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邵明：时间的意义——“十七年”文学现代性价值的时间维度
「内容提要」“十七年”文学的现代性价值在时间方面的规定性按照以下过程展开：将线性时间意识引入叙事；由此，这一时间意识内含的进步信念得以确立，并在叙事中表现为强烈的时间焦虑；进而，通过革命的途径实现超越时间的目的。“十七年”文学的上述意识逻辑使之深刻参与了单向度革命社会的建构过程。「关键词」“十七年” ...
崔卫平：我们的尊严在于拥有价值理想
向拜物教开战 刘军宁先生以“文艺复兴”之名，重申人的尊严，强调作为人类我们的生活不应该维持在摄取食物的水平之上，不应该满足于靠食物充实自己的肚皮和身躯。对于我们时代的精神状况，这是一个非常中肯和有力的眼光。也许“文艺复兴”这种表述令人感到突然，但我们远远不必拘泥于某个字词，而要通过这个字词，看看作者 ...
傅守祥：西方文明的历史摇篮和精神源泉
摘 要：作为西方文明的历史摇篮和精神源泉，希腊神话和传说注重世俗个体的自由和人间英雄的荣誉，具有鲜明的民族性特征，体现了古希腊民族在追求生活欲望的满足或与命运抗争中所表现出来的最完整的人性和最浪漫奔放的自由精神；同时，它始终关注人类的存在境况，展示了生命的个体性存在的意义和价值，揭示了人类的欲望冒险 ...
李灵灵：商业传媒背景下的文化共谋——大众文化视野看90年代以来的中国女性文学
【内容摘要】上世纪九十年代中国女性文学崛起并繁荣，使中国女性创作在浮出历史地表之后，汇入中国当代文学的主流。本文试图通过对大众传媒、受众、女性创作者三个要素的分析，展示在大众文化视域内，上世纪九十年代以来在大众传媒、男性阅读、女作家商业化追求三者共谋下，女性文学在部分读者心目中的“矮化”1[1]现象 ...
余华：文学不是空中楼阁
我为什么要说文学不是空中楼阁？那是因为我读川端康成，以及日本其他作家，发现他们那么注重细节；当我去日本后，我才知道，整个日本是那么讲究细节，它的文学也必然是从它的历史和生活中点点滴滴产生出来的。文学不可能是凭空出来的，而必须像草一样，拥有自己的泥土；什么样的现实，就会产生什么样的文学。现实主义文学作 ...
余英时：我对中国文化与历史的追索
如果历史可为指引，则中国文化与西方文化之间对基本价值似乎存在很多重叠的共识，毕竟中国的 道 讲的就是承认人类共通的价值和人类尊严。如今我更坚信，一旦中国文化回归到主流之 道 ，中国对抗西方的大问题也将终结。 ——余英时能够成为2006年 克卢格奖 的共同得主，敝人深觉荣幸，也十分感激。然而在深思之后 ...
吴福辉：中国左翼文学、京海派文学及其在当下的意义
20世纪的中国，在不断地追寻自己的民族国家文学的现代完型中，将要走完这100年。这种文学的形成，因为一直是与中国的革命运动相生相伴的，激进的左翼文学在较长的一段时间内都受到相当的重视，成为研究界的焦点。同样，这样写成的文学史，其包容量却越来越显得狭小，最后甚至仅仅成了左翼文学单线索发展的简单化叙述， ...
吴晓东：《长河》中的传媒符码——沈从文的国家想像和现代想像
二十世纪中国文学中传达出浓郁的本土气息的莫过于沈从文的作品。在全球化的浪潮中，当我们试图回眸寻找具有中国本土特性的历史叙事时，首先想到的就是沈从文笔下的湘西这个最富有地域色彩的文学世界。湘西作为苗族和土家族世代聚居的地区，是一块尚未被儒家文化和现代文明彻底同化的土地，衡量这片土地上生民的生存方式，也 ...
钱理群：将苦难转化为精神资源
这是今天报纸上的一条新闻：[新华社电]在国务院新闻办公室举行的新闻发布会上，（文化部部长）孙家正说：“对于历史，包括‘文革’的历史，有关文物资料是有人在收集的。现在，有些‘文革’资料散落在世界各地，散落的很多，我们现在能够收藏的，包括国家博物馆、国家图书馆都进行了收集，将会有助于对这段历史进一步的研 ...
李敬泽：为小说申辩——一次讲演
必须为小说申辩，正如我们不得不为诗申辩。问题不在这个时代的小说或诗写得好不好，问题在于，在我们的生活中有一种力量正在大行其道，依据这种力量对世界的规划，一切深奥的、复杂的、微妙的、看上去“无用”的没有现实紧迫性的事物，一切令人沉静、柔软和丰富的事物都是可耻的，都必须予以嘲笑和剿灭。在这个世纪之初，这 ...
