杨念群:我看“大一统”历史观的相关文章

杨念群:我看“大一统”历史观

“大一统”作为一个古老的观念,《公羊传》即已首发其义。本文无意于对“大一统”之词源进行细密考证,而是想对“大一统”作为一种历史观和治理策略造成了怎样的政治后果,以及这种后果对后人心理产生了怎样的致命性影响略陈己见。 “大一统”对中国现实人群的政治心理具有高度的制约能力,不过其支配内涵和方式却显得相当微妙暧昧。说的严重   更多...

杨念群:盛世大一统对文化个性摧残严重

杨念群,男,1964年1月生于北京,“新史学”派代表人物,现为中国人民大学清史研究所副所长,教授,博士生导师。目前主要从事中国思想文化史、清史研究,最新代表作有《何处是“江南”?——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》等。何为康乾盛世?清朝士人的精神世界怎样?11月19日,中国人民大学清史研究所副所长杨念群教授走进贵   更多...

刘军宁:从大一统到全球化

二十世纪对中国来说是充满机遇,而又极其不幸的世纪。二十世纪丧失的最大机遇之一,恐怕是与联邦主义失之交臂。中国在二十世纪遭遇的种种不幸与对中央集权大一统的不懈追求与忘情拥抱是分不开的。对二十世纪中国联邦主义运动的回顾也许能为中国在未来把握住联邦主义的机会有所助益。[1]因此,本文所关注的与其说是其历史细节,不如说是其   更多...

刘军宁:为什么大一统是乱世之源?

·如果有差序格局的话,那就应该是统治者在下,老百姓在上。·天道是处低位的,侯王也应该如此。统治者应该与民众保持一致,与民意揭示的天道保持一致,而不是相反!·正民是民间的事,不是政府的事。政府无权纠错,百姓才有权纠错。·民众高昂起头才高贵,侯王低下头才高贵。孔子:我们当年所处的那个时代,真是一个“乱世”。春秋无义战,没完   更多...

盛思鑫:大一统思想与意识形态结构

摘要:大一统的价值观不仅对现代中国的形成有着巨大影响,也是当今中国共产党政权合法性的重要来源,尽管“天下”和“天子”等大一统的相关概念在今天已经发生了形式上的变化(如:现代国家,人民民主专政、领导人核心、国家领导人等)。换言之,无论是在过去还是在当下,大一统的价值观都为加强中央集权、打击分裂势力、维护国家统一的做法提供   更多...

武力:中国“大一统制度”与国有经济

[内容提要]中国自秦统一中国以来所形成和延续发展的高度中央集权制度,是在传统农业文明条件下维持一个大国统一所必须的制度保障,其在经济方面的国家直接经营并带有垄断性或高利润的工商业,具有控制国民经济和增加财政收入的双重目的,尤其是后者,更是一个多民族的、各地政治经济发展很不平衡条件下维持国家统一的重要条件。鸦片战争以   更多...

张晓群:古罗马:大一统专制集权国家形态的完美标本

当我们试图确定古罗马的社会属性时,一般说它属于奴隶制,因为当时存在大量奴隶;这无疑是十分正确的。可是,问题还有另外一面,在古罗马,奴隶基本上是被征服的外国人以及战俘,可是在千千万万罗马人之间实行的是什么制度呢?在罗马人和外省人之间实行的是什么制度呢? 本文力图说明:古罗马社会可以被称作“农业文明阶段的军事官僚集权的   更多...

郑秉文 齐传君:社保制度走到十字路口:“大一统”还是“碎片化”

主张“碎片化”的“分派”最大理由就是中国目前存在着严重的二元社会经济结构,认为建立大一统制度是不现实的,既不能体现不同地区(不同人群)间发展不平衡的差距,也不能实现再分配功能,因此,当前选择“碎片化”制度即便不是最优,也是不得已而为之。   更多...

梁小民:国企是大一统体制的内在需求

必须从中国制度的源头,从更广泛的历史中来理解国有企业的渊源。也只有这样才能理解,为什么建国后照搬苏联模式在全国上下几乎没有什么阻力。国企改革是市场化中最为关键,也最难的一环。我们的市场化改革至今没有收官就在于国企改革的滞后。正如吴敬琏先生所说:“由于国有企业改革长期没有取得突破,从经济资源配置的角度看,可以说改革的‘大   更多...

王柯:大一统帝国的连续性与非连续性――元、明、清的土司制度

元、明、清三代,在以云南、贵州、四川、湖南(含广西、湖北)为中心的中国西南部非汉民族地区,实行了一种任命当地民族集团的酋长担任总管、知府、知州、县令和宣抚使、安抚使、招讨使、长官等地方长官的制度。与由朝廷向边境地区任命派遣、并于一定时间后调换任地的正规官吏“流官”对应,中国历史上称这些由当地民族集团的酋长担任的地方   更多...

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