吕文浩:一场被遗忘的“妇女回家”论争的相关文章

吕文浩:一场被遗忘的“妇女回家”论争

一场被遗忘的“妇女回家”论争 吕文浩 在1948年7月和9月,社会学家潘光旦先后在当时颇有地位和影响的南京《世纪评论》周刊和上海《观察》周刊上发表了两篇妇女角色定位的文章。这两篇文章是潘光旦妇女论述的最后结晶,可以代表他成熟时期的基本见解,尽管有明显的妇女回家论倾向,但也力求面面俱到,对妇女的职业权利以及   更多...

吕文浩:“贞节”的现代诠释——以潘光旦的研究为例

“贞节”在“后五四”时期仍是一个突出问题,这时传统社会的贞节观念受到五四新思潮的侵蚀,出现了若干松动的迹象。五四时期严峻的社会现实批判逐渐让位于“后五四”时期深入的历史追溯与理论探讨。潘光旦在这个学术、思想潮流里做出了自己的贡献,他结合西方优生学、性心理学的视角与知识,阐释了传统贞节观背后蕴涵的重视子嗣的性道德观念   更多...

吕文浩:潘光旦、霭理士与中西性文化的融会

五四新文化运动以后的若干年间,随着有关性道德的讨论,性科学知识的介绍成为持续多年的热点,英国性心理学家、文学评论家、思想家霭理士的学说,在这个中国思想文化革故鼎新的时代被介绍进来,充当了当时思想文化变革的一种有力武器。周作人非常欣赏霭理士的性心理学著作和文学评论。他自称“半生所读书中性学书给我影响最大,蔼理斯(即潘光旦   更多...

林闽钢:论我国群体性事件管理的柔性化

摘要 群体性事件的应对已成为当前我国社会管理的重点与难点。目前,我国群体性事件管理方式整体呈现观念认识的泛政治化和管理方式的泛军事化,刚性化处置群体性事件成为主流形势。政治系统、警察系统、行政系统和沟通系统是塑造群体事件管理风格的基本因素。在全球化和社会转型的背景下,需要破除传统的群体事件管理理念,重塑具有现代应急管理   更多...

蒋兆勇:柔性处理群体事件的理由

汉源事件已平息多日,但是对汉源事件的定性及其处理方式却是值得关注。虽然瀑布沟水电站的移民补偿引致骚乱,虽然持续的骚乱有可能出现政治对抗,但汉源事件却鲜有政治因素,正是基于这样的理由,笔者认为必须柔性处理后续事件,只有妥协、机动、通融、迂回、退却,才有可能化解社会抗拒,行动过于激进而没有弹性反而会加深裂痕,不利于长久的社   更多...

郭伟和:街道公共体制改革和国家意志的柔性控制

[内容提要]城市社区建设与发展成为中国城市社会发展和政治民主进程的温床,很多学者试图用国家与社会分野的视角,或者说市民社会概念来理解和诠释中国城市社区建设和发展。本文以一个具体的城市社区改革案例为基础,运用个案研究方法,从中来展示中国城市社区建设和发展,虽然有民主化的进程,但是这种民主进程仍然是中国特色的国家意志对社区   更多...

谢志浩:清华百年:温柔敦厚潘光旦

潘光旦先生,实在是百年中国学术图景中“特立独行”的一位巨子,笔者内心,一直将潘先生视为老清华社会学系的灵魂人物。潘光旦先生(1899年8月13日——1967年6月10日),江苏宝山县人氏。先生一生与清华的缘分,用梅贻琦校长“生斯长斯,吾爱吾庐”来形容,亦很恰当。潘光旦十四岁入清华学堂,1922年赴美游学,1926年哥伦   更多...

孙兴杰:柔性抗争推动印度反腐

在印度,一场非暴力的“革命”正在发生。印度著名的反腐败社会活动家哈扎雷结束了288个小时的绝食抗议,哈扎雷向迎接他的公众宣告,政府接受了反腐败三原则,即建立“公民章程”;将基层政府纳入反腐败检察体系之中;建立从中央到地方的反腐败体系。哈扎雷是印度反腐败运动组织的主要领导人,社会活动家,曾于1992年获印度政府颁发的荣誉   更多...

刘绪贻:博学、济世、风趣的社会学家潘光旦

(一) 潘光旦先生(1899-1967)不是社会学科班出身,但他家学渊源,从小就养成好读书习惯。不独中文底子极好,外文(主要是英文)也学得特别出色,英文写作词汇丰富,文采风流,深为师友所赞许。20岁出头,他便博览群书。首先,他对中国古典文献的钻研既广且深,经、史、子、集之外,小说、稗官野史、方志、族谱,无不涉猎。不独   更多...

高山杉:中西现代哲学史上的潘光旦

在今年7月19日的《上海书评》上,我对耿昇有关开封犹太人的著译作品有所评论。当时碍于篇幅,未能将其与优生学家、社会学家潘光旦(1899-1967)《中国境内犹太人的若干历史问题——开封的中国犹太人》(北京大学出版社,1983年3月第一版)作一比较。潘书是一部未完稿,最早于1953年6月由中央民族学院油印刊行。对读潘、耿   更多...

黄岭峻:意识形态的刚性与柔性——对于中共历史上左、右倾错误原因的一种新解释

摘要:中共历史上的左、右倾错误并不是因为所谓“小资产阶级”思想在党内的影响,而是因为其意识形态刚性维度与柔性维度之间的冲突。中共作为工人阶级的先锋队,其意识形态中的刚性维度便是无产阶级专政。这一点,决定了中共存在的合法性。然而,现代中国是一个工人不居多数的农业社会,中共为了获得政权,必须动员工人之外的其他阶级,这一点   更多...

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