王富仁：物质世界·精神世界·文化世界
实际上我们每一个人从生下来，进入到这个世界的时候，进入的并不是一个世界，而是交错交叉的三个世界：一个是物质的世界，一个是精神的世界，一个是文化的世界。 我觉得我们每一个人生活在这个世界上，都会有很多的感触，每一个时代都会遇到很多的问题。改革开放以来，我们在经济上取得了非常显著的成就，但是发展到现在， ...
魏朝勇：革命、暴力与正义——蒋光慈文学世界中的政治想象
[内容提要]本文通过对蒋光慈文学文本的叙事分析，解读了蒋光慈关于革命与暴力的政治想象。本文认为，蒋光慈以一种阶级自我预设的道义绝对优越，诉求革命与暴力的正当性，其结果却让革命的正义陷入了悖谬或虚诞。1928年，作为创造社一员的成仿吾先生发表《从文学革命到革命文学》[1]，宣称“有闲阶级”的“印贴利更 ...
李兆忠：人情世界的异态返照
郭沫若在《桌子的跳舞》中认为：“中国文坛大半是日本留学生建筑成的。创造社的主要作家是日本留学生，语丝派的也是一样。”“中国的新文艺深受了日本的洗礼。而日本文坛的毒害也就尽量的流到中国来了。譬如极狭隘、极狭隘的个人生活描写，极渺小、极渺小的抒情文字的游戏，甚至对于狭邪游的风流三昧……一切日本资产阶级文 ...
傅国涌：珍视秋风扫落叶中的一脉温暖——读章诒和《伶人往事》
“尽大江东去，余情还绕”，“一阵风，留下了千古绝唱”，“细雨连芳草，都被他带将去春去了”……在这些美丽的唱词和题目背后，都站着一个曾经光华照人、为千万观众所喜爱的伶人，他（她）们的背后是渐渐褪色、暗淡的舞台，舞台的背后是一个跌宕起伏、可歌可哭的大时代。某种意义上，那个时代至今还没有收尾，如同撒下茫茫 ...
张闳：中山狼的谵语——评《狼图腾》及其他
“文化食腐者”的精神盛宴 在当今中国的“动物庄园”里，新近增添了若干新居民。在猪马牛羊鸡鸭鹅之外，又来了几匹比较凶猛的畜生，使得这座看上去太平和谐的“动物庄园”多了几分野性的喧嚣。一本《狼图腾》的风行以及跟风的《藏獒》等等，报告了这一重要消息。 以动物为主角的文学作品并不罕见。无论是上古神话还是世 ...
叶隽：细节、文本、个案与历史阐释——读陈平原《触摸历史与进入五四》
当初，读陈平原、夏晓虹先生主编的《触摸历史———五四人物与现代中国》（广州出版社，1999年），其图文并峙，引领读者回到现场，激起对五四先贤的倾慕之情；今日又读陈氏新著《触摸历史与进入五四》（下引此书只注页码），则别有一番新鲜感受。作为对陈先生学术思路颇为熟稔的读者，其实并不难看出这部著作所要论及的 ...
李欧梵：福尔摩斯在中国
“福尔摩斯”这个名字，在中文世界中至今家喻户晓。一般华人读者恐怕早已忘了这位英国大侦探的原名Sherlock Holmes （当年哪一位始作甬的译者把Holmes中的“霍”音译成“福”，也有待语言学家考证）。学术界研究福尔摩斯的人也不多，我在此首先要推荐学界里面研究这个问题的几位学者：一位是我在哈佛 ...
崔卫平：黄金甲：迄今大片中最无生气的
大片等于大的形象工程片？巩俐扮演的皇后甫一出场，浓妆艳抹，酥胸袒露，高高的发髻，华贵的服饰，立即令人联想到这是“一个人”还是一座“形象工程”？浓重的装扮之下，演员本身特有的精神气质荡然无存，人们看到的只是附加在她身上的那些东西，是由她的身份地位堆砌起来的外观，她本人于其中几乎不得动弹。大片有大的资金 ...
乔纳森·里：从童话到哲学
（吴万伟 译）咋一看，童话作家安徒生（Hans Christian Andersen）与哲学家克尔凯郭尔（Siren Kierkegaard）除了两人都生活在19世纪的哥本哈根，都是享誉世界的丹麦作家外，不可能有太多的联系。童话故事与哲学能有什么瓜葛呢？创作出《皇帝的新装》、《丑小鸭》、《海的女儿》 ...
周国平：拥有内在生活
今天，我想和大家交流“拥有内在生活”这个话题。现在这个时代，人应该怎样生活？一方面有很多生存压力，另一方面，又有很多诱惑。当人们完全把自己的精力投入外在的生活，如何保留自己的内在生活？我说的内在生活，主要指人的心灵生活。人不光有物质需要，还有精神需要。人是有精神能力的，精神能力的生长、实现，给人带来 ...
