头条排行
舒远招 肖柳芙：“良意”、“良情”、“良知”之统一——康德“良心”概念解读
摘要：良心这一范畴在康德的道德学中有多重含义。在康德原著中，良心一词有两种德文表达形式：das gute Herz和das Gewissen。在康德看来，Das gute Herz是任意（Willkür）将道德法则接纳入自己的准则之中的能力；das Gewissen既是一种义务意识，同时也是一种针对 ...
舒远招：马克思《关于费尔巴哈的提纲》中几个德文词的理解和翻译
内容提要：马克思《关于费尔巴哈提纲》第一条中的nicht不应该理解和翻译为“不是”，而应该理解和翻译为“没有”；《提纲》第六条中的in seiner Wirklichkeit应该被解读成in menschlicher Wirklichkeit，这里的die menschliche Wirklichk ...
舒远招：论ontisch——关于海德格尔哲学中一个重要概念的理解和翻译
关键词：ontisch；存在的；存在者层次上的；存在；存在者；此在摘要：ontisch是海德格尔哲学中一个非常重要的概念，对它的不同理解和翻译，涉及到对海德格尔整个哲学思想的把握。在国内学术界，这个词一般被翻译为“存在者状态上的”或“存在者层次上的”，后面这种译法为《存在与时间》的中译本更多地采用。 ...
陈奉孝：文革中我所经历的一则笑话
从天益社区中看了文革中一系列笑话，很有意思。文革期间我也亲身经历了一个笑话，写出来供大家一笑。上世纪68年我正在黑龙江北安县（现在叫北安市）长水河劳改农场三分场劳改。68年全国都在轰轰烈烈地学习毛主席著作，早请示，晚汇报，三顿饭前要先背诵毛主席语录，大跳忠字舞，劳改队也不例外，搞的有过之无不及。不仅 ...
徐景安：提高民众满意度成为中央决策
2009年2月3日，习近平在中央深入学习实践科学发展观活动领导小组第四次会议讲话中指出：“开展群众满意度测评是搞好学习实践活动的一个重要环节。各地区各部门各单位要按照中央的有关要求，紧密结合各自实际，把满意度测评内容具体化，为群众提供易于理解、便于掌握的测评指标。测评结果要以适当方式向群众公布，并根 ...
刘东：忧思大学
（一）审读几部忧患当代大学命运的译稿时，偏偏赶上国家电视台的哪个频道，也正连篇累牍地播放着宣传国外知名学府的系列节目——照例是一路的天花乱坠，仿佛下界仰望着天国。这种漫无边际的追捧，首先引起我关注的还不是它那骨子里迎合了强烈牟利动机的“学店”做派，而是装潢在其表面的、很少引起公众怀疑的神圣性。就冲这 ...
吴敬琏：应对经济危机货币政策不宜大量放水
“要舍弃通过资源投入和出口来驱动的经济发展方式，政府应该首先转变思路“金融海啸虽然源于美国，但这不是一个美国金融体系危机。现在有一种看法，认为这次世界金融危机中，中国碰到的困难全部是外生的，我认为这种判断值得讨论。在我看来，中国的经济体系已经深深地融入了全球体系。所以全球体系发生问题，对我们来说并不 ...
李景平：腐败的四种文化表象及其治理
腐败，不仅是一种政治现象、社会现象，也是一种文化现象。在一些领域，腐败不但严重存在，并且在某些地方已成为一种社会流行病，渗透到了社会文化的深处，呈现出普遍化、流行化、社会化的趋势。这除了体制方面的原因外，还因为它获得了一种“文化”特性，即腐败已成为一种社会风气和生活方式，渗透到人们的思想观念和日常行 ...
沈毅：“家”“国”关联的历史社会学分析——兼论“差序格局”的宏观建构
“家”“国”关联是理解“差序格局”宏观建构的关键，“家”“国”之间“移孝作忠”的伦理设计并不能消解“化家为国”的潜在紧张性，直至宋代科举制的完全确立才标志着绅权与皇权相联结的“家”“国”同构真正得以确立起来，但“移孝作忠”的伦理形式背后却是绅权依附于皇权的利益共享机制。其中，“家”之诸子均分制与“国 ...
陈家琪：普世价值与当代中国
真正说起来，普世价值不过就是对普世价值的追求，而我们的所有文化建设活动其实都体现着这样一种追求。具体说起来，这种追求不过就是在追求着一种富有意义的表达。也正是在这样的追求中，有命名，也有正名；我们发现一些“名”已经死去，而有些“名”的意义却长期受到冷落，我们必须赋予它新的含义。 （一）价值理论在某种 ...
