头条排行
骆晓会：近代中国知识界视野和观念中的苏联经济体制
摘 要：近代中国“左翼文人”视野和观念中的苏联经济制度及经济现象具有某种虚假性，但这种虚假性并不是他们的主观故意；新闻记者的观察和报道感情色彩较少，对苏联经济制度有批评和疑虑，但基本上持有所保留的肯定态度；专家学者从不同的角度或立场出发，也不同程度或变相地肯定了所谓统制经济的合理性，这种理论上的趋同 ...
骆晓会：国民政府移植苏联经济模式的试验
摘 要：国民政府移植苏联经济模式，不是全盘照搬，而是有较大的变通。资源委员会是国民政府学习苏联制定各种计划和主办国营事业的主要机构，也是国民政府公营事业的主要策划者和主办者；盛世才、蒋经国或在苏联顾问直接指导和帮助下，或下意识地从知识储存中调取苏联经验，试以苏联经济体制来建设“新新疆”或“新赣南”。 ...
邢天添：“两税”的合并国际视角
内容摘要：内外两套企业所得税合并是税收公平原则的要求，是效率的体现，是历史的必然。在国际税收竞争日益激烈的情况下，特别是周边国家不断降低企业所得税的情况下，必须处理好两税合并与应对国际税收竞争的矛盾，积极参与国际税收协调，采取过渡措施，稳步实现两税合并。关键词： 两税合并 公平与效率 国际税收竞争 ...
喻中：飘扬在旗帜上的法理
旗帜的功能不仅仅是迎风招展，它还有其他更重要的用途。例如：作为一种庄严的仪式，每天早晨把它高高地升起，傍晚时分再把它降落下来；在香港和澳门的回归仪式上，降下英国旗帜、升起中国旗帜乃是一个极其重要的环节；每当重要人物辞世，降下半旗或以旗帜覆盖躯体都是一种极其隆重的志哀方式；在奥运会或其他国际性的运动赛 ...
喻中：孔明哭公谨，所哭何事？
周公谨英年早逝，消息传到蜀汉，诸葛孔明当即决定前往东吴吊丧。尽管刘皇叔等人竭力苦劝，无奈孔明主意已定。经过一番争执，孔明最终还是在子龙的护送下，踏上了东去的旅程。抵达吴国之后，迎接他的果然是一片按捺不住的刀光剑影。在众多充满敌意的目光包围之下，孔明终于走到公谨灵位之前，痛快淋漓地哭诉了他对公谨早逝的 ...
羽戈：再论王斌余案：几个细节之争
王斌余是在替天行道？先回答一个问题：王斌余杀四人，重伤一人，真的是替天行道？让我们摘下政治争斗的有色眼镜，回到日常生活的伦理情境，我们终归要承认，把一个人逼急了，他什么事情都干得出来，包括杀人。换作我们是王斌余，处于那个境地，也是一样的凶狠，没准还会多砍几个。无疑，王斌余是被逼到生存的死角。17岁出 ...
高一飞：王斌余案件不适用期待可能性理论吗？
我在新京报9月 7日发表《 有必要判王斌余死刑吗？》（ 2005年9月7日），用刑法中“ 期待可能性 ”理论为王斌余辩护，认为本案可以适用国外刑法中“期待可能性” 的理论来论证减轻王斌余的刑罚，提出“对其杀人行为虽可定罪判刑，但如认为没有任何可以宽宥的地方，不给余地，对其处以极刑，就违背了人性，让人 ...
俞可平：中国模式：经验与鉴戒
“中国模式”实质上就是中国作为一个发展中国家在全球化背景下实现社会现代化的一种战略选择，它是中国在改革开放过程中逐渐发展起来的一整套应对全球化挑战的发展战略和治理模式。在20多年的探索和实践过程中，中国为了应对全球化挑战，既取得了弥足珍贵的经验，也付出了相当代价。无论是成功的经验，还是深刻的教训，都 ...
曾学清：杀人凶手为何受到同情？
中国，一个崇尚英雄的古老国度，曾几何时，开始崇尚起杀人“英雄”来了。 甘肃农民工王斌余，在向老板数次讨要工钱无果后，盛怒之下连杀四人，重伤一人。事件被媒体报道后，舆论沸腾，多家网站推出“专题”，绝大部分网民对王斌余表示同情、理解、颂扬。有人称王为“英雄”，为其作文赋诗；有人号召拯救王斌余，称这是拯救 ...
喻中：自由个性的制度表达
一近年来，马克思的自由个性理论受到了较多的关注。按照马克思在《1857—1858年经济学哲学手稿》一文中的论述，自由个性是指人的全面发展、自由发展之后达到的一种理想状态。然而，要想历史地把握自由个性这个概念，还必须尊重马克思的理论逻辑：自由个性，是首先克服了“人的依赖性”，并进而克服了“物的依赖性” ...
