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魏敦友：现代中国法学成长的基本逻辑
今日非发明法律之学，不足以自存矣。――梁启超：《饮冰室合集》，第一册，文集之一，页94。汉语思想百年来所想的基本问题，都是与西方思想发生关系后引出来的。应该如何来把握这种历史性的“发生关系”？――刘小枫：《拯救与逍遥》，上海，华东师范大学出版社，2007，修订版前言，页6。哲学和人文社会科学是关于命 ...
魏敦友：民间法话语的逻辑
人世间习俗的洪流真可怕！谁能抗御你？你几时才会枯竭？――奥古斯丁：《忏悔录》，北京，商务印书馆，1996，页19。如果说，人类的生活可以受理性支配，那就不会有生活了。――托尔斯泰：《战争与和平（四）》，上海，上海文艺出版社，2007。页1151。今天的知识分子应当越发清楚地看到，通过以理性(reas ...
魏敦友：法治本土资源话语的逻辑
就过去的一百多年来说，中国无论在自然科学、社会科学还是人文科学（特别是前两个学科）都主要从外国、特别是从西方发达国家借用了大量的知识，甚至连这些科学划分本身也是进口的——尽管它现已成为我们无法摆脱、也不想摆脱的生活世界的一部分。然而，在借鉴了这一切之后，在经济发展的同时或之后，世界也许会发问，以理论 ...
魏敦友：程序主义话语的逻辑
在经历了极其曲折的社会变迁过程之后，中国人仍在为法制不健全的问题而苦恼。与沈家本、梁启超们的时代相比，现在摆在法学家面前的任务似乎也未有什么实质性的改变。为什么中国的法制现代化如此难以实行呢？——季卫东：《宪政新论》（第二版），北京，北京大学出版社，2005，页49。个人如果不把利益转变成权利，那么 ...
魏敦友：我们今天如何做学问？
学到作学问的门径，这比得到一个职业还重要，一生受用不尽的。——傅增湘（启功：《启功丛稿·题跋卷》，北京，中华书局，1999，页1。）学问之事，可授受者规矩方圆，其不可授受者心营意造。——马建忠（马建忠：《马氏文通》，北京，商务印书馆，2004，序，页11。）今日所最要者，则制造中国魂是也。——梁启超 ...
魏敦友：民心是民主政治的基础
尊敬的主持人、各位代表：大家上午好！很高兴参加今天在海口举行的民进中南六省理论研讨会！同时很荣幸能代表广西民进在这里作一个发言！我发言的题目是“民心是民主政治的基础”。我们今天研讨的主题是民主制度的建设问题。这是一个非常重要的问题。刚才几位同志作了很好的发言，特别是广东民进的胡秘书长从自身工作的实际 ...
魏敦友：潮泊河之魂——怀念王生
何时一樽酒，重与细论文。——杜甫：《春日忆李白》谁敢于直面人生的空虚，他就能创造出灿烂的人生。——邓晓芒：《灵之舞》人生是艺术，是迷人的、美的、孤芳自赏的艺术，是可怕的、可羞的、难以隐忍的艺术。——邓晓芒：《灵之舞》人应当尽早地考虑自己怎么死的问题。——邓晓芒：《哲学与生命》一这好象并不是一条真正的 ...
魏敦友：读《我的精神家园》有感——纪念王小波逝世十周年
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。——王小波一十多年前，偶然读到王小波的文字，不知道他写的是些什么。只隐约感觉到他是一个有趣的人，但是他的内心深处仿佛是孤独而寂寞的。又过了十 ...
魏敦友：追随俞师，励耘学术
哲学不过是闪电，它照亮人们的心灵，开启人们的思维之阀，但并不提供现成的处方。谁指望在这些对话中找到解决人生问题和其他问题的现成答案，我就要对他说：停止你的无谓之举吧！在有现成答案的地方是不会有哲学的。——俞吾金（俞吾金：《思考与超越——哲学对话录》，上海，上海人民出版社，1986，页279。）尊敬的 ...
魏敦友：读书思考与思想创造
魏老师，您好！我们是法学院记者团的李善业和黄玮希。很感谢您在百忙中抽空接受我们的采访。我们现就根据简报所需的内容，向您请教以下问题。一、我们知道您现在和04级的几位同学组织了一个读书学习小组，老师您可以介绍一下小组的情况吗？您平常怎样指导他们读书呢？谢谢你们对我的关心！其实目前还不能说已经组成了一个 ...
