杜威:第十四章 教材的性质的相关文章

杜威:第十四章 教材的性质

教育上的教材首先由供给现在社会生活内容的种种意义所构成。所谓社会生活的连续性,就是说,在这些意义中有许多是过去的集体经验贡献给现在的活动。由于社会生活发展得更为复杂,这些因素在数量上和意义上也随之增加。对这些材料需要加以特别的选择、表述和组织,使它能适当地传授给新的一代。但是,正是这种过程往往提出一种教材,以为离开教材促使年轻人认识他们现在经验中所含意义的作用,教材自身就有价值。特别是教育者易受诱惑,以为他的任务就是使学生能掌握和复述指定的教材,不考虑把教材组织到作为发展中的社会成员的学生的活动中去。如果   更多...

虹影:饥饿的女儿·第十四章

1我搁下怀里的一摞书,望望屋里,听听头上阁楼,问:“大姐走了?”“走了。”四姐头也不回地说。我想这倒很象大姐的个性,来去都不打声招呼。母亲在屋里骂:“六六你冲瘟去了,喊半天都不见人影,家里那么多事1我走进屋里去,很亲热地叫了一声她。母亲蹲在床下,在收拾床底下的瓶瓶罐罐杂物,象没听见一样。过了一会,才站起来,瞟了我一眼,   更多...

赵敦华:杜威的进化发生学方法

一、引言:如何理解杜威的科学方法?我们都知道,胡适首先把杜威的思想介绍到中国,也都知道胡适特别推崇杜威的思想方法,并用“五步说”推广了杜威的实验主义方法。但很少有人注意到,在介绍杜威的思想方法的《实验主义》中,胡适还提到了杜威的另一种方法,genetic method。不过胡适将之翻译为“历史的态度”,使人误以为杜威的   更多...

吴恭俭:新闻传播学教材概评

《百年新闻记者人格整合简史》系列史论部分,相当于《简史》序论,论及——时代背景和针对性;相关理论与方法的依据;由种种有待求证的科学假设推导出来的史的线索与趋势;全书的结构和脉络;文体表达的策略与预期效果。第一篇文稿 新闻传播学教材概评吴恭俭(传播学者、湘潭大学文学与新闻学院教授)[提 要] 方汉奇先生将其主编的《中国新   更多...

童世骏:后形而上学时代的理想主义何以可能?——论杜威宗教观的当代意义

提要:杜威的宗教哲学也可以叫做“宗教感哲学”,因为其核心是把“宗教的”(经验、态度)区别于“宗教”(如天主教、新教)。宗教感的对象是理想;杜威通过讨论现实与理想的关系问题,以及与之有关的现实与可能的关系问题、事实与价值的关系问题和手段与目的的关系问题,来展开他对于宗教感的讨论。本文在与哈贝马斯、罗蒂、普特南等杜威的当代   更多...

刘练军:行政许可性质新论

【摘要】既有的关于行政许可性质的观点都将判断的重点放在行政许可的结果上,这种“结果思维”是国人偏重执法的实质合理性而非形式合理性的思维惯性在此等论题上的反应。资质审查才是行政许可过程中的实体性步骤,它是行政许可程序中的实体法部分。决定申请人行政许可申请命运的是这一步,判断行政许可性质为何的亦为这一步。不同的行政许可事项   更多...

周其仁:难得的教材

上次到武汉,当地朋友说过一个火车站站长的案子。最近看法院网站,该案于4月底判决,事实清楚,可以拿来当教材了。经法庭审理认定的案情如下。案犯刘志祥曾任汉口火车站站长和武汉铁路局副局长,在任9年期间(1995-2004),利用职权单独侵吞或伙同他人私分、贪污公款折合人民币1870万元,并“先后160余次收受工程建筑商、车票   更多...

张千帆:“先例”是什么?再论司法判例制度的性质、作用和过程

内容提要:本文通过分析典型的美国宪法案例,论述了判例的性质、作用、过程以及判例制度的普遍原则。判例制度的首要原则是强调说理和辩论,因而审判委员会在统一判决的过程中必须充分尊重并公开表达不同意见。同时,判例制度离不开判决的公开、评判和梳理机制。判例公开不仅有利于本法院和其它法院(尤其是下级法院)判决的统一,而且有助于社会   更多...

第四章:对外开放的最初三步

自我封闭了30年之后,1978年12月中共中央第十一届三中全会确立了中国以利用外资为主要内容的对外开放方针,翌年7月全国人大五届二中全会又通过了《中华人民共和国中外合资经营企业法》(以下简称《中外合资经营企业法》)。就如同两把“金钥匙”,这次会议和这个法律终于将对世界紧紧关着的大门重新打开了。从1980年8月起在广东、   更多...

赵刚:杜威对自由主义的批判与重建

假如激进主义的意义在于对激进变迁的需求的体认,那么今 天不管是什么自由主义,假如不同时也是激进主义的话,那就不但是可有可无,且注定要失败。 John Dewey Liberalism and Social Action杜威(1859-1952)的实用主义哲学及社会理论在70年代的美国开始复苏。①尝试从杜威思想中汲取资源   更多...

柯领:八、对中国基础教育改革的建议:课程·教材·教法

引言:教育跟着社会跑,教育即生活,学校即社会,这是当代世界教育犯的一个严重错误。在 我看来,教育应该用唯美主义与理想主义的普世价值来引领社会发展,而不是跟着社会跑。课程的本质不是知识,也不是能力,而是人格,是一种“野性而又高贵” 的人格,实际上就是一种贵族精神,一种自由、平等、博爱的普世价值,一种审美的生命状态与精   更多...

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