方绍伟:“托克维尔定律”真能成立吗?的相关文章

方绍伟:“托克维尔定律”真能成立吗?

《社会科学报(2013/3/21)》:时下在中国,法国历史学家托克维尔《旧制度与大革命》一书再度成为阅读热点。有人总结出“托克维尔定律”:一个政权最危险的时刻通常是在其开始改革之际。许多人将之当成了一条普遍规律,试图将这一见解套用在解释以往发生的历次革命和社会动乱上,并由此引发对一般意义上的改革发展道路的反思。同时,学   更多...

崇明:托克维尔的焦虑

托克维尔(一八○五——一八五九)生活于一个没有根基和充满动荡的世界。自从十六岁阅读启蒙作品遭遇了信仰的颠覆之后,终生寻求确定性而不得,一直被怀疑所困扰,怀疑被他视为人生最大的不幸之一。在他所处的时代,法国在革命和专制的轮回中挣扎,他为自己的民族的自由而奋斗,却最终发现这个民族“激动不已地亲吻枷锁”(一八五三年九月二十三   更多...

丁礼庭:与方绍伟先生商榷

我连续读了方绍伟先生三篇关于苏联共产党“亡党”问题的文章[1],不得不向方绍伟先生提出商榷!一、方绍伟先生的“民主亡党论”实在是无稽之谈,等于白说。如果方绍伟先生承认苏联共产党实行的是专制集权统治,那么在工业化时代,民主制度就是专制集权制度不可抗拒的、唯一的发展结果。这种替代的过程只有二种,要么通过政治体制改革渐进地实   更多...

邓峰:托克维尔:其人·其事

阿历克西·德·托克维尔(1805—1859)出生于法国西部诺曼底郡的贵族家庭,是家里第三个孩子,他的一位祖先曾跟随征服者威廉大帝跨过英吉利海峡征服英格兰,使得这个家庭在诺曼底地方影响很大。从1661年开始,这块位于法兰西西部的贵族领地被称为托克维尔。托克维尔的曾外祖父马尔泽尔布,是路易十六时期的名臣,担任新闻出版总监,   更多...

杜君立:柏林墙定律

自从1989年以来,每年的11月9日,全世界都在纪念柏林墙的倒塌,除过中国在搞消防宣传。2009年11月9日适逢20周年,柏林墙倒塌纪念活动的主题形式是一个巨大的多米诺骨牌装置——延绵5公里的多米诺柏林墙,这让人不禁联想起1989年哗啦啦似大厦倾的共产主义专制集团。在共产主义将要到来的1949年到1961年,大约有25   更多...

胡平:读吴思《潜规则》与《血酬定律》

北京学者吴思的两本书《潜规则》和《血酬定律》很受读者欢迎,在大陆历史作品排行榜上一直居高不下。吴思先生善于发明新概念。他提出的几个概念,例如“潜规则”,如今已经成为流行词。吴思的书富于启迪兼妙趣横生。这两本书都是提出一个大观念,试图用它来解释历史和社会--起码是用来解释中国历史和中国社会。不过你要是不同意作者的大观念也   更多...

张鸣:也谈“黄宗羲定律”

什么叫“黄宗羲定律”?简单地说,就是某些传统王朝的赋税改革,将前面滥征的各种摊派与附加,与正税合在一起一并征收。然而改革之后,渐渐政府忘记了这一并征收的赋税,本身已经包含了摊派和附加,再次另行摊派。结果是改一次,赋税增加一回。最典型的莫过于明代的一条鞭法,改革后公私称便,朝廷的岁入也大为增加,但是后来朝廷又增加各种新的   更多...

邓峰:托克维尔笔下的贵族

长久以来,人们对于贵族这个概念总是存在偏见,仿佛只要一提起贵族,肯定会有人大骂这是封建等级观念在作怪。而在现实生活中,又有许多暴发户自诩为贵族,因为在他们看来,有钱有车有房浑身高级名牌,便是贵族。这两种想法都是带有浓浓误解和偏见,须不知历史上的贵族之所以赢得人们尊重,并不是因为身居高位,骑在民众头上作威作福,或者多么有   更多...

刘怡:为什么读托克维尔

在他生活的那个时代,亚历克西·德·托克维尔差不多在每一场政治斗争中都属于失败的一方。他既不像一般失败者那样大做煽情的辩护,又无意效仿胜利者、宣称已经掌握了社会进步的永恒法则。他只是基于智识上的敏感,认定“一个全新的社会要有一门新的政治科学”,随后从自己所处时代的“新”、“旧”两个方面作出观察、评判和总结。《民主在美国》   更多...

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