魏敦友：意识形态、学术传统与当代中国法哲学的建构
那种懒于思想、或是不敢直面人生、习惯于以“往事不堪回首”来逃避反思的人，即使历史给了他再多的财富，他也只能将它们带入墓穴。每一代人首先必须清理自己这一代人的精神财富，才能更深地理解上一代人的遗产。每一代人都有自己所特有的历史使命，没有别人来为你负责，你也不能够或没有资格为其他几代人负责。每一个人都必 ...
许之远：中华文化与汉字的研析——兼论正体与简体字的统合问题
一些泛政治化的所谓「学者」，其对正体字的攻讦，每本着「见树不见林」的态度，取其小瑕，攻其全瑜的强词夺理，已经不值一驳。有为有守的政府，能从宏观的民族利益着想，使分裂的文字磨合起来，对国家民族的长治久安，政令推行都有好处和必要。 ...
陈孔立：两岸关系宜稳不宜快
过去的2008年,两岸关系和岛内政局变化可谓翻天覆地。岛内方面,国民党实现全面执政,马英九团队却因经济萎靡、主控政局的能力受到质疑而民调触底。台湾前“总统”陈水扁因贪腐弊案被起诉收押,上三场重大选举失败,民进党遭遇创党以来最大危机。岛内“蓝天重现”,两岸关系也雨过天晴。 随着两岸“两会”协商的制度化 ...
陈孔立：回到原点，重新出发
在重温《告台湾同胞书》的时候，我注意到以下两句话，并思考它的深层含义，我想，这对于探讨“在国家尚未统一的特殊情况下的政治关系”应当有所启发。第一句话是：“今天是1979年元旦，我们代表祖国大陆的各族人民，向诸位同胞致以亲切的问候和衷心的祝贺”。“我们”指的是全国人大常委会，“诸位”指的是台湾同胞。这 ...
朱毓朝：革命与改革：对社会、政治变革的研究
简介：本文首先讨论了西方学术界对革命的研究的四个阶段，包括革命的定义、历史和哲学意义上的辩论，也包括对革命的过程、条件的一般理论研究，对革命的结构性研究如对直接和间接原因、直接和间接的后果与影响的分析，以及现阶段对革命的代理人、意识形态、进程和结果的讨论。然后介绍了学术界对革命的历史经验（如经典的共 ...
赵秉志：当代中国刑罚制度改革论纲
「摘要」当今中国的刑罚制度需要在近年来已有进步的基础上进行系统改革和完善。在刑种和刑罚体系方面，需要通过立法和司法进一步严格限制死刑，完善或充实自由刑、财产刑、资格刑，并对刑罚体系和结构作整体调整；在刑罚裁量制度方面，应当将量刑原则明确化，量刑标准具体化，某些重要的酌定量刑情节法定化；在行刑制度方面 ...
何兵：城管追逐与摊贩抵抗：摊贩管理中的利益冲突
内容提要：城管与摊贩在街头追逐与互殴屡见不鲜，并多次诱发群体性事件，其背后原因为何？本文通过对一系列事件和政策的梳理，指出思想意识上的偏见，法律政策的失当，是乱像产生的根本原因，国家必须进行政策和法律调整，从根本上解决问题。关键词：城管；摊贩；冲突；调整*本文是国家社会科学基金重大课题“和谐社会建设 ...
余凌云：对行政机关滥用职权的司法审查——从若干判案看法院审理的偏好与问题
「摘要」本文通过对三个典型案件的分析，认为法院之所以很少直接引用《行政诉讼法》第54条“滥用职权”的审查标准进行判决，主要是因为有关法律规定不明确，以及实际审判中法官更倾向于使用“转换技术”。同时，进一步揭示法院在实质性审查上存在的问题。「关键词」行政裁量；实质性审查；判案一、引言从检索的结果看，[ ...
顾培东：公众判意的法理解析——对许霆案的延伸思考
内容提要：本文把社会公众对于司法个案处置的主流性、主导性意见表述为公众判意。公众判意不仅体现了公众对司法个案处置的评价与期待，更蕴含着公众复杂的社会愿望和社会诉求。表达判意已成为公众参与政治、参与社会管理，实施对司法社会监督的一种形式。正确认识公众判意的特性及形成的社会条件，揭示公众判意的合理性与偏 ...
钱颖一：重新定位政府与市场边界
今年是改革开放三十年纪念。三十年来中国经济高速增长，根本原因是改革开放带来的经济转型，即由计划经济向市场经济的转型。经济转型的本质是什么呢？我以为就是重新定位政府与个人、政府与企业的关系，重新定位政府与市场的边界，其主旋律就是减少政府的干预，让市场发挥更大的作用。这是改革开放的本质，是中国经济在过去 ...
