范鸿达:巴勒斯坦考察报告

选择字号:   本文共阅读 4130 次 更新时间:2015-09-14 00:17:00

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范鸿达  
这种行为无助于解决巴以问题,而以色列的安全也无法得到保障。我对以色列的决定非常失望。"

   就是在以色列内部,也有声音认为犹太定居点建设是不合法,例如早在1967年,针对建设定居点,以色列外交部法律顾问梅伦(Theodor Meron)就对总理政治秘书雅菲赫(Adi Yafeh)直言:"管辖领土之上的平民定居点明显违反了日内瓦第四公约"。 随后这一意见被提交给时任以色列总理艾斯科尔(Levi Eshkol),但是政府并未把这一观点予以公开,反而还日益增多地批准定居点的兴建。值得注意的是,虽然后来以色列的犹太定居点已经成为既成事实,但是梅伦仍然坚持自己的看法,据英国独立报报道,梅伦在2007年仍然直言:"我相信,即使是今天我也将给出(和当初)一样的意见"。 目前,以色列国内一些非政府组织,例如Peace Now和B'Tselem,也经常对以色列的犹太定居点给予严厉批评,这从前面提及的它们的相关调查报告和网站信息就可明见。

   但是就官方态度而言,历届以色列政府对犹太定居点的看法是,所有经政府批准兴建的定居点都是完全合法、完全符合国际法。 以色列认为,出于种种目的暂时使用土地和建筑是合理的,特别是考虑到军事需要和定居点对国家的安全帮助。 在以色列看来,尽管它也承认有一些犹太聚集点是建立在巴勒斯坦私人土地之上的非法存在,但是却坚称犹太定居点是符合包括日内瓦第四公约在内的国际法精神的。 以色列最高法院已经裁决,在所占领土上,民政局和军队指挥官的权力是受国际法的规制限定的。 以色列外交部还声称,因为一些定居点在建立时并没有可行的外交协议存在,因而也就谈不上违反什么协议了,所以是合法的。

   迄今在涵盖西岸和东耶路撒冷在内的以巴勒斯坦人为主的5600平方公里的土地上,在250万名巴勒斯坦人中间,遍布着二百余个犹太定居点或"以色列前哨",有50万名犹太定居者生活其中,还有以色列的军事基地和驻军,以及连接各以色列定居点的四通八达的以色列公路,这使得整个巴勒斯坦人居住区被肢解的支离破碎。可以想象的到,犹太定居点会给巴勒斯坦人带来诸多不便甚至是灾难,少数犹太定居者生活在多数巴勒斯坦人中间,自然也会遇到一些困难;而对以色列国防军而言,他们既要防范巴勒斯坦人的潜在攻击,又要面对因为国家整体利益和定居点个体利益差异而催生的犹太定居者的骚动,在巴以和平进程举步维艰之时状况更是如此。

   2004年的B'Tselem调查报告显示,以色列在西岸修建的公路不对巴勒斯坦人车辆开放,这是赤裸裸地歧视行为。 人权观察早就严厉批评过以色列军人和犹太定居者针对巴勒斯坦人暴力行径。 国际红十字会发表的报告也显示,在2007至2010年间,计有1万棵巴勒斯坦人的橄榄树被犹太定居者砍倒或者烧掉。 联合国的一份报告显示,2007年犹太定居者对巴勒斯坦人和以色列国防军进行了291次暴力攻击,而仅仅2008年上半年,此类攻击就达到222次。另一方面,巴勒斯坦人攻击犹太定居者的现象也并非少见,犹太定居者尤其成为哈马斯、杰哈德等巴勒斯坦武装组织的攻击目标,这些组织声称居住在定居点内的犹太人已经失去平民资格。

   目前以色列犹太定居点是影响巴以和平进程的关键性问题,巴勒斯坦拒绝在以色列停建定居点之前恢复巴以直接会谈。尽管2009年6月14日以色列总理内塔尼亚胡表示"我们无意建设新定居点或者为现存定居点再占更多的土地", 但是在2010年3月美国副总统拜登访问以色列之际,内塔尼亚胡政府宣布在东耶路撒冷建造1600套住房。 事实上,是否撤销犹太定居点在以色列也认识不一。以色列沙龙政府在2005年完成了加沙全部21个定居点的撤离,但是犹太极端右翼和定居者反对任何撤离,他们声称自己与土地的关系比与以色列国家的感情更深厚。也有一些以色列人认为,即使以色列从所占领土回撤了,犹太定居点也可以保持在巴勒斯坦人的治理之下,他们认为在两国方案下这一理念是可行的。在如此背景下,也就不难理解2009年7月以色列民意调查所显示的冲突性了:46%的受访者支持继续建设定居点,44%的人反对之。

