王铭铭:文化想象的力量——读E.W.萨伊德著《东方学》的相关文章

王铭铭:文化想象的力量——读E.W.萨伊德著《东方学》

一般的学科是以希腊文的“logus”(学问、哲理)或英文的(o)logy(学)为后缀,而“东方学”(orientalism)却以“-ism”(主义)为后缀, 这难免给试图翻译这个名词的人带来一种困惑, 到底“orientalism”指“东方学”还是“东方主义”?“Orientalism”是中世纪末期欧洲教会给为之研究和   更多...

潘蛟:解构中国少数民族--去东方学化还是再东方学化

一自20世纪90年代以来,分析中国的民族识别,解构中国政府对其境内少数民族的构建在西方业已成为中国研究的一个知识增长点。与此话题相关的专著和论文接二连三,先后被拆解的已有回、彝、苗、瑶、维吾尔等少数民族(Dru C.Ghadney,1991;蒂文·郝瑞 Stevan Harrell,2000;Katherine Pal   更多...

张志成:打倒剽窃与东方学术传统的重构

教授、传播知识仍然是我们面临的重大历史性任务,因此,当前,形成有乔木、有灌木也有绿地的学术生态最重要,而不是都朝所谓的高水平研究型的大学奋进。更重要的是,学术界要朝着构建尊崇创新、尊重知识的“产权”的学术价值观前进。   更多...

王岳川:发现东方与文化身份

在大众传媒成为流行话语的今天,“知识分子”这个字眼无疑褪去了以往的神圣光环,在古今中西四个维度之间,知识分子,尤其是中国知识分子应该怎样言说?知识分子应不应该遭受合法性的怀疑,如何应该,这种怀疑的指向和界限又在哪里? 发现东方——新世纪对知识分子的本体论思考如果说赛义德(Edward W.Said)的《东方学》通过对东   更多...

王岳川:书法文化之东方韵味

书法之美,若能真切感悟,进入脑际的便是音乐般的节奏与旋律。心与思、志与气、爱与恨,人世诸端,皆能表于这方寸之上。墨舞飘际,便是文字、绘画、音乐浑然一体之时。故王羲之曰“夫书者,玄妙之伎也,若非通人志士,学无及之。大抵书须存思”。苏轼道“书必有神、气、骨、血、肉,五者缺一,不为成书也”。古人云“匆匆不及,草书”,此点评最   更多...

王岳川:发现东方与文化输出

非常高兴能有机会在北大讲坛跟大家谈一些我最近在思考的一些问题。当然,这些我认为十分重要的问题,可能朋友们会认为某些问题有些迷误,有些眼障,甚至有些误区,都可以再讨论。我讲的题目是《发现东方与文化输出》,题目本身似乎就是个“问题”。“东方”已经在那儿,谁去发现?发现什么?怎样发现?“文化输出”,我们有这个能力吗?有这个必   更多...

王铭铭:命与历史

时下历史学家读很多西方历史哲学方面的著作。众多书籍中,别有意味的是柯林武德(R.G.Collingwood)的《历史的观念》(何兆武、张文杰译,商务印书馆一九九七年版)。书中比较耀眼的,是柯林武德企图在历史和艺术之间搭建一座桥梁。人们通常认为,艺术和历史是两个截然不同的东西:艺术是主观创造,历史则是客观事实。可是,柯林   更多...

“发现东方与文化输出”讨论

现下中国是没有信仰,何来文化输出? 54来中国并没有全盘西化过,外马内王.现下则外西内王.急攻近利,鄙视过去,迷信将来,不择手段.破坏了传统东方文化中精华,滋生着中西文化糟粕混合.清华王国维教授是学者,投昆明湖自尽是忠大清--文化信仰.文革中人人高呼 誓死捍卫毛... ,却末见一个殉毛者.都高高兴兴去致富了.信仰迷失或   更多...

陈家兴:思想文化的“辛亥力量”

当鸦片战争打破“天朝上国”的自大迷梦,中华文明也即在文化自闭中苏醒。中华民族复兴之梦则肇始于这种文化自觉。历经几代先贤在绝望、彷徨中的痛苦求索,革命党人重新开启了中华文明的包容胸怀与整合智慧。在沉沉之中国,孙中山先生不仅率先喊出“振兴中华”口号,更展现出深邃的文化自觉意识。“中国之文明已著于五千年前,此为西人所不及。   更多...

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