中华法系专题讨论

本站新推出争鸣专栏,目的是活跃思想,增进学术。百家争鸣从来都是学术昌明的最佳路径,何况我们面临着东西方分化加剧、华夏衰后再兴的百年变局,更需要学界为之聚积深厚的理论底蕴,助推中华复兴的历史进程。我们计划每期选一个重要的、颇有争议的、与中国道路密切相关的话题,展开讨论、辩难,期待理论的深化及在地性。

这一期的话题是“中华法系的重建”。

中华法系是世界五大法系之一,在中国数千年历史中逐渐成形,不断完善,是中国原生的法律体系,它以德、礼为主要内容,《唐律疏议》系其定鼎之作。中华法系曾经幅射中国周边国家,成为这些国家法律的母本,形成东亚中华法系文化圈。道德为本是中华体系区别于其他法系的标志性特征。近代由于西方殖民主义的冲击,中华法系渐次没落,几近退出历史舞台。以致我们现在的法律遭到“全盘西化”的垢病。

几代中国法律学人,为中华法系的衰颓扼腕,为中华法系的复兴疾呼,殚精竭虑,前后相继,给出了一系列的理论成果。但是,客观地说,这些成果还比较零散,从事的学者并不多,与“西化派”的对垒力量悬殊,更主要的在于,中华法系的理论整全和基础夯筑还远远不够。值此正逢“围绕社会主义法制建设重大理论和实践问题,推进法治理论创新,发展符合中国实际、中国特色、体现社会发展规律的社会主义法治理论,为依法治国提供理论指导和学理支撑。汲取中华法律文化精华,借鉴国外法治有益经验,但决不照搬外国法治理论和模式。”的时代感召,中国的学者当要急起直追。

方宇军先生的《中华法系的过去与未来-重建中华法系刍议》,是一个征求意见稿,对法律的起源、法哲学的独特性、法律的定义、中华法系的精华、中华法系的根本遵循、中华法系的缺陷、中国当代法律的困境、中华法系的重建等诸多重大的理论问题,提出了自己的见解。我们特以此为引子,发起关于中华法系重建的专题讨论。编者相信,有了这个底本,相关思考会更集中,更加有的放矢,更能碰撞出新的思想火花。

希望广大学者积极参加这一思想论辩!最新原创作品将优先在首页头条重点推荐,投稿信箱为frank@pku.org.cn。

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