张鸣:谁的红色,何来经典?的相关文章

张鸣:谁的红色,何来经典?

八个“样板戏”和文革中诞生的一些文艺作品,被称为“红色经典”,已经很有些日子了。前一阵某些“红色经典”被网上“恶搞”,还引起了不小的风波,有劳有关单位,下令禁止。也不知是国人记性太差,还是这个时代变化太快,在20年前,这些作品还几如过街老鼠,即使不是人人喊打,至少也没有人敢公开拿出招遥记得那时候许多老干部和老资格的文   更多...

时东陆:红色经典-中国的“现代”

摘要关于中国现代文化发展一直是理论界长期讨论的主题. 毫无疑问,中国有自己灿烂的古典文化. 包括文化的思想核心,哲学理念,分析方法,和伦理法规等等. 对于古典中国的研究,已经有浩瀚的学术论著.但是有关现代中国文化的研究,尤其对于中国现代文化思想的定义和分析,至今没有系统的论述和共认得结论.本文试图对中国现当代文化做初步   更多...

陶东风:革命与商业的夹缝中的“红色经典”[i]

一、暧昧的“红色经典”世纪初的中国文坛,一个新的流行语开始在各大媒体流行:“红色经典。”[ii]从词语分析的角度看,“红色经典”这个词本身就非常有意思:“红色”在中国现当代史的语境中具有非常明确的政治含义:社会主义革命、中国共产党、马克思主义。与“红色”相匹配而组成的词语(如“红色江山”“红色政权”等)在汉语中占有绝对   更多...

陶东风:红色经典可以选入,周作人为什么不可以?

1951年以来在全国通行的是人教版的高中语文课本,而在出现了北京出版社出版的新版高中语文教材,据说要在北京的九个区县使用。该教材目前虽未上市,却已引起了舆论的普遍兴趣。前几天,北京版语文编委薛川东等人接受了《青年周末》的采访,向记者介绍新编教材的编选原则和宗旨。其中不乏教材见解,但也有不少提法笔者不敢苟同。现只就其中两   更多...

刘瑜:从经典到经验

时不时有小朋友问我该读什么书,怎么读书,正好《南方周末》约写一篇个人读书体验,算是一并作答。可算经验,也可算教训。我至今仍然记得98年左右的一次阅读噩梦。当时我在读的是普兰查斯的《政治权力和社会阶级》中译本,社科出版社1982年版。我至今也不知道是因为翻译得不好还是作者本人文笔极晦涩,总之阅读的感觉就是四个字:寸步难行   更多...

王岳川:走近经典并创新经典

“经典”在中国历来是一个“大词”。无论如何,它所具有的神圣性和标准性使其具有了一种独特的话语权、一种使一切非经典力求超越自身而向上跃升的动力。然而近二十年来,经典似乎也走下了“神坛”,变得不那么至高无上,不那么可望不可即。其僵硬的边缘已开始软化、相对化,甚至在商品大潮中还不断被消费化、炒作化。如今,似乎已不再有文化经典   更多...

秋风:反经典的经典解读标本

孔子突然热起来了。于丹女士在说什么,不是十分清楚,因为没有读过她的畅销书。但李零教授的著作是值得认真对待的。就像很多论者所说,李零以其杰出的语言、历史功底,为阅读《论语》提供了一个可信的文本。不仅如此,李零在解读过程中,也是议论横生,甚至大讲俏皮话。《丧家狗》一书读来,或许竟然比于丹女士的畅销书更轻松。不过,恰恰是这些   更多...

刘军:经典爱情

经典小说相对于现代小说,一般要好读一些,尤其是批判现实主义模式的小说,因为对于写实性的追求,所呈现的艺术世界,往往与我们今天的现实有着惊人的相似,理解起来很容易,也往往会生出莫名的亲切感。爱情是文学中不朽的主题,我们今天所能够遇见和预见的爱情故事,往往在经典小说中多有展现。有时,对比这种艺术与现实的的距离,可以使我们对   更多...

周宪:文化研究的“去经典化”

我属于“四人帮”倒台后有幸上大学的那批人,经历了长期“文化剥夺”,患有严重的“文化营养不良症”。记得当时学校图书馆分批解禁各种图书,我们这些亟需“恶补”的人飞快地读完了开禁的书目,等待着下一批。现在想来,那会儿真是有一种名著“情结”,老师课堂上讲的是名著,学生课下读的是名著,大家宿舍里讨论的是名著,写作时模仿的仍是名著   更多...

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