民工王斌余的怒与悲?讨薪悲剧何时结束？
我也没有多少时间了。我爸说了，很支持记者的采访。你们采访我，文章发出来，可以让更多的人关注我们农民工。领导到下面来，只看表面大楼好着呢，我们在墙上施工，一不小心就摔死了，你知道修大楼多少民工死了？我知道有保护我们农民工的政策，但下面人不执行，我们的权利还是得不到保障。——王斌余 王斌余的父亲王立定 ...
新京报：王斌余杀人案不仅是个人的悲剧
农民工王斌余，带着改变贫穷生活的美好憧憬，17岁开始到城市打工，却在艰辛的生活中不断地痛苦挣扎，备受欺侮。数次讨要工钱无果后，愤怒之下连杀4人，重伤1人。（据新华社9月4日电）看完这个报道，相信大多数人都会对王斌余抱有同情的态度，尽管他是一个被判了死刑的杀人重犯。王斌余作为社会的一个弱者，一个几乎没 ...
高一飞：王斌余案中的民意符合法律意志
对于王斌余案，不少人认为这是“恶有恶报”，认可一审死刑判决的合理性。其实在立法上，“恶有恶报”不光是针对结果，更重要的是要针对内心的主观恶性。死刑作为刑罚存在公正与人道的矛盾，要求杀人偿命一般来说是公正的，但是我们也会发现，并不是所有的情况下故意杀人都要偿命，其原因很多，但一个重要的原因是人们的人道 ...
农民工讨薪被骂“像条狗” 一怒之下杀4人自首
自首被判死刑“挣5000老板只给50”核心提示王斌余，一个普普通通的农民工，带着改变贫穷生活的美好憧憬，17岁开始到城市打工，却在艰辛的生活中不断地痛苦挣扎，备受欺侮。数次讨要工钱无果，他愤怒之下连杀4人，重伤1人，后到当地公安局投案自首。6月29日，宁夏石嘴山市中级人民法院判处王斌余死刑。8月19 ...
杨涛：王斌余案：被害人不该承受社会制度性悲剧
王斌余，一个普普通通的农民工，带着改变贫穷生活的美好憧憬，17岁开始到城市打工，却在别人的城市里不断地痛苦挣扎，诚实的劳动没有换来应有的收获，而是备受欺凌。数次讨要工钱无果后，他愤怒之下连杀4人，重伤1人，后到当地公安局投案自首。无疑，王斌余是值得同情的，从他的悲惨遭遇，我们必须要更多对同他一样的农 ...
石勇：王斌余案 法律的正义被民意打上问号?
关于王斌余案，举国关注。不管赞成死刑者和反对死刑者各自有何法律上的理由，但在道德上几乎没有人将王斌余与那些人神共愤的暴力犯罪分子相提并论。作为一个缺乏权利保障、挣扎在我们社会最底层的农民工，和“阿星”一样，他是一个“被侮辱和被损害”的绝望者。他所完成的从一个被损害者到一个损害者的致命一跃，从精神分析 ...
石勇：王斌余案中的罪与法、行为与责任
近日农民工王斌余杀人事件成为国人关注的焦点。对于宁夏石嘴山市中级人民法院判处王斌余死刑，舆论反响强烈。法学学者高一飞先生发表文章《有必要判王斌余死刑吗？》指出，“如果一个法律的裁定让人之常情觉得不可容忍，就是违背人性的”，从王斌余的实际情况看，“其杀人行为虽可定罪判刑，但如认为没有任何可以宽宥的地方 ...
高全喜：宪政的正义性
我们知道，宪政虽然早在古希腊，特别是在古罗马法治精神中就已萌发，但是，古代的法治毕竟与近现代以来的宪政有着根本性的区别。古罗马社会虽然有一部《罗马法》作为政治统治的法律基础，是统治者治理国家的最高权威，但是，它还没有上升到宪政意义上的宪法这一最高法律政治形态，而且罗马社会还缺乏法治下的权力制衡，单纯 ...
高全喜：政治正义的法权基础
前面我们曾经指出，正义是人类社会生活的价值基础，无论是表现在古希腊的城邦政治、古罗马的法权制度，还是古代中国的德治传统，正义都是维系一个社会共同体的支撑性力量，这种力量看似抽象，并不具有实体性的构成，但它一直凝聚在社会的制度建构与人们的思想意识之中。从正义论的角度考察古希腊和罗马的社会政治生活，我们 ...
高全喜：正义论的另一视域
法权关系是关于人的法权关系，因此，当我们谈论法权的时候一直有两个维度需要注意，一个是人的问题，一个是制度的问题，谈法权固然离不开制度，但也不能忽视人。对此我们马上就会面临一个问题：中国的古代社会也同样是从人的维度上来考虑社会关系的，那为什么在中国法权关系一直没能确立呢？这里需要指出，古代中国对于人的 ...
