孔庆东:伟大的二重性格——鲁迅精神一解的相关文章

孔庆东:伟大的二重性格——鲁迅精神一解

圣像一旦熄灭了光环,得到的决不是亵渎,而是真正由衷的敬仰和礼赞。鲁迅在中国人的心里,已经做了几十年的圣像,而今,越来越多的探索者,从膜拜的跪垫上站起,走近这尊雕像,去抚摸、敲打以至解剖。鲁迅,作为中华民族现代精神的集合体,正在被重新认识、重新雕塑。在这一过程的进行中,我们会愈来愈清晰地看到,鲁迅体内交织着那么多相互矛盾   更多...

孙周兴:尼采与启蒙二重性①

尼采与启蒙以及启蒙运动的关系殊为复杂。按说尼采是苏格拉底-柏拉图主义科学精神和理性精神的批判者,故无论如何都堪称一个“启蒙的敌人”或者“反启蒙者”,然而尼采又曾明确地申言要唤回启蒙精神,继续推进启蒙的事业,并声称自己在启蒙问题上是要远胜于伏尔泰的。② 总的看来,在法国启蒙学者中间,尼采经常讨厌卢梭而喜欢伏尔泰,但他有时   更多...

彭念:龙象之争的二重性

近日,塔塔集团董事长拉丹·塔塔(Ratan Tata)关于印中关系的言论在印度国内引起热议。不仅印度著名报纸《印度时报》(The Times of India)刊文,印度国内最大的网站拉迪夫网站(rediff)也出现了大量网民的留言。印度民众对于印中关系的强烈关注可见一斑。拉丹·塔塔在接受彭博社采访时称:“我不担心中国   更多...

傅雨飞:政治微博在公民政策参与中的二重性作用分析

政治微博成为充分表达公民的政治诉求以影响公共政策的个性化载体,为政府倾听公众声音提供了最快速度、最大限度的渠道,有利于政府了解真实民意,实现更直接的政治沟通和良性互动。但政治微博也是一把双刃剑,需要采取各种积极措施,引导其健康发展。   更多...

杜君立:孔庆东时代的北大

1“一分钟前,《南方人物周刊》电话骚扰要采访我,态度很和气,语言很阴险。孔和尚斩钉截铁答复了一个排比句:去你妈的!滚你妈的!操你妈的1近日以来,孔庆东因为这则微博而声名鹊起。北大素有“宁可鸣而死,绝不默而生”的传统,虽然之前他早已经出书上电视,但只是从这两年开始骂人以来,孔庆东才算摸到了出名的门道。语不惊人死不休,或许   更多...

郑杭生 胡翼鹏:礼序人伦,乐移风俗:社会运行的二重性规范

【内容提要】礼,最初是祭祀天地神祗的仪典,表现为以数字等差为主体的“差序格局”,借助器物、音乐、动作、辞令和程序,标明不同的等级身份,个人在仪节中所处的位置,就是其在社会结构中的位置。乐,是礼的重要构成环节,本质功能是表情达意、沟通人心,音乐表达的观念和意绪强化了礼仪的认同感和向心力。在礼仪的“差序格局”中,等级区   更多...

孔庆东:老刘家

文化研究可以从一万种途径入手。我一直想从家庭史的角度来考察当代文化的演变,我觉得这比那些虚构的“家族小说”更能体现我们民族的本真状态。因此我打算从我所熟悉的家庭中选择一部分来进行一种“本真描述”,当然,这种描述是以不触犯真人的名誉权和隐私权为前提的。下面要讲的老刘家,就算是其中的一例。老刘家是我童年和少年时代的老邻居。   更多...

李泽厚:鲁迅才是真正的深刻与伟大

之一比较起胡适和陈独秀以及其他五四时期的风云人物来,鲁迅是完全不同的人物。和陈独秀一样,鲁迅参加过辛亥革命;和胡适一样,鲁迅搞过专门的学术研究,但是他仍然迥然不同于他们。在中国近代思想史上,只有他才是真正深刻的。他在发掘古典传统和现代心灵的惊人深度上,几乎前无古人,后少来者。鲁迅尽管自1918年起在《新青年》发表了《狂   更多...

孔庆东:中国传统的“仁”“侠”精神不能丢

本报记者 张飞岸 《中国社会科学院报》:2008年,中国学术界最有影响的一场争论是关于“普世价值”的争论,请您谈一谈对这场争论的看法。孔庆东:2008年是中国的多事之秋,也考验着中华儿女的民族精神。在2008年的汶川大地震中,中国人见到了久违的感人场面。有许许多多的志愿者,不等政府号召,主动奔赴地震灾区救人,没有去的   更多...

孔庆东:理性看待大众文化

主题: 理性看待大众文化主讲人: 孔庆东(北京大学中文系副教授)时间: 11月19日(周日)下午2:30地点: 北京大学资源宾馆三层1308室 乌有之乡书社下面是讲座录音整理稿,未经主讲人审阅:主持人:大家好,欢迎大家里乌有之乡参加这次讲座,我们也是期盼已久的。非常荣幸的请到了北大“醉侠”孔庆东老师,孔老师呢是第三次作   更多...

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