关注。最高人民法院副院长姜兴长昨日就“许霆案”表示，“我个人认为定盗窃罪没问题，但法院判刑太重了。”他认为这个案件可以适用刑法第63条，即“轻案请示原则”。这是最高法院负责人首次就许霆案定罪量刑表态，这一表态显然是批评性的。（广东高院副院长：社会应理性 ...
韩毓海：文化领导权之争与中国革命的遗产
文化领导权的丧失、软实力的虚弱、在世界资本主义等级体系中处在被洗脑的打工者的地位，是我们今天所面临的三大危机。在争夺文化领导权的视野中，我们要立足于批判地继承中国革命的遗产，重建中国社会的核心价值。 ...
郑克中：有中国特色的社会主义之名与实——为改革开放三十周年而作之四
在“社会主义”之上再冠以“有中国特色的”是否还能说清楚呢？因为我们是中国人，所以我们做的、发生在中国这块土地上的，自然就具有了“中国特色”，——或许这也是一种说法，但不知世界认同否？ ...
郭于华：作为历史见证的“受苦人”的讲述
有着共同或不同命运的“受苦人”在社会变革过程中无疑是历史巨轮下的铺路沙石，然而被碾压的沙石难道就不应该被关注、被记录、被表述吗？将文明与普通人的日常生活实践联系起来，“历史是人民创造的”这一命题才真正有意义。 ...