李永刚:写在《思想的境界》关站之后的相关文章

李永刚:写在《思想的境界》关站之后

一引 言 1999年9月20日,我对为数不多的几位朋友宣称:「我有了一个孩子。」他们惊讶的模样让我得意非凡。然后我告诉他们,那个孩子诞生于网络,名叫《公共行政之窗》。那时我自然不会想到,几十天后给它更换的「学名」──思想的境界──竟然会在后来引起某个人群的特别关注。2000年10月14日晚上,我向广大得多的人群发布   更多...

黄玉顺:存在·情感·境界——对蒙培元思想的解读

在20世纪80年代以来的儒学研究中,尤其是在新世纪的儒学复兴运动中,蒙培元先生对中国哲学传统的诠释、及其在这种诠释中鲜明地呈现出来的独立原创的哲学思想,独树一帜,引人瞩目。蒙先生将中国哲学、尤其是儒家哲学概括为“情感哲学”[①],人们将蒙先生的思想概括为“情感儒学”[②]。当然,情感儒学其实只是蒙先生思想中最基本、最核   更多...

李君如:龚育之的思想境界

龚育之同志的人品学问、道德文章、治学态度及其在科学人文、理论党史等方面的贡献,有口皆碑。他是我们党和国家不可多得的杰出的专家型领导。他的去世是我们党和国家理论事业的重大损失。 龚育之同志是我十分尊敬的师长。这里,我只讲一点,即他具有常人所没有的思想境界和思想修养。他去世后,有许多动人的事迹常常浮现在我眼前。有两个小   更多...

吴思锐:我们仍然在仰望星空——兼就三角地关站清理答网友

在那里,心是无畏的,头也抬得高昂;在那里,知识是自由的;在那里,世界还没有被狭小的家国的墙隔成片段;在那里,话是从真理的深处说出;在那里,不懈的努力向着“完美”伸臂;在那里,理智的清泉没有沉没在积习的荒漠之中;在那里,心灵是受你的指引,走向那不断放宽的思想与行为——进入那自由的天国,我的父啊,让我的国家觉醒起来罢。——   更多...

李永刚:中国地方治理的上下“合谋”

纵观30年改革进程,当危机迫在眉睫,又没有现成模式可套用,上层给予适度授权等诸多机会一起出现时,有胆识的地方官员可能自发地突破旧体制,试验一些新的替代性制度;再由上级政府善意的疏忽,继而积极地回应予以认可,变成政策,甚至变成法律,在更大范围推广。通过这类“创新性违法”推动变革的事例在中国数不胜数,并已然成为中国经验、中   更多...

朱永刚:王云五的出版经营管理思想与实践

第一章绪论王云五(1888—1979年),学者、出版家,汉字四角号码检字法和中外图书统一分类法发明人,曾先后担任商务印书馆编译所所长和总经理,晚年长期担任台湾商务印书馆董事长,直至辞世。早年曾主编《万有文库》,倡导并实践企业的科学管理,曾数次拯救商务印书馆于危难之中,是我国现代出版史上著名的出版社经营管理专家。王云五一   更多...

黄玉顺:唐君毅思想的现象学奠基问题——《生命存在与心灵境界》再探讨

唐君毅先生晚年在其总结性的巨著《生命存在与心灵境界》中,融会中西而贯通儒佛道,收摄哲学、宗教,建构起一个博大精深的哲学体系,实可以比照于黑格尔的“哲学全书”。如今,这部著作不仅已经成为了现代新儒家的代表作之一,而且也已成为了中国哲学、尤其是儒家哲学的一部新经典。它无疑是现代新儒家对儒家哲学形而上学进行“现代转换”的一个   更多...

裴中阳:写在“20国峰会”之后

20国峰会人散曲未终。在近一个半世纪的国际舞台上,中国政府暨国民从未如此受人关注和重视。在人类数千年的历史长河中,中华民族不乏引领潮流的无限风光,但基本局限于民富国强基础上的政治宣扬、文明传播。也就是说,中国政府还从未有过利用世界经济危机的经验,甚至是起码的动机。当然,日益加深的全球经济一体化只是近代的事情。众所周知,   更多...

苏露锋:网络对思想的意义

在越来越的人加入到聊天、打游戏的网民队伍,寻求虚拟的短暂快乐的时候,我在网络上发现了一个新的别样的世界。这个世界里,没有美眉图片的感官刺激,没有张飞战岳飞的壮烈游戏场面。这个世界,虽以虚拟的方式存在着,却比我们看到的现实更加真实、生动,更加动人心魂。这个世界,就是散布于各网络的民间思想,以及这些思想组成的精神家园。以前   更多...

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