梁晓声:敬畏为何在中国水土不服?的相关文章

梁晓声:敬畏为何在中国水土不服?

畏是连动物也有的表现。畏极于是害怕,怕极于是恐惧。畏之表现,不敢轻易冒犯耳。此点在动物界,比在人类社会更加司空见惯。因所谓动物界,乃杂类同属。而人类的社会,毕竟是同类共处。 在动物界,大到虎豹狮熊、象犀鳄蟒,小到蜈蝎螳螂、甲虫蝼蚁,若遭遇了个碰头对面,倘都是不好惹的,并且都本能地感到对方是不好惹的,便相畏。常见的情   更多...

智效民:科学之花在中国为什么水土不服

今年春节刚过,中国科学院就发布了《关于科学理念的宣言》和《关于加强科研行为规范建设的意见》,这在该院历史上恐怕是从来没有过的。发布这两个文件,一是因为科技界“不同程度地存在着科学精神淡漠、行为失范和社会责任感缺失等令人遗憾的现象”,二是为了“引导广大科技人员树立正确的科学价值观,弘扬科学精神,恪守科学伦理和道德准则   更多...

丁东:水土不服的黄顺兴

来自山西平顺县的女劳模申纪兰,是惟一的连任十一届的全国人大代表。前两年,她曾对媒体说,自己从来没有投过反对票,引起了诸多争议。我在七十年代见过申纪兰,当时她是山西省妇联主任,见她和普通干部职工一起在省委食堂排队买饭,为人十分本色,口碑甚好。在那个时代,人大代表是一种荣誉,几乎所有代表都和申纪兰一样,从来想不到可以投反对   更多...

尤小立:从史景迁著作的水土不服说起

关于美国当代著名历史学家史景迁历史著作的介绍和讨论,近日已在不止一家媒体上出现。无论讨论和介绍者是出于广告的目的,还是真的关注史学的发展,这样的讨论本身多少证明了史景迁历史著作的价值。 正像前些年,黄仁宇历史著作的大量引入一样,这次史景迁的代表作,也是批量地被移译成中文。不过,史景迁毕竟与黄仁宇不同,我很怀疑,他   更多...

孙乐涛:传销,为何在中国屡禁不绝

阳谋论与现代政治格格不入,是政治运作宫廷化、暗箱化、权力不见阳光的产物,是非民主政治的通玻阳谋论在中国政治文化传统中长期盛行,“阳谋文化”成为根深蒂固的民族文化心理基矗传销骗局正是充分利用了这一点,轻易击退了社会上下十余年来“打传”的努力。2011年8月中旬以来,广西来宾等地异常猖獗的传销引起广泛关注,这些传销者动辄万   更多...

秦晖:敬畏自然与以人为本在中国并不矛盾

“敬畏自然”还是“以人为本”?近来,“何汪之争”已引起了广泛关注。但有趣的是,这嘲天人关系”之争,尽管在意识形态或曰“主义”上似乎针锋相对,但落实到具体案例或曰“问题”上,双方似乎又没有什么交锋:汪永晨以谴责三门峡之类“人祸”工程来表明“敬畏自然”的立场,而何祚庥的“以人为本”似乎也不妨碍他同样认为这些工程应该 否定。   更多...

梁晓声:当今中国青年阶层分析

不差钱的“富二代”报载,当下中国有一万余位资产在2 亿以上的富豪们,“二世祖”是南方民间对他们儿女的叫法。关于他们的事情民间谈资颇多,人们常津津乐道。某些报刊亦热衷于兜售他们的种种事情,以财富带给他们的“潇洒”为主,羡慕意识流淌于字里行间。窃以为,一万多相对于十三亿几千万人口,相对于四亿几千万中国当代青年,实在是少得并   更多...

苏联模式是如何在中国强化的

一苏联模式是20世纪30年代中期在苏联形成的一种社会主义政治、经济、思想和外交体制。由于苏联是世界共产党人的“圣地”,苏联模式在相当长的时期里是五彩环绕,因而也是各社会主义国家竞相仿效的楷模。第二次世界大战以后走上社会主义道路的东欧国家和亚洲的中国等,在实行了土地改革和国有化、国民经济得到了恢复之后,都纷纷按照苏联的样   更多...

张承志:在中国信仰

一并不是因为进入了这个世纪末,才有了这个话题。对我来说,追逐已经持续了很久。如果不是从红色的六十年代终结算起,也自从见识了世间的所谓成就,一切就已开始。我在路上行走已久。确实常与犹豫和怀疑相伴,只是没有回头。藉此我破坏了平衡的生命。任肌骨日复一日粗糙,我的心却径直向着年轻生长。它抗拒衰老,滚烫得令我深深不安。而就在我   更多...

李剑宏:论自由主义在中国的命运

本文所指的自由主义,是一个宽泛的概念。不单指自由主义学说,还包括自由主义者,自由主义政治主张的实现。本文论述自由主义在中国的命运,就是论述自由主义学说、自由主义者在中国的命运、自由主义的政治主张在中国的命运。需要指出的是:这个概念虽然需要明确,但并不意味着,本文将自由主义分开谈,应当说,自由主义三部分的命运,是一荣俱荣   更多...

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