李玲:老舍小说的性别意识的相关文章

李玲:老舍小说的性别意识

摘要:在思考男性婚姻问题时,老舍在理性层面上认可无知无识的传统女性;但在深层爱情体验层面上他又深入抒写男性在传统婚姻中的无爱的痛苦。在思考男性如何对待女性世界的问题时,老舍一方面同情女性受男权伤害的生命苦难,并从善意的男性立场出发,充分抒写男性庇护美好女性的深情厚意;但另一方面,他又从男性自我防御的立场出发,表达对   更多...

“小说家”或“小说作者”

时间:二○○七年二月十日下午地点:万圣书园王中忱:我们是否可以把“小说家”或者说“小说作者”作为今天的话题?《人面桃花》出版以后,很多媒体说格非为这部小说酝酿了十年,十年磨一剑,给人的感觉是你近十年来没怎么写东西。就小说写作来说,这基本是实情。尽管在《人面桃花》之前,你写作、发表过短篇小说《戒指花》等,但整体来说没有集   更多...

文侠小说

时间:10月12日(周五) 地点:电教报告厅主讲人简介:东方龙吟, 文侠小说创始人,《万古风流苏东坡——问题少年》的作者.讲座内容:今天能有机会到北大来,我非常高兴。心里有许多话,就不一一说了。先简要介绍一下关于我创作的文侠小说《万古风流苏东坡——问题少年》吧。应该说,让我在这么一个神圣的地方讲,实在有“班门弄斧,草堂   更多...

小说的世界

时间:9月19日晚上7:00地点:一教101主讲人简介:1960年4月3日的中午,我出生在杭州的一家医院里,可能是妇幼保健医院,当时我母亲在浙江医院,我父亲在浙江省防疫站工作。有关我出生时的情景,我的父母没有对我讲述过,在我记忆中他们总是忙忙碌碌,每天都有做不完的事,我几乎没有见过他们有空余的时间坐在一起谈谈过去,或者   更多...

王安忆:小说的“建筑思想”——《心灵世界·小说讲稿》之十二

上一堂课,我们谈了小说这一心灵世界的建筑材料问题,今天我们要谈这心灵世界的建筑思想的问题。或者说上次是务实,这次则是务虚。我强调小说不是现实生活的世界,而是个人的心灵的世界,那么个人的心灵我们将如何去衡量和判断?我还强调小说的世界是用现实世界的材料建成,那么作为创作者的个人是以什么原则去处理现实的材料?就是说创作者个人   更多...

吴稼祥:王朔:从小说到妄说

人生有时就像做爱,有低潮有高潮。高潮之前充满兴奋、躁狂、骚动与期待;高潮后,通常有短暂的深深沮丧,没着没落,百无聊赖。但人生又不是做爱,做爱可以重复,人生不能重复;做一次爱可能有多次高潮,但即使是辉煌的人生,也很难有3次以上的高潮,千年一遇的伟大政治家邓小平,一生也只有3次高潮。某个人一旦意识到自己人生的高潮已经完结,   更多...

周睿志:小说的叙事方法

读别人写好的小说,我们往往很挑剔,总觉得自己比作家要深刻、要高明。可是,当真正动笔要写点什么时,常常会憋半天憋不出一小段。我最近正在痛苦地经历着这种折磨。任何文艺作品都应当是生命体验的表达。这是我渐渐形成的文艺观。但问题是,一种体验如何表达,尤其是以故事的形式表达,则是一个非常棘手的问题。为了解决这个问题,这些日子我像   更多...

南帆:小说和历史的紧张

小说和历史始终存在某种紧张。《说文解字》曰:史,记事者也。当然,历史记述的是意味深长的社稷大事,并且从中引申出规律、传统、准则。小说乃琐屑之言,用班固的话说,小说是“街谈巷语,道听途说者之所造也”。因此,卑微的小说时常窃取历史的名望,壮大声势。不过,尽管历史纵谈兴亡盛衰,立规矩,定是非,但历史无法企及小说的生动和引人入   更多...

曹文轩:小说窗(9)——时间之马

人类发明了钟表。它的一年四季有规律的走动,强化了时间之箭绝对向前飞逝的机械性。钟表是时间悲剧性的象征。它意味着我们对时间节奏的永恒而无可奈何。牛顿说:“绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着,而且由于其本性,在均匀地、与任何其他外界事物无关地流逝着……。”(牛顿《自然哲学与数学原理》)均匀,也可以被看成是一种自然之美。   更多...

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