余世存:《非常道》与十年来的时代变迁的相关文章

余世存:《非常道》与十年来的时代变迁

一 时间过得真快,《非常道》问世已经十年了。十年之前,汉语世界还没有微博体,少有段子手,更没有APP、微信、朋友圈、微信公众号。十年之前,中国经济体仅仅度过短缺不久,经济总量刚刚超过意大利,随后这些年先后超过英国、德国、日本等国,今天成为世界第二大单一经济体。十年之前,汉语世界还只是传统的四民社会结构,或上下二元结   更多...

吴志翔:被历史忽略的历史—— 读余世存的《非常道》

除了前门庄严的地毯,哲学还有一道晦暗的“后楼梯”;除了人来人往的议事客厅,政治还有一个鲜为人知的“后花园”;除了那能派上正经用场的石料,历史还有很多被有意无意丢弃的“边角料”。那砖石铺成的是车马大道,人人都从那儿经过,是一种“常道”,由“边角料”凑起来的当然只能是“羊肠小道”,或者叫做“非常道”了。余世存编著的《非常道   更多...

杨晓刚:“道可道,非常道”的哲学确义

《道德经》开篇四句话,即“道可道,非常道;名可名,非常名”的解读,历来很有争议,因为这直接关系着全文的理论基调。对其哲学确义是极有必要的。本文力图从“道”和“名”的概念,以及道学的哲学姿态两个方面入手,进而完成对“道可道,非常道;名可名,非常名”的确义。㊣“道”与“名”的概念确义“道”的最为常见的两个概念,一个是说话的   更多...

邓文初:政治“非常道”——信任危机之“谬思”

将西方的政治词汇用于其他文明里的国家内部的纷争,永远是一件危险的事。即使这些国家极力认同西方意识形态,这种移用也往往危险。当这些国家极力认同西方意识形态而作此移用,也许更加危险。——雷蒙*阿露知识分子的鸦片》每遇重大事件、社会危机发生,往往便是谣言满天飞的时候,也是对谣言进行严厉打击的时候。官方及主流媒体,甚至部分网络   更多...

余世存:个人危机和时代的精神状况

非常感谢信总给了我这么一个跟大家交流的机会。我也非常乐意到信孚集团这样一个民办教育的重要基地来学习。穆旦有诗:“从历史的扭转的弹道里,/我是得到了二次的诞生。/无尽的阴谋:生产的痛楚是你们的,是你们教会了我鲁迅的杂文。”你们在培养人,你们教育出了人类家庭里的成员,你们也需要停下来,分享生活和思想的乐趣。现在我们一起   更多...

余世存:破碎

一、 传说中的中国文字之父苍颉是一个官吏,甲骨文则是君王贵族的游戏,周易是文王们推演天道的工具,尚书是三代君臣们的语录……这些言文在其源起之际就跟平民奴隶无关,跟个体本位无关。轴心时代的大哲学家亚里士多德说过东西方共享的原则:奴隶是会哞哞叫的牛马。但东方大陆对下层人民的忽视更甚于西方,西方的奴隶知道自由,也知道如   更多...

余世存:传统学术的现代魅力

一.对历史人物和经典作品加以阐释,是西方知识中的一种专门的学问。在现代,更有学科或学派将其发扬光大。上帝死了、作者也死了之后,从哲学之语言学转向,到分析批评,到伽达默尔的阐释学,到斯特劳斯一派解经,都说明文本存在及对文本理解的重要。文本乃人们交往沟通的“主体间性”,是人们的共识基础,是我们文明普遍可传达的载体。阐释则意   更多...

何怀宏:三十年中国社会道德变迁

王鲁湘:改革开放之前,人们的价值取向被一个声音、一种色彩所统一,改革开放之后,思想解放的潮流冲垮了禁区,西方的种种价值观念涌入,并且拓宽了我们的视野,推动了社会价值取向的转型。那么这翻天覆地的变化,物质生活的提高,却使得我们的精神世界遭遇了 滑铁卢 ,我们的道德底线被冲破,精神信仰遭遇危机。那么我们要思考的是,物质文   更多...

李剑宏:时代在震荡中逆转:论中国社会未来二十年的变化轨迹

自2007年起,世界许多地方频繁发生重大地质灾害和气候异常现象,不同地区、不同民族之间的战争流血冲突迭出,尽管缺乏确凿的具有说服力的证据,许多人还是发现自己原定的生活轨道发生了戏剧性的转折,更多的人则发现平静的私人生活也莫名其妙地出现一些重要的改变。到了2008年,更多匪夷所思的事情发生了,而且发生的是那样突然和残酷,   更多...

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