四、我在耶路撒冷和巴勒斯坦的考察见闻

   (一)犹太人"耶路撒冷日"大游行

   1967年6月7日(犹太教历Iyar月28日),以色列从约旦手中把东耶路撒冷夺了过来,这是自公元70年第二圣殿被罗马人毁坏后,犹太人首次完全掌控耶路撒冷,以色列官方遂把统一圣城的犹太教历这一天定为耶路撒冷日,为国家假日之一。另外,犹太人也把耶路撒冷日当作一个宗教假期来对待,在这一天,犹太人要向上帝表达感谢之情,感谢上帝帮助以色列取胜1967年阿以战争,同时也有回应犹太人大流散时期"明年回耶路撒冷"朝觐的长达2000之久的期待。2011年6月1日是以色列(犹太人)的第44个耶路撒冷日,4万犹太人在耶路撒冷举行了声势浩大的游行活动。因为我正居住在耶路撒冷,而且对政治性事件又特别关注,所以对于此次游行,我几乎是全程跟踪,一路下来,感慨颇多,特以记之。

   2011年6月1日下午临近5点时分,我走出希伯来大学宿舍,漫步街头。当我来到一条宽阔的马路时,发现有很多正统犹太装束的人出现在街头,而且与往常不同,今日的正统犹太人也绽放出发自内心的笑容,对我等外国人也友善了很多。正在感叹正统犹太人的难得表现之际,我跨越了马路的最高段,这时眼前的场景把我给震惊了--在一条相当宽阔的马路上,在视野之中的长长路段上,竟然挤满了挥舞着以色列国旗的人,而且服装特别是上衣颜色基本都是白色,再加上以白色为主题的国旗,放眼望去,简直就是条宽宽的白丝带--这就是犹太人为纪念第44个耶路撒冷日而举行的游行现场了。据事后耶路撒冷邮报报道,当天参加游行的人有4万之多,在小小的以色列,这可是大数目。

   对犹太人特别是正统或是右翼犹太人来讲,耶路撒冷日有足够多的政治和宗教含义,所以游行者的喜悦与激动是可以想象的。游行队伍中老中青少幼婴皆有,尤以青、少年居多,看着一些正统犹太人载歌载舞,满脸欢颜,有说有笑,我不得不再次感慨,原来他们快乐的时候也是如此可爱--其实在每周五下午和晚上,这样的场景在老城内的哭墙前也会出现,只是不如现在这样的规模大。来以色列后我一直苦于少有机会轻松拍摄正统犹太人,此时可算逮着机会了,而一贯严肃的他们这时也是积极配合,至少会面带微笑地面对。

   游行队伍集中的这个地方靠近正统犹太人街区,所以犹太人在这里庆祝自己的第44个耶路撒冷日呈现的是一片祥和,我也能够感受到他们的快乐和节日的气氛,但是接下来的场景,留给我的就是心灵的震撼和对人世的无奈了。在这里停留之后,部分游行队伍在一辆音箱车的导引下,开始前行,他们的前方可就是我曾经去过多次的巴勒斯坦人聚集区啊,也就是说,犹太人要到至今仍对耶路撒冷梦寐以求的巴勒斯坦人面前庆祝自己颇具含义的"耶路撒冷日"!这状况只想想就足以令人担心,更何况马上就要成为现实。我于是立马跟上,看看到底会发生。

   进入巴勒斯坦人聚集区,情势骤然紧张,沿街几乎布满了警察和安保人员,巴勒斯坦人的住所和商铺前更是防范的重点。这时绝大部分的巴勒斯坦人是不会到街上走动的,这样一则会被以色列警察和安全人员阻拦,另一方面,对于他们来讲,此时也不大愿意出来。但即使如此,街边仍还是有一些巴勒斯坦人,而每当经过他们时,犹太游行者就会对着巴勒斯坦人大肆挑衅,在一个我曾经光顾过的巴勒斯坦商铺前面,我看到了几张巴勒斯坦人的铁青的脸!我又注意到,一位双手被捆绑着的巴勒斯坦人被两位以色列警察押解到路边的警车上。