纪宝成：中国人民大学为什么要发展国学
各位老师： 非常欢迎你们来到中国人民大学，和我校国学院的老师一起讨论“国学的历史、现状与未来”这个既具有现实意义又将产生深远影响的题目。人民大学为什么要发展国学？是因为面对整个国家政治经济形势的发展，面对二十一世纪中华民族伟大复兴的历史使命，面对现代化建设和构建社会主义和谐社会的需要，我们根据十六大 ...
韩星：中国书院的精神
关于书院的基本知识我在这里不准备多讲，书刊和网络上有许多这方面的资料，大家可以自行翻阅和查找。当代在中国对书院文化有研究的主要是岳麓书院，他们学术研究的方向之一就是中国书院文化，还出版一个学术辑刊——《中国书院》，大家有兴趣的话可以找来看看。 现在一定办书院有点热，我们也想来凑这个热闹。但是，今天许 ...
郭力：后叙“1968”：历史记忆形式之一种
「内容提要」几位女作家关于“知青运动”长篇回忆录，为后人勾勒出那一段不应忘记的历史。作为“1968”这一标志性年代的经历者与事件的参与者，她们的经历不仅以其共时性呈现历史的真实面目，而且还因为同一性别的原因，她们在历史的年轮中刻写的是女性作为历史的遭遇者与经历者的生命意义与价值。唯其如此，她们对“1 ...
陈伟军：著书不为稻粱谋——“十七年”稿酬制度的流变与作家的生存方式
「标题注释」本文为暨南大学博士学位论文创新项目成果。「内容提要」新中国成立后，作家被纳入“单位”的体制之中，他们与报刊、出版社之间的关系，也随之发生了深刻的变化。不为金钱写作，作家深深扎根在生活的土壤中，转换叙事模式，为工农兵服务，是“文革”前十七年文学生产的显著特征。尽管作家的总体待遇、经济条件得 ...
王志松：消费社会转型中的“村上现象”
村上春树文学的流行并非中国大陆独有的文化现象，其作品已被三十多个国家和地区翻译出版，尤其在港台地区、韩国、美国和德国等国家也引发了阵阵热潮，甚至被看做是消费资本主义全球化背景下的一个普遍性现象。的确，无论是村上文学所描绘的那种现代人在高度消费社会中的孤独与无奈，还是其传播过程中商业主义的显著介入，都 ...
沙叶新：往事如雷
章诒和的《往事并不如烟》出版后，一时洛阳纸贵，好评如潮，我将其中一篇书评用伊妹儿发给章诒和。2月19日，收到她的回复，说：“我是从不看书评的。因为它只能破坏我的心境。但它由你转来，就看了。谢谢！我唯一能做的，是继续讲述那些陈年旧事。”巧的是，当天，我便接到编辑部电话，请我写《往事并不如烟》的书评，这 ...
吴励生：是谁在说话？我们自己怎么说？！
人生的种种机缘有时确实难以参透：怎么都难以料想，一个原本纯粹的作家怎么会跟一个绝对纯粹的学者成为同道？而且一个是在体制内坚持18年写作的作家，另一个是在体制外坚持18年读书思考的学者，更为有趣的是，都是2003年，邓正来进入了体制内成为吉林大学法学院教授，而我对旧体制的文学秩序极度失望了之后（尽管没 ...
陈平原：传统书院的现代转型——以无锡国专为中心
在晚清学制改革大潮中，朝野间对于“开学堂，育人才”很快形成共识；分歧在于如何看 待源远流长的书院。“时局多艰，需材尤急”，无法生产坚船利炮的书院，其教学宗旨及培 养方案，非改不可。于是，出现了三种颇有差异的选择：一、整顿书院，增加西学课程（胡 聘之等）；二、保留书院，另外创设讲求实学的新式书院或学堂 ...
杜维明：多种核心价值的文明对话
中华民族的历史源远流长，文化多元多样，种族语言文学和哲学都是五彩缤纷有多种元素综合而成，中国历史从新石器时期以来绵延五千年，有分有合，但是脉络斑斑可考的延续体。民国时代大多数学者坚信中国文化发源渭河流域，都同化为以小农经济家族社会权为政治与特色的中华文化，中华民族都是炎黄子孙的后裔，秦朝统一以来，古 ...
陈贇：如何理解古代汉语的经典——《〈中庸〉的思想》前言
作者按：本文是作者即将出版的著作《“上下通达”与“与于斯文”——中庸的思想》一书的前言，同时收入作者著作《天下或天地之间：中国思想的古典视域》（上海世纪出版集团、上海书店出版社2006），作为该书的代序。“在东方，诞生、滋润和抚养是唯一的事情。”这是诗人海子在其《但是水、水》中的诗句，它默默地“契入 ...