头条排行
杨朝清：“微信拉黑父母”源于代际文化冲突
美国社会学家雷·奥登伯格认为，在生活节奏紧张、匿名性强的现代社会，第一空间是家庭和生活空间，第二空间是工作场所，第三空间则用来满足人们对社交、创意、娱乐的需求。 ...
黄宗智 龚为纲 高原：“项目制”的运作机制和效果是“合理化”吗？
本文论证，在实际运作中，“项目制”所遵循的其实是另一套逻辑，是逐利价值观下所形成的权-钱结合，主要展示为“官商勾结”。这个机制一定程度上推动了中国的经济发展，但也促使社会越来越不公平，并已初步凝固为一种坚韧的治理体制，亟需警惕和改革。 ...
顾骏：一个社会必须讲道理
人类要有安全和有序的生活，就必须讲道理，而要讲道理，就必须有共通的道理，在所有的道理中，第一个道理就是人必须成为目的，人哪怕是弱者，也必须成为目的，而且这种人成为目的必须得到制度的保障。 ...
独立性是智库的根本价值所在
当然，智库不能只成为政府的“传声筒”，也意味着要保持独立性。也只有具备一定的独立性，才能保障智库为政府或社会提供公正、客观的研究、建议、意见，这也是智库的根本价值所在。但要做到这一点并不容易。 ...
激进的社会学学生
在60年代的革命浪潮中，披着社会学家外衣的雷蒙·阿隆、丹尼尔·贝尔，西摩·马丁·李可塞特诸人的“意识形态终结”以及塔尔科特·帕森斯的结构功能范式遭到了抛弃。 ...
王贵松：论近代中国行政法学的起源
面对日益复杂的社会现象和行政任务，行政法的学理面临着种种挑战。如此，行政法学更有责任认识自己的过去，在历史脉络中寻找自身的合理定位，汲取历史智慧。本文拟从历史的角度探究中国行政法学的起源，把握中国行政法学的根基。 ...
程亚文：亨廷顿——被误读的智者
一个饱受争议的人走了。以“文明冲突论”而名播于世的美国哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿，在这个全球陷入金融危机的多事年头之末，溘然因病永别了人世。消息传出，世人多怀惋惜留念。 ...
朱国华：社会学的不朽者——布迪厄
至少在某种太平盛世，一个思想者肉身的寂灭，总是像一道闪电那样，突然照亮某些被隐蔽的天空，从而迫使人们注意到某种被忘却或被忽视的存在，并由此契机，延伸了思想者精神的存在。 ...
思想画像:保守主义者+自由主义者=亨廷顿
发表“文明冲突论”的美国著名政治学者亨廷顿逝世，享年81岁。约翰·霍普金斯大学的政治学教授福阿德·阿贾米将他称作“可能是上半个世纪最具影响力和独创力的政治学家”。 ...
于光远：经济学家于光远谈9个治学方法
什么是治学，什么是学者和学者应具备的特殊素质。治学态度的第一条是独立思考,决不盲从,只服从真理；治学态度的基本点是求真;为了求真,切莫文过饰非,要务实,要防止自己的研究成果异化。 ...
卢曼：“我的卡片箱比我还智慧”
说起德国的社会学家，不得不提起尼克拉斯•卢曼（Niklas－Luhmann）。相较于某些大器早成的社会精英，卢曼在德国、进而在英语世界的成名都比较缓慢，但这并不妨碍卢曼理论日益扩大的世界影响。 ...
拉什：后现代主义——一种社会学的阐释
后现代主义已经成为美学、伦理学、哲学的话语对象，但是它还未成为严肃的系统的分析对象，尤其是还未成为严肃的社会学分析对象。本文作者的目的，就是本着严肃的态度对后现代主义进行系统的社会学描述。 ...
夏柱智 ：论“半工半耕”的社会学意涵
“半工半耕”是一项总体性制度，而不仅是农业经营制度。通过研究这一社会制度的原因与功能，我们可以较为准确地把握当前中国农村社会结构变迁的过程、机制和逻辑。 ...
华炳啸：依法治国视域下对宪政概念存废问题的思考
确立“法治国家”目标，就必须适应由革命党到执政党转变的历史要求，用法治方式、法治思维来治国理政，走向人民民主宪政。宪政和市场经济一样不姓资不姓社，共产党理应领导人民立宪行宪护宪，领导人民有序推进民主建设，这是中国平稳实现治理现代化的更优战略选择。 ...
赵园：私人信件、日记在非常年代
当代政治中的“公”、“私”议题，公即国家、集体，私即家庭、个人，两相对立，轻重显而易见。这种公私二分，鼓励了对“私域”的粗暴对待;而一旦压力解除，又很容易于堤防溃决之时引发强力反弹，这时既经形成的伦理观念中的合理部分往往也会一并受到冲击。 ...
赵万林：涂尔干，一位“世俗道德”的追随者
如果说孔德是古典社会学学者中的一位悲剧性人物，斯宾塞是一位命运的宠儿，那么，或许涂尔干则是一个显得有些“中规中矩”的社会学学者。他虽然通过自己的坚持在一定程度上实现了自己在学术和社会价值方面的抱负，但也深受着战争和失去亲人的痛苦。 ...