   当游行队伍来到巴勒斯坦人的一个中心区域时,尽管有全副武装的以色列警察大力劝阻甚至推搡,但是游行者还是顽固地停顿下来,他们集体转身,面对巴勒斯坦建筑高声喊叫,原来在楼顶上站着一些挥舞着巴勒斯坦国旗的人。于是,在我的镜头中,下方是为数众多的挥舞着以色列国旗的犹太人,上方是与之相对的二十余位巴勒斯坦人,双方就这样展开了激烈地的语言和手势攻击。

   对于大队人马的犹太游行者而言,对楼顶上的这些敌对者进行攻击显然并不能解气,他们还有距离更近的对手--就在距离他们三米左右的路边,还站着一排巴勒斯坦人。一些尤为激进的犹太人企图摆脱警察和安全人员的阻拦,看那架势是要与巴勒斯坦人来个短兵相接。路边的巴勒斯坦人尽管人数甚微,但也并没有害怕--如果没有足够的勇气此时他们也不会出现在这里。让人非常遗憾地是,表现最为激烈的人均为青年和少年,这还如何让人期待未来啊?看着眼前的这场景,我的悲伤之情差点失控。

   随着形势越发紧张,以色列警察加大了维持秩序的力度,更加强硬地推动游行队伍前进,这在期间,他们还和游行者发生了冲突,把一位犹太青年直接从游行队伍中给揪了出来,以锁喉之势把他带到路边;以色列警方还有其他驱散人群的措施--两匹高头大马驮着两位虎背熊腰之警察,具有相当大的威慑力。在以色列各工种的集体努力下,游行队伍终于离开了这个巴勒斯坦人中心区域,进入一条大马路。在宽阔的马路上,因为没有了巴勒斯坦人的身影,游行者又恢复了快乐的节日气氛,载歌载舞,有说有笑,一些人还主动配合我拍照。但是这样轻松的时刻并未持续太久--这部分犹太游行者的终点站是他们的宗教圣地哭墙,具体线路是途径老城大马士革门前往哭墙,而大马士革门附近区域则是巴勒斯坦人聚集区,事实上,单单以"大马士革"来命名此门本身,就足以说明这里与阿拉伯人的密切关系。

   来到巴勒斯坦人集中地,犹太游行者顿时有了高唱的指向。警察和安全部门显然是百密一疏,让游行者和巴勒斯坦人在这里获得了短暂地小规模打斗机会,之后就是大量警察和安保人员的涉入,把二者强行分开。这时路边的一些巴勒斯坦人商店也已经被要求关门,我亲眼目睹,当一家商铺的门被店主打开一条缝隙时,里面的巴勒斯坦人竭力往外冲,外面的同胞则是全力阻止。此地的巴勒斯坦人要比发生对抗的前一处多,面部表情也更为冷峻严肃,从中不难发现其愤怒之色。但是犹太游行者显然很乐意看到这幅场景,一直在对巴勒斯坦人进行嘲讽歌唱,一位激动的巴勒斯坦老爷子则孤单地进行语言对抗……这时一位犹太小伙遇到麻烦,安保人员把他摁在地上,检查他的大背包……在游行中,以色列警察和安全人员最需要面对的并不是巴勒斯坦人,而是他们的以色列同胞!

   队伍终于缓慢来到大马士革门前,平日此时,这里应该是巴勒斯坦人一个非常繁华的小市场,而现在则充满了犹太游行者,他们在这里又唱又跳,还吹起了号角。我好不容易透过一个缝隙,穿越游行队伍进入大马士革门内,这里面也是巴勒斯坦商铺区,此时则全都关了门--但并没有关门大吉,一些游行者或是狠狠地踢踹,或是用木棍击打巴勒斯坦商铺的铁门。旁边二楼的一户巴勒斯坦人家也成为被攻击的对象,游行者对着窗户不停地高声叫喊,而在房顶上,我的镜头扑捉到一位巴勒斯坦少年,他正尽力蹲伏以期不被人发现……

   (二)我对巴勒斯坦难民营的考察

   2011年我在耶路撒冷和巴勒斯坦游学时,曾对两个巴勒斯坦难民营进行过实地考察,现简述之。

   1. Deheisheh难民营

地处伯利恒城市边缘的Deheisheh难民营始建于1949年,2011年登记难民约1.3万,这里的居民生活深受2000年开始的巴以冲突之影响,直到现在没有工作的人仍然比比皆是,失业率高达三分之一。难民营中的小道狭窄且脏乱,两旁的建筑也多是历经风霜,由于人口的快速增长,(点击此处阅读下一页)

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本文责编:张容川
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