舒远招：论德国古典哲学对现当代西方哲学的影响
内容提要：德国古典哲学对现当代西方哲学具有极为广泛而深刻的影响。就其影响的广度而言，德国古典哲学所包含的不同体系以及不同体系的不同方面，对现当代西方哲学的不同流派都产生了或大或小的影响；就其影响的深度而言，可以说德国古典哲学规定了现当代西方哲学讨论的根本问题和解决问题的基本思路。德国古典哲学作为传统 ...
舒远招：改革开放以来我国德国古典哲学研究的新进展
内容提要：改革开放以来，我国哲学界在德国古典哲学研究领域所取得了一系列新的进展。这不仅表现在在德国古典哲学的总体研究方面，出版了《德国古典哲学逻辑进程》等一系列有很强理论深度的专著，而且表现在德国古典哲学专人专题研究方面，出现了许多新的成果。在古典哲学原著的翻译方面，也有可喜的进展，如《费希特著作选 ...
舒远招：我们怎样误解了斯宾塞？
内容摘要：人们总是把斯宾塞作为主张弱肉强食的社会达尔文主义创始人加以批评。这类批评有一定的根据。斯宾塞确实把生存竞争和适者生存作为包括人在内的一切生物进化的普遍规律，并由此出发理解生物进化和文明的进步。但是，他同样极为清楚地表达了文明人的社会生活从本质上是一种道德的生活这一伦理观念，认为公正和善行的 ...
舒远招 肖向东：重审西方哲学背景——中国新时期马克思主义哲学发展一条路径
内容摘要 重审西方哲学背景是中国新时期马克思哲学发展的一条重要路径。它意味着新时期马克思主义哲学学科的研究超出了马克思主义哲学之外，而与西方哲学学科相交叉、渗透，意味着不仅要把马克思主义哲学放到西方哲学发展史的进程中加以考察，而且意味着在研究马克思主义哲学时要研究西方哲学传统本身，把马克思主义哲学与 ...
舒远招：德国古典哲学中人本主义的类型划分
摘要：德国古典哲学中的人本主义，首先可以根据“本”的不同含义而分为动力论或因果论的人本主义与目的论或价值论的人本主义。前者把人当作整个世界最根本的动力因或作用因，它强调人的伟大的创造力，后者侧重于把人当作整个世界的最高目的而不是手段，突出人的价值意义，强调人的尊严和权利。其次，可以根据人本主义的对立 ...
舒远招：如何理解“质是事物的内部规定性”？
内容提要：国内马克思主义哲学教科书普遍把质界定为“事物内部固有的规定性”，进而把属性看作是质的“外在表现”，并区分出所谓“本质属性”与“非本质属性”。这种质的定义很容易混淆质与本质的界限，把质与属性的关系，跟本质与现象的关系混淆起来了，并且无法理清本质与“本质属性”的关系。要解决这个问题，人们须要明 ...
舒远招：瑶家山寨——岩门——故乡行
在他的优美散文《乡村》中，屠格涅夫描写了俄罗斯乡村的质朴和美丽。在结尾处他写道：哦,自由自在的俄罗斯乡村生活，是多么富庶、安宁和丰饶啊！哦，它是多么的宁静和美满！我不禁想：皇城圣索非亚大教堂圆顶上的十字架，还有我们城里人费尽心血所追求的一切，在这里又算得了什么呢？我下面要描写的，是同样美丽宁静的中国 ...
郎咸平：四大泡沫冲击2009中国经济
首先想给各位讲两个资料，第一个就是为什么从08年11月份开始，我们深圳和广东地区对外的贸易，或者出口订单大幅下跌，为什么是11月？另外，1月 7号联想开始重组，你认为联想只是一个简单的重组吗？这是这一家公司进入09年之后一个极其悲观的信号，或者叫做一叶知秋。2006年开始股市泡沫、楼市泡沫什么原因？ ...
网络监督：蓬勃中呼唤规范
一项网上调查显示，参与调查的网民有87.9%非常关注网络监督，当遇到社会不良现象时，93.3%的网民选择网络曝光。网络监督已经成为畅达民意、维护权益、鞭挞腐败的便捷而有效的手段。但也有40.8%的网友认为网络监督不具备合法性，只是一种网络暴力—— 我们可以读取网络图文，我们可以聆听网络声音，但我们无 ...
朱香敏：“省管县”改革要警惕市场分割和县域竞争
省管县是一个进步，但我国市管县问题已经不是简单的行政区划问题，而是结构性的“政府与市场”的关系问题，我们需要从政府与市场关系这一更高层次上矢力改革。 2009年中央一号文件提出：稳步推进扩权强县改革试点，鼓励有条件的省份率先减少行政层次，依法探索省直接管理县(市)的体制。当下的市管县体制改革有望进一 ...
