陈行之:谁呵护了我们的青春的相关文章

陈行之:谁呵护了我们的青春

1 前两天接连写了《我为什么选择了文学》和《初恋时我们不懂爱情》,勾起了很多关于青春的记忆。下面,我再来讲述一些有关的事情。 读过前面两篇文章的读者大概还记得,一九七一年九月,我在经历了一场人生风雨之后,反而比其他知青更幸运地离开了农村,到延安一家工厂当工人。当时我对自己的人生已经有了设计,这就是想写小说。我们那一代   更多...

陈行之:谁格式化了我们的生活?

当德高望重的学术权威、著名作家艺术家都被“格式化”为统一型号并且成为权力者得心应手工具的时候,你怎么好责怪一个年轻稚嫩的心灵不够高尚不够坚强?我们只能祈祷时间给他一双看透这个迷蒙世界的眼睛——我相信总有一天他能够得到这双眼睛。   更多...

崔卫平:我们意愿呵护自己

拥有道德的力量从现在开始讨论的道德问题建立在这样一个前提之上:我们意愿呵护自己,意愿成为一个正直的人而不是扭曲的人,成为一个完整的人而不是畸形的人,意愿在道德上成为有力量的人而不是时时处于无能为力的状态。有没有这样的意愿很重要。一个人心里确认了某种东西,他眼前的生活道路便会呈现出不同面貌。假如一个人宣称他就此躺倒不干了   更多...

吴丛丛:读陈行之《当青春成为往事》

一、当人成长起来以后,那些曾被青春虚妄而又纯真的热情照亮的理想可能会遭遇两种情况:第一种,是在现实的压力和所处环境强大的同化力面前逐渐黯淡、自我否定、直至完全消褪;第二种,是理想情怀依然在延续,但在不断试探、观察和理解这个世界的过程中,其试图辐射和产生影响的半径不断地缩小,直到回归自身。在我十七八岁的时候,遇见了作家史   更多...

陈行之:文学应当有一条哲学的通道——长篇小说《当青春成为往事》后记

1丹麦哲学家克尔凯郭尔曾经以敏锐的心理洞察力记述过人类这样一种普遍境况 :人们常常感到自己只是为了他人的需要而生存,不能根据自己的选择和意愿使自己成为自己,他只是试图按照别人认为应该的那样去思维、感受和行动……也就是说,他不得不选择做一个并非自己本人的人。在此之前,马克思主义关于异化的理论中也曾经做过类似的表述,认为一   更多...

陈行之:我们在何处丢失了自己?

1在野蛮状态久了,突然遇到被称之为文明的东西,有时候会感到眩晕——这就是我在文化大革命后期接触到中国传统文化中“启蒙读物”(《三字经》、《弟子规》、《朱子家训》、《菜根谭》之类)时的情景。为什么会有这种情景?是因为我小时候在乡间曾经非常短暂地浸淫在淳厚古朴的民风中,经历过礼节、家教的熏染,不期而来的“启蒙读物”突然印证   更多...

徐友渔:陈丹青出走 我们都有责任

近日,媒体纷纷报道了清华大学美术学教授、博士生导师陈丹青愤然辞职的事件。陈丹青从清华大学出走,不仅是告别现行的高校教育体制,回归他曾经生活过的真正艺术家的自由、游荡的日子,而且也是对现行体制中不合理和荒谬的规则发出挑战和拷问。他的举动引起了很多人的共鸣,不仅有在校的学生、教师,还有已经离开学校,但对高校体制诸种弊端记   更多...

陶东风:行使参与权利,呵护我们共同的家园

据《厦门日报》等媒体报道,2007年12月13日14日,厦门连续两次召开海沧南部地区功能定位与空间布局环境影响评价公众参与座谈会。除了厦门市政府官员外,出席座谈会的有自愿报名并通过随机、公开抽号产生的市民代表以及部分市区两级人大代表和政协委员。座谈会畅所欲言,特别是市民代表发言踊跃,充分表达自己的观点和意见。对这种通过   更多...

陈春儿:极端方式

谨以此献给那些已经自杀了的,曾经自杀过的和想要自杀的人们。 一刀子轻轻的划过腕上的皮肤,立刻生出一条细细的红线,血珠从红线上一粒粒渗出来。是一点点轻微的疼痛。心里,却有了很久以来没有过的痛快。更深一点的划下去,血象眼泪一样汩汩地流出来。心已是灰败冰冷,血依然是鲜红而热的,痛感神经完好无损。谁说自杀只是懦夫的行为?!一   更多...

余世存:青春暴富干卿何事

我的一个学生通过一家新闻单位找到我。十年过去了,学生已然“小康”,老师依然“寒士”,甚至比十年前更加衣食无依。当年就无师道尊严,今天更是平辈相处。学生是来找老师为其打工的,老师拒绝了。学生最后请老师客,言谈举止,都掩饰不住成功人士的喜悦优越。学生表白说,他承认自己属于“青春暴富”,但他的成就全由自己努力而来,那些边   更多...

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