高全喜：宪政正义与超验正义—— 两种正义及其悖论
一、宪政正义：否定性的价值 宪政正义论是一种有关人的正义理论，个人的基本权利，或作为低限人权的生命权、财产权、自由权等，是宪政的核心目的，在自由主义看来，每个人的基本权利又是一种消极性的人权，它以否定性的个人自由权为支柱，而宪政所体现的正义，则是通过一种立宪的政治和法律制度维护和保障个人的上述基本权 ...
高全喜：神正论
神权确立了神的统治和人的权利，这在基督教社会具有重要的意义，不过，神权政治在基督教那里还有一个更高的支撑，也就是说，神权之所以有统治世界的权利，不仅仅根植于神人之间的契约，而且有更高方面的支持，这种支持显然来自超验的价值，从正义论的角度来看，它体现的乃是一种超验的正义。神人的契约正像前面已经指出的， ...
羽戈：关于王斌余案：民意能否撕开正义女神的蒙眼布？
“程序是正义的蒙眼布”西方神话中的正义女神是一个披白袍，戴金冠，左手提秤，右手举剑，却蒙着眼睛的女性。为什么要蒙住眼睛？冯象先生说过这么一个故事：“天庭上的众神失和，世界处于灾难的边缘。谁来调解仲裁？血气方刚的容易受水仙女的勾引，老于世故的却不敢对权势直言。天上地下找遍了，也没有合适的人选。最后，天 ...
南方都市报：悲情不能遮蔽真相 关怀回归专业准则
宁夏农民工王斌余杀人案，本月初经新华社报道后，引发公众持续至今的强烈关注。尽管一审判决已经宣判王斌余死刑，而二审裁判尚未出笼，媒体还在跟进报道中，公共舆论中对王案的争论已呈白热化趋势，此中，尤以对一审判决的质疑，认为王斌余罪不当死的呼声最急。媒体报道不得干预独立审判，这是法治国家之铁律无疑。另一方面 ...
高一飞：问南方都市报：是谁在越过专业准则？
今日《南方都市报》的社论，名为《悲情不能遮蔽真相 关怀回归专业准则》，以其惯有的幼稚的对偶句标题，还有其长期坚持的含糊不清、立场不明的忧郁体文风，在评论万众瞩目的王斌余案件。不过看了两遍后，我还是看懂了，原来它告诉我们：媒体遮蔽了案件的真相；媒体和专家的评论超过了职业底线，干预了独立审判。一是媒体遮 ...
高一飞：《南方都市报》堕落的标志
王斌余是否应当判处死刑，舆论有不同的看法，这本很正常。《南方都市报》在它的社论《悲情不能遮蔽真相 关怀回归专业准则》中却说：“结论性的概念就是，在一个健康社会里，作为社会的瞭望哨，媒体理应遵职业伦理提供尽量准确的基本事实；作为公众的良心，专业人士理应循专业准则发出更权威的主导声音。两者都要警惕自我身 ...
张建君：苏南和温州发展模式及其社会政治后果比较——苏南和温州的调查发现
在西方，资本主义的发展和民主的密切关系是大多数人拥有的信仰。现在这种信仰在中国找到了新的实验场。中国正在进行的市场化改革会最终导致民主化吗？如果答案是肯定的话，那么连接二者的变量是什么？前者导致后者的机制又是什么？新产生的企业家阶层会像西方学者所认为的那样，是推动民主化的中坚力量吗？政府又在民主化的 ...
王湛 赵琳：我国公务用车改革模式研究
公务用车改革是一项涉及面广、系统性强、内容复杂的改革任务，它涉及到公务员工资制度、离退休人员待遇、职务消费改革、国有资产管理、财政增收节支、行政事业单位改革以及党政机关廉政建设等重要问题。在出台相关改革方案时，需要统筹考虑地区经济发展的不平衡性，权衡政治、经济、财政的利弊得失，既要总结各地区改革的经 ...
胡宗山：现实主义的内部分歧与外部批判
[内容提要]现实主义在无政府状态、国家中心论、理性国家论、权力政治论和悲观性的哲学态度方面保持着相对统一，但其内部也在如何看待无政府状态的后果、如何克服安全困境、如何把握权力概念的绝对与相对内涵、如何理解国家的动机与目标、如何看待权力、安全与国家战略行为的关系以及理论的层次区分等问题上存在着较大的分 ...
丁元竹：举全社会资源 推动社会全面进步
一、重视社会资源管理在社会管理中的作用社会发展离不开社会发展资源的支撑。社会发展资源只有资本化和社会化，才能使每个社会成员各尽其所。长时期以来，我国重经济发展，轻社会发展，社会发展资金、重要社会资源供给不足，社会问题突出、社会矛盾严重，已经成为影响我国和谐发展的重要因素。以城市化为例，未来一二十年， ...