李放春：“地主窝”里的清算风波——兼谈北方土改中的“民主”与“坏干部”问题*
“新民主主义革命”的主要任务是“反封建”，而北方土改的主要革命对象也相应地锁定为乡村中的“封建”代表——地主阶级。然而，1946年中共决心“放手发动群众”开展土地斗争后，很快发现自己陷入一种尴尬境地：在“民主”的革命旗帜下，群众运动的烈火也烧向了自己的乡村政权基础。共产党控制下的乡村地区，一些基层干 ...
中国决定实施海外高层次人才引进计划
近日，中共中央办公厅转发《中央人才工作协调小组关于实施海外高层次人才引进计划的意见》，要求各地区各部门进一步解放思想，完善体制机制，健全政策措施，以更宽的眼界、更宽的思路和更宽的胸襟做好海外高层次人才引进工作。 《意见》指出，人才资源是第一资源，在当今科技进步日新月异、经济全球化日趋深入的情况下，站 ...
杜光：喜见企业家社会意识的增长
最近读到两条企业家助人为乐的消息，不禁浮想联翩。《北京晚报》1月16日在“北京论语”一栏发表苏文洋的文章，谈到2008年的“中国首善”陈光标和63位中小民营企业家，在春节前夕奔赴四川地震灾区。他们带了捐赠与筹集的3000万元现金，价值3000万元的大米、猪肉、食油、毛衣、羽绒服等物品，准备发给受灾民 ...
杜光：发扬如盐似光的奉献精神
感谢“博客中国”在送旧迎新的日子里举办这样一个聚会，使我能够有机会见到许多老朋友新朋友。让我们欢聚一堂的原因，首先当然是因为“博客中国”给我们提供了一个共同的园地，但更重要的，还是因为我们有着一个共同的目标，那就是把我们的祖国建设成为一个民主的、自由的、繁荣的、富强的国家，实现中华民族的伟大复兴。除 ...
赵俊臣：中国人究竟谁怕民主？
2009年2月1日，温家宝接受英国《金融时报》的专访时说，公平正义是我们社会主义制度的首要价值。在西方人看来，中国人好像怕民主、怕选举，其实不然。我讲过，只有人民信任你，人民才能让你坐在台上。我们现在实行的是村级的直接选举，乡、县和不设区的市人民代表的直接选举，县以上实行的是间接选举。但是我坚信，群 ...
温家宝：用发展的眼光看中国
新华网英国剑桥２月２日电 国务院总理温家宝２日在英国剑桥大学具有５００年历史的“瑞德讲坛”发表了题为《用发展的眼光看中国》的演讲。全文如下： 尊敬的理查德校长， 女士们，先生们： 来到向往已久的剑桥大学，非常高兴。剑桥举世闻名，培养出牛顿、达尔文、培根等许多杰出的科学家、思想家，为人类文明进步作出了 ...
舒远招：西方进化伦理学的哲学收获和界限
【中图分类号】B15 【文献标识码】A 【文章编号】1002-8862（2008）尽管达尔文（Charles Darwin）的进化论（自然选择论）自诞生之日起就一直遭受各种激烈的批评乃至攻击，但却很少有人能够否认，它属于所有时代影响最为深远和最富有成果的自然科学理论。它的影响，远远超出了生物学的领域 ...
舒远招：学术失范之根源？
目前中国学术界确实存在着诸种“不规范”的现象。不过，在谈论学术失范的时候，人们不应该有这样的看法：在过去某个时期，中国学术界是具有严整的规范的。学术失范的真正含义是：在近20多年来，中国学术界并没有随着学术研究的进展，而积极地制订一套真正合乎学术要求的规范，而更加严重的问题是，即便是已有的一些学术规 ...
舒远招：西方哲学中的“以人为本”之我见
要谈西方哲学中的“以人为本”，不能不谈西方哲学中的人本主义，因为以人为本是人本主义哲学所固有的理念。西方哲学有着深厚的人本主义传统，因此，以人为本也很自然地构成西方哲学中一个影响深远的核心理念之一。从古希腊智者学派代表普罗泰哥拉提出“人是万物的尺度”，一直到西方近代的人本主义思潮，最后到现代西方哲学 ...
舒远招：马克思主义哲学体系变革中的主要争论评析
内容提要：在马克思主义哲学体系变革过程中主要有两种类型的争论：一、是否需要对马克思主义哲学体系从根本上进行变革；二、应该从何种角度、按照何种思路来进行体系变革？本文围绕新时期以来马克思主义哲学体系变革所展开的学术争论作出了总结和概括，并作出了简单的评析。改革开放新时期以来，在变革马克思主义哲学传统教 ...