时东陆:质疑中国包容文化的相关文章

时东陆:质疑中国包容文化

在中国思想界经常听到“某种思想与中国相结合”的论调。这种思路在中国几乎有半个多世纪的影响。今天仍然主导中国思想界,理论界,评论界的思维。与其相对应的说法就是中国文化如此“包容,”是一种中国文化的特色,而且由来已久,颇为具有历史。更有其说,正是由于这种历史悠久的包容传统,才造就今天中国文化的绚丽多彩,等等,不一而足。就连   更多...

时东陆:餐仪与文化

Forms do matter!——瑞典哲学家Tage Lindbom在新华字典里,并没有 “餐仪” 这个词. “Table Manner”为 “餐仪”的译法为笔者的独创,也是 “急中生智,” 因为我们实在没有日常经验语言中 “Table Manner”的中文对仗.查其原意,在 里为: “餐桌规则,席间举止,”如此繁长   更多...

时东陆:论文化融入

当一个人在异域它乡定居生活,就面临着融入当地文化以及自己的文化归属问题,尤其是在移民大潮的今天。事实上,融入与归属的问题不仅仅局限于侨居国外,而且发生在本国,比如那些离开故土,远走他乡的人。对于每一个人,无论来自何种文化,对于他心理上至关重要的,就是自己的文化认同(cultureidentity)。只有在建立完整而强烈   更多...

时东陆:中国现代社会中三种文化之间的抗衡

引言文化即特定的思维和行为方式[1-3]。在思维上包括信仰,哲学,道德,伦理;而行为主要反映在传统习俗,相互关系,社团法规,生活方式等等。文化之重要在于其两大特点。其一是社会人类生存的需要。正是由于文化的出现,人类社会才得以生存,发展。文化甚至被人类学家称为“文化技术”是人类赖以生存的最基本技能;比如语言,生产方法,行   更多...

侯且岸:先进文化应该是包容的文化

既然文化的基本内质是它的多样性和差异性,那么文化的发展就尤其需要宽容和包容,先进文化也就理应是一种包容的文化。 其实,有关文化的包容性,从认知到实践,都是中国文化特别是中国近代文化发展过程中的一个难解之题。在五四新文化运动时期,它更是一个争论的焦点。 从当时的文化讨论看,涉及到文化的包容,又有一个最为凸显的问题,这就是   更多...

阮炜:价值冲突中的文化包容

我们讲到佛教进入中国,中国文明对它表现出很强的包容性,现在如果我们来看看这种包容性的具体表现,会发现一些我们现在仍然在经验的东西。比如说,佛教传入的价值观在一个根本的方面跟中国价值观发生了冲突,简单说来,佛教的僧俗有别与儒家伦理是相冲突的。所谓僧俗有别意味着纯洁的信仰容不得俗世的污染,出家人只有断绝了尘念才能好好修行,   更多...

时东陆:民主思想与东方文化的冲突(下部)

由以上分析可以看出源于西方的民主概念在西方社会似乎更易产生,发展.但是,民主在非西方各国的发展和传播却遇到了一些十分基本的问题.在讨论民主的前提条件时我们曾提到某些社会由于宗教(比如基督新教与儒教),经济(富有与贫穷)等方面的不同会有“易于”或“难于”导致民主的倾向.甚至有人认为没有资产阶级就没有民主.而伊斯兰和儒教的   更多...

时东陆:民主思想与东方文化的冲突(上部)

摘要本文分上下两部.上部着重讨论民主的基本定义,发展历史以及产生的条件,包括经济,宗教,文化等方面.其中重点包括对于一个国家民主程度的测量以及这种测量系统的不完善性.文中采用历史实例来产述东西方民主发展的不同特点. 关于民主的古典理论是基于历史上的著名学者包括马克思,Jereme Benthan, James Mill   更多...

禅文化对中国唐宋时期经济文化的贡献

时间:2001年11月11日地点:北大正大国际会议中心多功能中心主讲:王绍潘讲座内容:基于中国古代社会和人文的特点,所谓的居士,是指既有财富,又信奉佛法的在家人士。慧远的《维尊义记》中说:居士有二。一广积资产,居财之士,名为居士;二在家修道,居家道士,名为居士。其实,居士主要指的是士大夫中修行佛法和禅教的一部分人而言。   更多...

袁伟时:中国传统文化的冷思考

现在传统文化很热。我认为这有好,有不好。这不是一个理论问题,要把它放到历史经验里去考察。中国传统文化有很多好的地方,我们的祖先给我们留下了最丰富的典籍,没有任何国家有像中国这样多的典籍。另一方面,中国也创造了很多珍宝,包括各种各样的艺术品和思想遗产;有一些东西到现在还在发挥作用,比如中医。和任何事物一样,中国传统文化也   更多...

Powered by aisixiang.com Copyright © 2022 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统