胡炼刚：中国社会学史上的“燕京学派”
1949年以前的中国社会学形成了自己的学派吗？对此，孙本文在1948年出版的《当代中国社会学》中认为，当时“中国社会学正在成长时期，全国社会学者正在努力建筑社会学的基础，还说不上有什么派别”。因而，在书中论及中国社会学的流派时，孙氏只是就学者们偏重的研究趋向和研究重心而言。就研究重心之所在，孙氏提及 ...
李安宅：思想与存在——人类学家的生成及其理论产生
李安宅（1900-1985）是中国人类学燕京学派重要代表，也是中国人类学早期的代表之一。本文试图通过对其生活史、社会史及思想史的简要梳理，探讨其作为一个人类学家的生成及其理论产生过程。 ...
同性婚姻的出路——合法化背后的自由考量
虽然事实与价值的争论从休谟之后就未停歇过，之后对同性性行为的看法也日趋多元，但是对待同性婚姻的保护问题，无论是自由还是宽容，都是我们现在社会转型不可或缺的。 ...
石英：质性社会学研究的宏观图景与微观“行动”
建构质性社会学分支学科，就要有自己的分析术语，而不能被禁锢在定量研究的语境和话语体系中。要培育质性的思维，不是用二元对立的观念去看待世界，而要关注日常生活，用体验、感受、事件去发现认识社会的线索，用经验论的立场去分析社会。 ...
杜润生：新区土地改革的回忆
我国土地改革，产权结构的公平性、激励性，深得农民拥护，其后集体化被近年以来的“家庭承包制”所取代，乃是这一构架注入社会主义制度因素后的新演变。所以说，土地改革对中国乡村社会的正面影响不但是历史的，也是现实的。其意义直到今天也远没有“过时”。 ...
韦伯：中国为什么没有“科学”？
德国历史学家和社会学家马克斯－韦伯被公认为现代化理论的重要奠基人，韦伯认为现代化的核心或者说最能体现现代化的指标是理性化。其实韦伯基本上把现代化等同于一种西方方式的理性化。 ...
晓琳：荣格、原型理论与中国
瑞士也许是世界上最著名的风景优美的旅游胜地之一，可吸引众多游客前往瑞士的已不仅仅是瑞士美丽的山水了。到瑞士的苏黎世去见见大名鼎鼎的卡尔·荣格，或在荣格过世后的今天去库斯纳赫特瞻仰他的故居，去波林根感受荣格亲手制作的石刻与塔楼，走一走荣格曾天天经过的那座小石桥，已成了许多游客的夙愿。 瑞士心理学家卡尔 ...
羽良 ：西美尔的女性主义
把西美尔归类为某一种社会学者是狭隘的。但就女性主义而言，今日主流的女性主义已经有些激进的“男性化”了，较之西美尔，也许我们可以这么说：女性主义在西美尔那里还是“女性的”，而到了今天，反而激进的有些“男性化”了。 ...
阮晓眉：孤单的社会学不孤单
在许多社会学家的眼中，甚至包括鬼神等超自然现象也都无法脱离社会文化脉络而被独立阐释清楚。通俗点来说，也就是太阳底下的众生相在广义上都可被视为社会学的研究对象，因此称之为「包山包海」也就不足为奇了。 ...
李三达：阶级秩序再生产
当下的中国正奔跑在现代化的道路上，大量的农民工摆脱了土地的束缚，进入工厂从事生产。像李嘉诚一样的财富英雄成为他们的偶像，因为他与这些工人一样没有文凭，但是他取得了难以企及的社会地位和成就。 ...
何包钢：自尊道德和尊严政治
本文认为尊严政治必须落实在对每个个体自尊的保护之中；没有个体自尊的“国荣”是没有价值的。自尊伦理是尊严政治的基础；尊严政治必须通过改变和完善体现人的自尊。最后，公民对社会自治的追求是推动和发展尊严政治的一股巨大的力量，是当前中国改革发展的核心和方向。 ...
改革“中间派”凌斌：在集体所有制基础上讨论农地流转
周其仁强调土地归农，涨价归农，可称之为“私权派”；华生强调土地归公，涨价归公，可称为“公权派”。而这两种观点我都不赞成，我主张“中间道路”，发挥政府和集体的作用，居间谈判、统筹协调，实现土地间接入市，在企业、农民、集体和政府之间分享增值收益。 ...
韩钢：最根本的拨乱反正：否定“以阶级斗争为纲”
否定“以阶级斗争为纲”，才解除了长期阻滞党和国家重心转向现代化建设的理论和思想桎梏，才消解了干部、群众对发展生产力和不断满足人民物质和精神生活需要问题上的种种困惑、疑虑甚至恐惧。思想的闸门打开后，社会迸发出无限的活力和创造力。 ...
马衍伟：深化资源价格与税收体制改革要有新思路
资源价格和税收体制改革是推进国家治理体系和治理能力现代化的内在要求，也是提高资源生产力的迫切需要。深化资源价格和税收体制改革要有新思路，应按照“价税分开、市场定价、税收绿化、机制联动、保障权益”原则，理顺资源产品价格比价关系和形成机制，构建有利于优化资源配置的税收制度，使市场在资源配置中起决定性作用 ...