头条排行
叶秀山：在“交往”的路上
中西哲学不仅需要“比较”（comparison），尤其需要“交往”（“交流”，communication）；“比较”重在“分析”、“观察”，“交往”重在“体会”、“理解”。欧洲的民族是“哲学”的民族，自古代希腊以来，以概念、判断、推理的结构方式，使“哲学”成为一门“科学”，“爱智者”，成为“哲学（家 ...
刘利华：普世价值论(之二)
引言在“普世价值论”第一部分，我们论证了“为什么普世价值是天经地义的”，说明普世价值作为人主动建构起来的伦理学意义上的人之善性，不但是可能的，而且是必要的。亚里士多德已经意识到，对人而言，“没有一种伦理德性是自然生成的。” 康德也认为，在实践理性领域，理性为自己立法。那么为什么，普世价值或人之善性不 ...
刘利华：普世价值论（之一）
引言2003年以来，胡锦涛主席、温家宝总理的多次发言都表明了对普世价值的肯定。例如：2003年访问澳大利亚时，他说：“民主是全人类共同的追求。” 2005年9月在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年时，他说：世界反法西斯战争的胜利“广泛传播了自由、民主、平等、公正、和平的基本价值”。2 ...
邓正来：“生存性智慧”与中国发展研究论纲
当下“中国模式”研究存在着知识导向、制度导向、唯理主义预设等缺陷。以“生存性智慧”与“未意图后果”为关键词对“中国模式”进行“实践导向”的解释，有可能成为深入探究“中国模式”的一个较为可行的路径。 ...
张霆锋：经典与诠释的张力
内容提要：理解经典精神义理的唯一途径便是诠释。这不但是一种意义建构的方式，亦是一种精神建构的方式。在这个过程中，诠释学必然会因文化语境异质化导致的精神差异和思想悬殊引发一系列的释经学难题，诸如处境化诠释、本土化诠释以及相继出现的过化度诠释等。本文旨在借助于诠释学的理论范式对这些问题作一般性的理析和辨 ...
丁学良：中国模式的慢性病症侯
中国的“国富”格局,在强势体制群里属于最强势的一档。“民穷”的格局在同样制度群里也属于最低档次。如果把既有的中国模式当作试验的对象而不是迷信的对象,则可说,这个模式多年里承受着极其紧迫的更新换代的压力,得动深层手术才行。 ...
彭国翔：作为身心修炼的礼仪实践
摘要：历来《论语》诠释中最受忽略的莫过于〈乡党〉一篇，而以往的研究也几乎完全限于礼制的角度。 本文以〈乡党〉为例，从功夫论的角度探讨〈乡党〉中的义理蕴涵。 依本文之见，〈乡党〉一篇记录的是孔子的「身教」。 这种「身教」强调两点：一是将礼仪实践与日常生活融为一体。 将日常生活礼仪化，同时也将礼仪日常生 ...
王钦：对新自由主义话语的一种考察
随着新一轮金融危机席卷全球并给各阶层带来冲击，人们尝试着从各个角度或直接或间接地讨论这场危机的起源和发展，包括重新考察世界历史在过去几十年内在政治和经济上的理论和实践问题。在这样的语境中，有一位西方学者声称，资本主义世界已经长期处在危机中很久了。做出这个论断的人便是大卫·哈维(David Harve ...
任仲平：让变革为我们赢得历史的机遇
成败兴亡，命运攸关。当我们的国家经过11个国家发展规划的寒暑磨砺，当我们的人民经历现代化之路的风雨洗礼，机遇与忧患的激烈交织之中，时代提出了新的要求。以变革推开机遇的大门，把命运掌握在自己的手里，在这个大有可为的时代，中国必须更加奋发有为。 ...
冰点特稿：人民会用脚投票
“这段此起彼伏规模宏大的逃港风潮，为中国改革开放最为重要的决策之一——深圳经济特区的设立，做了一个深刻而令人心酸的铺垫”。 每当有记者来访，陈秉安都会不断重复深圳宝安的一个农民对他说过的一句话：“‘改革开放’这4个字，你们是用笔写的，我们，是用血写的！” ...
