这样的体制，就是有弹性的、对变化了的环境具有充分调适能力的、能通过良性的“倒逼”与应对压力挑战，不断地进行自我更新的、并在这种更新中不断发展的生气勃勃的体制。

　　 其实，强大的政府能力，常识理性，尊重多元，这三者结合起来，这就是改革者的中道理性，如果这三点能成为国人的认识的基础，政治精英，社会大众，企业精英，文化精英就会找到社会共识的最大公约数。这样的社会，就会有真正的凝聚力。我们民族的未来就有了更坚实的共同精神基础。

　　 新权威主义是中国走向民主的必由之路

　　 新权威主义已经是中国政治生活中的现实。它是人类现代化历史的产物，也是执政党的历史经验与中国人的智慧相结合的产物，可以说，当今中国的现实与改革的历史，只有从新权威主义的角度，才能得到最清晰的、最有说服力的解读。无论是新左派，自由主义右派都无法取得这样的解释优势。随着时间的推移，主流意识形态也将从新权威主义思想中获得加强国家治理现代化方面的启示。

　　 最后，我要说的是，世上没有完美的事物，中国追求现代化，如果从鸦片战争算起，到今天已经有一百七十年历史，当今中国，既然我们选择了维新路径，而不是革命路径，来告别旧体制，我们享受到这种路径的诸多优势，例如社会稳定，转型成本低，破坏与创伤较小，经济持续繁荣，等等，与此同时，我们知识分子也要对这种路径的不足之处，具有应有的承受心理，政治精英们也要防止从维新路径回到老路上去，只有这样才能最大程度地获得社会公众的发自内心的拥护与敬重。

　　 在这里，我们要在激进的浪漫主义、因不切实际的政治幻觉而产生的悲观主义，以及对左的思维定势的执着而形成守旧主义之外，寻找出新的道路，这就是“中道理性”之路。可以说，中道理性可以把中国绝大多数公民凝聚起来，民主的条件就会在中道理性的基础上成熟起来。

　　 既然中国由特定历史路径形成的现实，制约着我们对未来的历史选择，那么，我们只有从这一现实条件出发，才能达到美好的彼岸。