于滨:鄙人之拙见——慰安妇/性奴隶问题的终极解决方案的相关文章

于滨:鄙人之拙见——慰安妇/性奴隶问题的终极解决方案

  一个幽灵,被两种话语割裂的幽灵,在东亚游荡。一方面,在国际社会(包括美国)愈发严厉谴责日本在战争中对“性奴”犯下的野蛮罪行;另一方面,在历史修正主义道路上渐行渐远的日本也在回避、否认、乃至维护战时的“慰安妇”政策。双方各执一词,或许我们应该考虑以一种截然不同的方式——一种不仅更具历史性、更有分析力、也更   更多...

罗博学:从传统艺术叩问终极信仰

万物初创,上帝说:要有光。就有了光。上帝创造了光,同一时刻被烙上艺术的指纹。 一 父亲断断续续用一个月时间根据福音书创作的国画作品《好牧人》数日前完成。这是预料中的事。比上一幅《基督的问候》尺寸略大:220cm×200cm。从选题、构图、素描草图、过稿、润色、再到定稿后进行装裱,整个流程仿佛顺利,却也经过了艺术与生命的   更多...

翟振明:博雅教育与内在价值的终极性

【作者按】本文根据作者在《大学改革与通识教育》研讨会上的发言录音整理修订。我非常同意张志扬教授说的,我们讨论西方的特别是美国的东西,不要认为就是我们什么都要跟着干,这方面特别重要。但是我们首先要知道他们美国人在干些什么,才不至于说些不着边际的话。刚才陈来教授说,美国在市场化、现代化、后现代化情况下还守住了人文教育这块阵   更多...

留白:“没有什么终极目的”——重读顾准

八年前,在上海桂林路上的昂立书店,我买下了陈敏之先生编的《顾准文集》。很奇怪,这部当代中国最前沿、最深刻、最真诚、最杰出的思想著作,竟然是由偏处西南的贵州人民出版社出版的,第一版印行于1994年9月,至1995年9月已经四度印刷,仅一年时间便卖掉了三万四千册。这在畅销读物动辄首印几十万册的今天,固然算不了什么,但在1   更多...

程志华:儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的对话

内容提要:在历史和现实语境中,黄宗羲与卢梭常常相提并论。本文以卢梭的思想为背景,从整体和本质两个维度解读了黄宗羲的政治思想。作者认为,黄宗羲的政治思想中尽管有与卢梭相似的话语,但它并不具有卢梭的人民主权诉求,它不是民主思想,它仍是传统的儒学民本思想;但它并不是民本思想简单的历史重复,而是对民本思想的深层次开发,它在很多   更多...

徐宗良:科学不能没有终极关怀

科学是知识体系,又是一种社会活动,其发生、发展总是与人类需求、社会利益相关,因而,与价值不可分离。当代科技发生了很大的变化:一方面向物质世界更深更广的层面探索,更依赖数学演算和先进的实验室、技术手段;另一方面,转向研究、干预人类自身的生命体和生命活动。两者都涉及人类生存与发展的价值指向。在科技史上,科学的工具性价值和求   更多...

唐小昭:人性,才是政治的终极胜利

上当了!凡是看过“致命”第一部,再看第二部的,都会感觉上当。本来你是将第一部当成“真的”来看待,谁知到了第二部,前一部就变成主人公写的小说,“假的”了。于是,在《致命武器》中,主人公杨文峰的身份变成写了《致命弱点》的小说家,广州某报社的记者。(一)政治家的胜利,要建立在民众的白骨上?小说的每一章,都从2008年白宫那场   更多...

刘建明:全球化的终极与国际传播架构

【摘要】全球化的终极是什么?西方国家的学者进行了多方面的探索,得出建立世界共和国的结论。这是马克思主义预言的一种折光。早在1847年马克思、恩格斯就论证了全球化的进程,主张以自由人的联合体代替阶级社会和民族国家,先进生产力和市场全球化必然导致这种结果。在全球化进程中,国际传播引导世界人民熟悉人类历史发展的共同规律,坚持   更多...

徐贲:如何才能对日本理直气壮?慰安妇雷桂英的见证

2007年4月25日,南京原慰安妇雷桂英饮恨离世。据报道,2006年5月,中国慰安妇研究中心负责人,上海师范大学历史系教授苏智良夫妇曾去汤山采访雷桂英。之后,雷桂英受苏智良邀请赴沪将真相告知国内外媒体。苏智良原计划今年7月邀她为美国和加拿大历史教师披露真相,可惜没能实现。雷桂英是在沉默了几十年后,直到2006年春才决心   更多...

程志华 胡素杰:哲学之极——关于儒学的现实关怀与终极关怀

[摘要]自杀、尤其是大学生自杀不断引来学界关于死亡的话题,许多专家学者从不同角度对此进行了探讨和解说。然而,这些探讨和解说往往忽略一个重要问题,这就是,作为意义诠释基础的哲学在其中的责任是什么?具体来讲,作为中国文化主干的儒学在这一问题上的责任担当是什么?从一定角度来讲,哲学应当承担起“现实关怀”和“终极关怀”之两种使   更多...

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