郑永年：开放是中国政改的生命
中国社会面临的一个困局是，尽管越来越多的人认识到政治改革的重要性，但对改什么、怎么改缺少基本共识。根据中国文明的特点，政治改革的目标就是要实现开放政治。其中，开放式建党，建设开放性政党制度，必然成为政治改革的大趋势。 ...
高兆明：道德责任：规范维度与美德维度
“5·12”四川地震中所提出的诸多伦理问题及其激烈伦理论争，诸如“范跑跑”、“万科捐款”等，都以不同方式聚焦于个人道德责任的确定性问题。本文以“5·12”四川地震中的伦理问题为背景，在职责义务担当的意义上探讨个人道德责任的确定性问题。一、道德责任的规范维度在伦理学中，道德责任有两个不同方面的理解：其 ...
钱广荣：道德悖论研究的话语权问题
道德悖论研究是近几年开辟的新领域，有重要的理论与现实意义。但是，至今仍有一些人对此持怀疑以至否定的态度，有的甚至认为它是一个虚假的命题，或者加以诋毁[1]，或者不愿贸然介入。从思维和语言习惯来看，这是正常的，因为在中国人的话语系统中“悖”和“悖论”长期被看作是贬义词，意指“悖谬”，即没有道理、不合事 ...
廖申白：论伦理学研究的基本性质
一、伦理学与人的问题伦理学虽是一门古老的学问，但提出一个伦理学的确切定义却是一件困难的事。一个伦理学学习者，甚至一位哲学家，如果尝试提出这样的定义，他就会发现自己提出的定义与别人的不大相同。在规范伦理学的研究中，哲学家们在伦理学究竟是基于对善的研究还是基于对正当的研究，一直没有取得一致意见。一些哲学 ...
王建：从国际、国内经济趋势看央行的加息行动
从趋势看，今年四季度中国经济增长会继续保持下行趋势，到明年一季度会更加明显，但通胀在国内外因素推动下却不会止歇，所以明年的经济走势很可能是通胀曲线向上而经济增长率曲线向下，从而使中国宏观调控当局在保增长还是保物价中间更难抉择。 ...
戴秉国：坚持走和平发展道路
我们以改革开放顺应经济全球化潮流，通过和平发展和国际合作，同世界各国普遍发展友好伙伴关系，妥善处理各种矛盾和摩擦，在国际事务中发挥建设性作用，推动国际秩序朝着公正合理方向改革，是完全能够走出一条符合时代潮流的和平发展道路，而且这条路会越走越宽广。 ...
杨福泉：怀念梁从诫先生——回忆梅里雪山下的一段往事
梁从诫先生多年倾力致力于保护中华环境和生物多样性，与梁氏家族的忧国忧民、虽战而败但屡败屡战的家风一脉相承。逝者已去，而其高洁之志将长留人间。更多志士仁人会继续梁先生的事业，呵护中华的山川河流、花草树木和野生动物，呵护我们赖以存身的大自然。 ...
阮炜：东亚共同体
让历史积怨让位于国家的根本利益，从而推动未来东亚整合进程的进一步深入，使酝酿中的东亚共同体顺利诞生，富于成效地运转，逐渐走向成熟。唯如此，才能涵养成一种从更高的着眼点和更宽广的视野来认知和处理国际问题的习惯，才能在所有重大问题上获得更大的国际空间。 ...
凤凰周刊：仍未消逝的价格双轨制
1元钱能吃到什么？7、8道热菜自选，有荤有素；4、5种主食搭配，粗精结合；另有餐后水果和酸奶。时下物价飞涨，可能很少有人相信这是真的。然而，这正是国家某部委食堂的午餐标准。当社会民众在物价狂浪里颠簸起伏时，上千万体制内人群却生活在一个安静的小湾里。 ...
许纪霖：从寻求富强到文明自觉——清末民初强国梦的历史嬗变
晚清中国人致力于模仿19世纪西方文明中的国家主义与物质主义。物质实利主义摧毁了中国的政治秩序和道德秩序，造成了民国初年的政治乱局与精神危机。世界大战使中国知识分子产生了五四时代广泛而多元的文明自觉，从以“力”为核心的国家建构转向了普世价值的新文明探求。 ...
