悖论与辩证法的相关文章

悖论与辩证法

辩证法是概念思维活动的方法   更多...

何青:现代辩证法

何青主讲/台湾《资本论》研究会录音稿整理编按:此篇文章是根据何青先生於2004年10月18日的「现代辩证法」《资本论》讲座演讲的录音整理。该讲座是由台湾《资本论》研究会主办,相关现代辩证法的讲座,还包括另一场主题为「价值形式辩证法」的讲座。何青先生在此系列讲座精辟分析马克思的辩证法,从《资本论》挖掘现代辩证法的宝藏,批   更多...

辩证法与放屁

上课时,我放了一个屁——很普通的屁。既不很臭,当然也绝对不香。可怕的是,教授正在讲辩证法。“请你自己对这个屁作一下判断,”教授说,“它好还是不好?”我只得说:“不好。”“错了,”教授说,“任何事物都有矛盾组成,有它不好的一面,肯定有它好的一面。”“那么说它好也不对了?”我问。“当然。”教授说。“它既好又不好。”“错了。   更多...

方朝晖:“辩证法”一词考

内容提要:“辩证法”这一概念今天已被广泛地理解成“对立的统一”等意义,长期以来我们早已习惯于从这一角度来分析古人的辩证法思想。然而,辩证法的这一含义毕竟是黑格尔等人以来所逐步形成的。在黑格尔以前,人们是怎样使用“辩证法”这一概念的呢?本文试图全面地考察在黑格尔以前,“辩证法”一词是怎样被创立的;古代人,特别是希腊的哲学   更多...

钟君:重庆辩证法:超越“左”和“右”

“左”和“右”总是相对的,没有绝对的“左”,也没有绝对的“右”,历史总是在“左”和“右”的动态平衡中走向未来。重庆实践作为中国特色社会主义的区域化实践,始终坚持实事求是,不断超越“左”和“右”的羁绊,因地制宜,兼收并蓄,博采众长,融会贯通。近年来,重庆在中央的坚强领导下,在中国特色社会主义的区域化实践中灵活运用唯物辩证   更多...

何中华:实践、辩证法与马克思主义哲学新诠

〔内容提要〕在21世纪即将来临之际,人们对产生于19世纪的马克思主义哲学有三种可能的态度:回到马克思;告别马克思;创造性地诠释马克思。本文认为只有第三种态度才是恰当的。因为它既是马克思主义哲学的内在要求,也是时代精神变迁的迫切需要。在以往有关马克思主义哲学的讨论中,无论是实践还是辩证法,人们都未能充分地发掘出它们在整个   更多...

孙红霞:新解矛盾和辩证法

矛盾这个概念是哲学中最常见的一个概念,只要谈宇宙存在和发展的辨证法法则就一定要谈矛盾。而古今中外的哲学家,不管是唯物主义的还是唯心主义的,也都认识到了宇宙中的矛盾属性和矛盾规律,甚至还非常准确和精辟的概述了矛盾。像对立统一、一物两体、统一物都是由对立面组成的等等,这些矛盾概念就非常准确和精辟。 但遗憾的是,唯物主义的矛   更多...

孙昌建:叶浅予的婚姻辩证法

文人独白,文人回忆录,说真话的少,流水账的多。尤其是晚年之回忆录,要顾及家人子女的面子和前途,要考虑到方方面面,货真价实的东西几乎很少,基本是清汤寡水的,不写也早为人所知的。胡适在世时,在台湾曾让他的同辈人写回忆录,应者也有,但能爆料的实在太少。尤其是在大陆,在经历诸多“史无前例”之后,即使也有人在写回忆录,也有人在号   更多...

贺来:辩证法的命运与中国现代性的建构

辩证法作为一个哲学术语进入汉语哲学界,仅有80多年的历史。据专家考证,“辩证法”一词是在20世纪20年代经日语翻译成汉语才开始为我们所知的[1]。但辩证法传入中国以后,它逐渐获得了一种不同寻常的地位。它不仅成为一个重要的学术方向和独立学科,甚至在很多情况下成为“哲学”的代名词,更重要的是,辩证法还渗透到中国人的现实生活   更多...

杨祖陶:《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》序

黑格尔哲学,特别是黑格尔的辩证法,由于它在马克思主义哲学产生中的特殊历史地位,在新中国成立后,对于它的研究出现了蓬勃发展的新局面。黑格尔的包罗万象的体系,恢宏深邃的思想,错综复杂的网络,百川归海的统一,奋进不止的绝对精神,难分难解的自相矛盾,以及艰深晦涩的著作……所有这些都成了永恒的研究主题,吸引着众多学者为之辛勤耕耘   更多...

邓晓芒:论先验现象学与黑格尔辩证法的差异

一、两种不同的反思哲学及其在西方哲学史上的源流贺麟先生在其为中文版《精神现象学》所写的“译者导言”中,曾把黑格尔的《精神现象学》与胡塞尔的现象学进行了一番比较,主要提出了三个方面的差异:1.胡塞尔现象学是主观唯心主义,黑格尔的现象学是客观唯心主义;2.胡塞尔现象学是先验的,黑格尔现象学是“经验的意识科学”;3.胡塞尔现   更多...

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