黄克武:辛亥革命前的中国思想界的相关文章

黄克武:辛亥革命前的中国思想界

辛亥革命一举推翻了数千年的帝制中国,不过辛亥之前的晚清,其实已经酝酿了其自身瓦解的要素,晚清的最后十年,“人人心中有一个梁启超1可是以梁启超为代表的相对温和的调适思想,最终被以孙中山为代表的激进思潮压倒。台湾“中研院”近代史所的黄克武教授认为,梁启超的思想在1905年之后被抛弃,无疑有太多值得回味之处。问:您在《一个被   更多...

李泽厚与80年代中国思想界

如果从思想比较的角度来看,他更像布尔迪厄。如果从他思想的“总体性”上来看,他更像卢卡奇;如果从80年代“思想导师”的地位上说,他更像萨特;如果从哲学的“实用理性”角度来看,他则更像杜威。还有人说他像中世纪的一个思想导师阿伯拉尔,是思想寥落时代的孤星。   更多...

许纪霖:启蒙的命运——二十年来的中国思想界

1978-1998年的中国思想界,与同步进行的中国现代化变革紧密相关。 中国的改革从总体来看是一个自上而下、由体制内部的权力中心向体制边缘和外部空间逐步拓展的过程,随着变革的深入和问题复杂性的呈现,思想界也处于不断的分化和重新整合。在这二十年中,最值得重视的是八十年代中后期的新启蒙运动,其上承思想解放运动,下启九十年代   更多...

章清:1920年代:思想界的分裂与中国社会的重组

【内容提要】“后五四时期”中国思想界的走向,与《新青年》群体的分化息息相关。分化后的《新青年》群体,其同人各自搭建起新的发言台,汇聚成不同的政治力量。只是,此时对思想派别的识别仍保持着鲜明的“文化色彩”,“思想界的联合战线”之议,即表明思想界仍维持“我们”与“他们”的区分。随着中国社会进行重新组织,“思想界”也被重新定   更多...

杨涛:中国思想界的左右互搏之术

周伯通的左右互搏之术之所以是独门绝技,名震天下,是因为平常人作不到左右手为敌,达不到这个境界。左右手都是人的肢体之一部分,受神经中枢控制,它们只可能相互配合,完成统一的任务,要作到左右为敌,必须先让自己精神分裂。把它与我们对社会的认识相对比,左手和右手分别看着左派和右派对社会的认识,神经中枢看着社会统一体,那么目前左派   更多...

刘擎:公共文化与思想界的新趋势

华东师大历史系教授刘擎虽然自称“暧昧的左派”,但他反对用“左”和“右”之类的标签来划分知识分子。在他看来,新的公共文化要求中国的思想者结束“独白”,展开对话,寻找共识,由此形成“伦理-知识共同体”。这是在上世纪八九十年代的思想论战中一直被忽视的。就您观察而言,当代中国社会思想界的状况和过去相比有哪些新的特点?刘擎:从上   更多...

郭宇宽:儒法分歧到今天依然是中国思想界分歧的主线

主讲嘉宾:郭宇宽(知名媒体人、清华大学经济所博士后)主办:中国政法大学法学院 腾讯公益慈善基金会 承办:腾讯评论 时间: 2010年3月19日( 周五)晚7点-9点 地点:中国政法大学(蓟门桥校区)图书馆学术报告厅主持人:杨子云主持人:各位网友晚上好,欢迎来到燕山大讲堂。今天请来了郭宇宽,他是难得的青年才俊,和我是同龄   更多...

鲁明军:古今之辩:2000年以来中国思想界的现代性之争

引 论兴起于1990年代中后期的新左派与自由主义之争无疑将整一的中国思想界导向了分化。以哈耶克(Friedrich August von Hayek)、弗里德曼(Milton Friedman)之自由市场和民主宪政理论为主张的自由主义认为中国的问题关键在于权力能否退出市场,腐败能否解决。因此,其强调的是「消极自由」、「   更多...

贺照田:制约中国大陆学术思想界的几个问题

【摘要】本文试图从知识生产与其所处的历史、现实间的应该关系这样一个视角,对中国大陆近二十年的知识思想状况,给出一个批判性分析,并尝试探讨改变这种状况的途径所在。进而沿着这一结论,对制约着中国大陆学术思想界却未被学术思想界自觉面对的九个方面给以了扼要分析。以望通过这种直接提供讨论点、观察点的方式而非抽象笼统的呼吁方式,对   更多...

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