余世存:登堂入室的张作霖的相关文章

余世存:登堂入室的张作霖

1在一般人心中,张作霖是一个传奇,是乱世成功者的典范和楷模。他做过“土匪”、“马贼”,一生“有奶便是娘”,投靠俄国、日本,效忠清朝、袁世凯、北洋政府,踩着无数人的尸骨向上爬,对长官、革命党人、军阀能拉则拉、能打则打,最后贵为陆海军大元帅,成为北洋政府的元首,因为不愿向日本屈服,而终被日本人炸死。这是一个可圈可点的历史人   更多...

余世存:传统学术的现代魅力

一.对历史人物和经典作品加以阐释,是西方知识中的一种专门的学问。在现代,更有学科或学派将其发扬光大。上帝死了、作者也死了之后,从哲学之语言学转向,到分析批评,到伽达默尔的阐释学,到斯特劳斯一派解经,都说明文本存在及对文本理解的重要。文本乃人们交往沟通的“主体间性”,是人们的共识基础,是我们文明普遍可传达的载体。阐释则意   更多...

鲁国平:女公务员要双乳对称,不是问题的问题是如何登堂入室的?

近日有媒体报道称,济南一位湖南籍高校女毕业生小璐来电反映,湖南省的红头文件在录用公务员的体检标准中,要求女性“第二性征发育正常,乳房对称无包块”等,这位女生认为这条规定明显带有“歧视性”。报道登出后,引起社会上一片非议。对此,湖南省人事厅公务员管理处处长陈放民向记者证实,湖南录用公务员体检标准中的确有这样的规定,但这   更多...

吴志翔:被历史忽略的历史—— 读余世存的《非常道》

除了前门庄严的地毯,哲学还有一道晦暗的“后楼梯”;除了人来人往的议事客厅,政治还有一个鲜为人知的“后花园”;除了那能派上正经用场的石料,历史还有很多被有意无意丢弃的“边角料”。那砖石铺成的是车马大道,人人都从那儿经过,是一种“常道”,由“边角料”凑起来的当然只能是“羊肠小道”,或者叫做“非常道”了。余世存编著的《非常道   更多...

余世存:今天怎样读历史?

一.历史跟中国人的关系 胡平和王康是同龄人,他们不约而同地得出结论说:历史是中国人的宗教。我后来不断引用了这个说法。历史在中国人心目中的地位似乎高于其他民族。你可以想象西方民族是一个理念的民族,犹太人是一个信仰的民族,印度人是一个出世的民族,穆斯林是一个圣战的民族,但你很难想象中国人跟他们有多少类似之处。中国人的   更多...

余世存:在迷失和回归之间——我眼中的舒芜

【按:余世存先生此文曾发表在2000年第1期的《书屋》杂志上,但被删节了约七、八千字。全文如下。】 不少人在谈到舒芜时,都觉得这是个人物。但大多数人对这个人物仅轻轻带过。在他们那里,舒芜是叛徒、告密者、倒戈者、犹大、卖友求荣者。至多,人们在谈论舒芜时会认为其中含有重大的知识分子的人格问题、道德问题、忏悔问题。舒芜   更多...

余世存:破碎

一、 传说中的中国文字之父苍颉是一个官吏,甲骨文则是君王贵族的游戏,周易是文王们推演天道的工具,尚书是三代君臣们的语录……这些言文在其源起之际就跟平民奴隶无关,跟个体本位无关。轴心时代的大哲学家亚里士多德说过东西方共享的原则:奴隶是会哞哞叫的牛马。但东方大陆对下层人民的忽视更甚于西方,西方的奴隶知道自由,也知道如   更多...

余世存:背叛

我在乡下散漫地待了两年,回北京后参加一些活动,多不适应。有一较深的印象是,遇到的一些人物多脸谱化,数年不见,苦大仇深的、悲壮莫名的、成功得意的,都类型化了。人们少了个性,少了一份成熟者的从容、舒展。笑嘻嘻的人们也各有自己的pose或logo,有些人像被掏空了一样,精华丧失,人拘着、抽搐了。这让我难过,这些人确实是精英啊   更多...

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