柴静:世间有情人的相关文章

柴静:世间有情人

1“不吃一个串串吗?美女,吃一个串串吗1他伸着脖子喊。美女看都不看他,直接走过去了。这个烤羊肉串的新疆小贩回头对镜头说“她为什么不甩我?”我原来只知道这个人卖了三十万羊肉串资助贫困学生,看到这段决定采访他。阿里木快四十的时候都没娶上老婆,去年总算结了婚,姑娘比他小十二岁,长得漂亮,又是个大学生,跟着他烤羊肉串,他爱跟媳   更多...

陈来:有情与无情——冯友兰论情感

在冯友兰对中国哲学的了解中,情感的来源和对待情感的方法是一个相当重要的问题。他对这个问题的了解,既是他把握中国哲学精神的重要进路,也影响了他的哲学思想的建构。本文以下的讨论,就是专就此一问题的研究。 一 1935年3月2日,冯友兰在清华大学讲演,题目为“人生术”。这次讲演是应清华青年会主办的大学问题讨论会之邀,讲演的内   更多...

冰夫:那晚,在情人港

即使来悉尼旅游或作短暂居留者,也没有人不知道情人港。情人港(DARLING HARBOUR)是个令人愉悦而迷离的地方,对某些中国留学生来说,它是既给人留下欢乐也惹人伤感的梦园。那天晚上,月光很好,友人戴伦约我去情人港漫步,并要我见识一位新朋友。他驾驶技术娴熟,从我居住的KINGSFORD到市中心,只用去10分钟。将车泊   更多...

冯象:第一个情人节

宽侄: 情人节怎么来的,为什么叫圣瓦伦丁(St. Valentine s Day)?这节日我初学英语的时候,也觉得奇怪----要不今天就谈谈这个,从它的名称说起吧。 西元三世纪,意大利出了两位同名的圣徒瓦伦丁,事迹相仿,都是为传教、行神迹治病救人而惨遭杀害。后来教会封圣,二月十四便是他们的纪念日(feast)。当然,殉   更多...

吕鹏:父亲、丈夫、儿子与情人

表现家庭生活的电视剧一般有两类:一类是家族剧,一类是家庭伦理剧。所谓家族剧是以“两代及以上的大家族的兴衰变迁作为叙事主干”反映家国同构的长篇镜像叙事艺术[1];而家庭伦理剧则是以社会学意义上的“核心家庭”为基础,“表现当下普通人家庭生活的电视剧”[2]。因此,家庭伦理剧的主要特征是以核心家庭为主,时间跨度较小,体现当下   更多...

柴静:杂种冯唐

1中学语文课本上有道题,鲁迅先生写道“我的院子里有两棵树,一棵是枣树,另一棵还是枣树”,课后题问“这句话反映了鲁迅先生的什么心情?”老罗当年念到这儿就退学了,他说“我他妈的怎么知道鲁迅先生在第二自然段到底是怎么想的,可是教委知道,还有个标准答案”冯唐是另一种高中生,他找了一个黑店,卖教学参考书,黄皮儿的,那书不应该让学   更多...

陈晓明:做文字的情人:纯净的书写与反叙事

斯妤的名字在中国文坛与那种精美的散文联系在一起,洁净的文字划过水面,再以一股清新之气扑面而来,无疑有一种感人的魅力。读过她的散文,很少有人不为之赞叹,这使斯妤的小说之名被掩盖住了。听说斯妤写小说,这还很让我感到意外。直到最近看到中国青年出版社推出一套印刷极为精致的《斯妤作品精华》三卷本,里面就有一本小说卷,这就引起了我   更多...

桑农:道是无情却有情:凌叔华与徐志摩

1925年初春的一个晚上,凌叔华参加新月社聚餐的归途,听人说起徐志摩与陆小曼的恋情。她感到震惊,立即辩护说,这都是谣言,两人“绝无背友背夫的事”。回到家中,她给胡适写了一封长信,谈到对事态的分析和担忧,希望他能帮助徐志摩出国,使之“早出非难罗网” 。 凌叔华之所以写这封信,是因为她当时与徐志摩过从甚密。信中还有这样一段   更多...

柴静:伦老

1伦老喜欢攒旧货。也不是什么值钱的东西,一些老照片,老邮票,几盏老灯,几把老椅子,总之,有过人味儿的东西。他房子小,就把这些旧货租了个小仓库放,天天摩挲赞叹,大概怕我们顺手牵羊,只小心地发几张照片,从来不让我们看实物。就他这个脾性,在央视当了十几年制片人,没升职,不出去挣钱,也不赶热闹,死心塌地守着点儿纪录片的手艺活。   更多...

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