曹凤岐：论中国资本市场改革、发展与创新
中国资本市场不稳定主要是由资本市场本身的制度缺陷所造成的，我们应当从建设和完善资本市场制度方面入手，把资本市场建设成长期稳定的市场。建设资本市场的关键在于形成能保护投资者，尤其是中小投资者权益的市场，使能积极参与市场投资，能得到投资回报，并将投机者变成投资者。（一）在法律上规范企业现金分红。如果投资 ...
张维迎：破解中国改革逻辑
在演讲中，张教授以历史与逻辑相结合的方法，梳理出了中国改革的逻辑。中国的经济改革就是把计划经济改革到市场经济，那么改革的重点和难点首当其冲的就是价格改革和企业改革，以及未来要继续的宪政改革。 ...
张维迎：将部分国有股票与外汇储备分给百姓
按：以下是北大光华管理学院院长张维迎教授在中国企业家论坛第九届亚布力年会上的演讲速记稿，稿件未经张教授本人审阅。张教授在演讲中表示，应将国有企业股票和外汇储备分给老百姓，以缩小当前正日益扩大的收入分配差距。张维迎：经济危机中的政策选择看一下这张图，这是在过去8年里中国企业家在中国宏观经济信心的指数， ...
张维迎：双轨制与价格改革
中国改革开放30年所取得的成就举世瞩目，甚至有些不可思议。记得上世纪80年代初，邓小平提出到2000年国民收入翻两番的目标，不少人（包括政府官员和经济学家）曾抱有怀疑态度，甚至觉得有些“冒进”。但事实证明，中国经济的发展比邓小平预期的还要快。在过去的30年里，中国的人均GDP每10年不到就翻一番，到 ...
周其仁：不能仅靠政府拉动经济
未来有很大的不确定性，我们常常不能完全看清楚。因此，需要从过去的经验中汲取力量。这一波经济大势的变动史无前例，但是，经济下行的挑战过去也遇到过。例如，1997年以后中国就提出过“保八”。过去的经验对今天特别有意义的地方，就是不能仅靠政府拉动经济。因为无论出手几万亿，对今天中国的经济规模都是不够的。当 ...
张康之 张乾友：效率与公平的两种解决方案
【内容提要】在效率与公平的问题上，新制度主义与罗尔斯代表了两种不同的解决方案。新制度主义认为，有效地保障私有产权制度将会带来效率，但是，公平问题影响效率又是一个无法回避的现实。因而，新制度主义走向了对意识形态的求助，认为意识形态如果能够使人们接受现存制度是公平的，就不会因公平问题而影响到效率。与新制 ...
吴冠军：政治，与政治理论——以及，萨拜因、施特劳斯在中国
近日，萨拜因的《政治学说史》在国内重译出版（邓正来译，上海人民出版社，2008）。在晚近数年大陆学界持续不灭的“施特劳斯热”之高温状态中，萨氏此著的重新翻译，本身便具有了“政治”之维。这并不是说，该书自身就如同出版商印在其“最新修订版、全新中译本”封面上之宣传语所称，乃是一部“深邃睿智的政治理论圣经 ...
阿奎那：论存在者与本质
[意］ 托马斯•阿奎那著 段德智译[①] 提 要：本文首先从逻辑学与本体论的区分入手，强调了本质概念和存在概念的本体论或实存论性质，提出了一条区别于传统思辨哲学的从经验的存在者到先验的存在者的致思路线；尔后依次从质料与形式、本质与存在、主体与偶性三个层面阐述了阿奎那的本质特殊学说和实体（ ...
段德智：阿奎那的本质学说对亚里士多德的超越及其意义
每个时代的哲学都有一个“整个世界观据以解释”的“主导原则”。（黑格尔，第41页）如果从连续性的观点看问题，这一“主导原则”一方面是前此阶段的哲学的继续，另一方面它又孕育着后来阶段的哲学。然而，倘若从非连续性的观点看问题，则这一“主导原则”，作为其所在时代的“实质的知识”，必定内蕴有区别于前此阶段的哲 ...
段德智：莱布尼茨哲学个殊性和独创性短论
莱布尼茨是十七世纪末十八世纪初最重要的世界级哲学家。其人其学，个性都极其鲜明。例如，在历史上，我们中国人总习惯于把哲人或圣人同才子区别开来，并且往往尚哲圣而贬才子，但莱布尼茨却是一个既具有哲圣品格又不乏才子天赋的人物。其才子天赋首先就表现在微积分的发明上。微积分，作为一种“撼人心灵的智力奋斗的结晶” ...