彭华：论境界与情感
中国文化之绵延赓续，与素重师承之传统密切相关。儒佛之“道统”说，汉学之“师承记”、宋学之“渊源记”[1]，即其力证。故历史学家陈寅恪说，“华夏学术最重传授渊源。”[2] 作为现代新儒学的八大家，亦呈现出同一特色。冯友兰一系，即其显例。冯友兰（1895－1990），字芝生，河南唐河人。现代新儒家代表人 ...
邹裕民：老子哲学之关键 (2) ：“反者道之动, 弱者道之用”之詮釋
摘要：自形上学上看，老子哲学思想中之「弱道守柔」以「柔韧顺势与属性混沌」来解最适切，也就是如婴儿般的柔和与可塑。婴儿乃「负阴抱阳」之典范。过分发展某种属性，或推行某种仁则或理念之结果就是「老」。「老化」不只是指躯体，它更指内涵;最大的特征在失去思想之柔韧与变通。「老」不合「负阴抱阳」之大道，是[圣人 ...
张庭国：“庄周梦蝶”的现象学意义
大凡说梦，中国人首先就会想到“庄周梦蝶”的故事。在《齐物论》一篇，庄子为我们描述了他梦中化蝶的经历：从前庄周梦见自己变成蝴蝶，翩翩飞舞的一只蝴 蝶，遨游各处悠游自在，根本不知道自己原来是庄周。忽然醒过来惊惶不定之间方知自己分明是庄周。不知是庄周梦中化为蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦化为庄周呢？由于 庄周梦蝶这 ...
王占阳：人类整体主义导论
从共同体整体主义走向人类整体主义，正在愈益成为整个人文社会科学发展的大趋势。人类的现代文明并不是西方世界的独立创造，而是全人类的共同创造。人类整体主义的历史学和历史观的建构，势必导致我们对于“中西文化”及其相互关系的再认识。 ...
柯炳生：关于高考招生制度改革的几点认识
从国情和大局出发，我国高考招生制度改革的重心，应该是如何完善现有的国家统一考试制度，而不是寻求别的替代办法，因为，别的路，在少数学校搞搞试验可以，全面铺开推行是不大可能的――至少在现在和可预见的将来。 ...
卢中原：“十二五”期间我国经济社会发展的国际环境
未来5年，我国将面临后金融危机时期世界经济的许多新变化和新机遇，风险挑战也将十分复杂，“十二五”前期国际金融危机的影响还会比较明显。总体上看，机遇大于挑战，国际环境有利于我国和平发展，我们仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。 ...
陈嘉映：民主作为“价值”
我与那些提倡普遍价值的人士，政治主张也许没什么两样，但不觉得需要借道“普遍价值”来论证自己的主张。我们能为中国应当施行民主提供很多更切实的论证。我们去考虑民主体制的历史，多种民主国家的现状，它们在哪些方面有得哪些方面有失，去考虑中国方方面面的实情。 ...
李猛：学术、政治与自由的伦理
当一战的硝烟即将散尽之时，在作为失败者的德国，绝望的民族主义情绪和在疲惫中逐渐成长起来的和平主义理想之间发生了日益尖锐的冲突。政治的危机与社会的动荡，更加剧了这种紧张与不安的气氛。著名德国学者洛维特在他的回忆录中写到，在这样一个外部世界和内心生活中的所有稳定性都已经瓦解的时候，在德国，只有一个人真正 ...
乌利希·道姆：欧洲人眼中的孔子和苏格拉底
伟大的哲学家孔子和苏格拉底的人格和学说在人类历史的长河中曾产生过并将继续产生深远的影响。两位伟人虽然生活在不同的国度，但在思想体系、生活经历和对人类社会的影响方面却有许多相似之处。本文从两位哲人在对待学习、人与世界的关系、关于圣贤君子、仁和德、音乐和宗教等方面进行了对比和分析，指出了二者的异同。同时 ...
王公伟：试论中国佛教的禅净双修传统
佛教传入中国后，为适应中国社会的特殊情况，不断调节自己，逐渐融入中国社会，成为中国文化的一个有机组成部分。在所有的佛教宗派中，禅宗与净土宗是最具有中国特点的两派。它们在发展过程中不断融合，形成了禅净双修的格局。笔者将结合中国佛教的发展过程，对这一问题进行探讨，以求教于方家。 一、禅净双修是中国佛教 ...