西奥多·阿多诺:为什么宣传能奏效?

选择字号:   本文共阅读 2329 次 更新时间:2010-11-23 22:29:44

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西奥多·阿多诺   吴万伟    

  属于阿多诺支持的表现主义、立体主义和超现实主义等‘现代’画家被炫耀地展示为‘美国’文化。毕加索本来可能成为这个群体的一员,如果中情局特务有能力让他像画家杰克逊·波洛克(Jackson Pollock)做的那样声明放弃对共产党的忠诚。(相反,毕加索为约翰叔叔举办了展览会)

  纽约现代艺术博物馆在二战后与中情局有密切联系,因此也与“文化自由大会”有密切关系。纽约现代艺术博物馆是美国国会本来可能不支持的社会主义艺术的管道。21

  纽约现代艺术博物馆不断推出的许多乏味的展品表现出法兰克福学派支持的特征。它喜欢的艺术家杰克逊·波洛克、威廉·德·库宁(Willem de Kooning)、罗伯特·马瑟韦尔(Robert Motherwell)的很多作品对西方社会来说是“糟糕的”艺术,如果按照柏拉图和托尔斯泰的定义的话。这些作品没有强化传统美国或者欧洲的文化或者理想,而是一系列破碎的、尖刻的社会主义观点。

  在美国,阿多诺继续分析电视节目,以便找到1950年代初期不易觉察的社会信息。法兰克福世界观在我们今天看到的枯燥无味的电视节目上仍然清晰可见。

  许多法兰克福知识分子在远离美国大学体制之外安了家。在为战略服务处和中情局服务后,他们返回到“象牙塔”,被给予待遇优厚的工作。赫伯特·马尔库塞到了哥伦比亚大学、哈佛、布兰迪斯、和加州大学圣迭戈分校;列奥·洛温塔尔(Leo Lowenthal)到了加州大学伯克利分校;霍克海默返回到法兰克福大学,在那里他们的门徒继续确认、重复和传播法兰克福学派的思想。中情局的金钱把法兰克福的信息弹射到欧洲和美国的教育体系的各个角落。

  罗斯福的创造---战略服务处,后来的中情局---不是右翼组织。该组织推动了左翼观点,反映了罗斯福和他的团队的政治倾向。中情局/战略服务处甚至没有形成自己的宣传信息,但复活了德国社会主义运动的部分内容。法兰克福人在富兰克林开始第一次监督之前已经拥有了早已成型的议题。

  法兰克福人带来的是西方经典文学的伟大方面。他们仔细阅读了柏拉图和亚里士多德,在很多方面接受了这些作家的结论。法兰克福人也阅读了萨德和勒庞,认识到他们与柏拉图的相关性。从对这些观点的综合中产生了社会控制的思想体系。具有讽刺味道的是,法兰克福人间接地重新确认了他们在著作中公开贬低的遗产。

  作为罗斯福和手下开创的稳定社会控制的结果,当今美国拥有了一种独裁。我们的领袖隐藏在虚假的选择、炮制的两难和政治口号后面。我们的领袖不关心自由、民主,除了自己外根本不关心他人的生活质量。他们关心的只是控制、控制、和控制。

  这种控制方法不是独创性的。美国人面对的斗争和文明一样古老。但了解那些被用来对付我们的文化和心理武器非常重要:真理将让我们获得自由。

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  [1] Republic, Plato, 2004. Barnes & Noble. ISBN 9781593080976

  [2] Politics, Aristotle, 1932. Translated by Arthur Rackham. Loeb Classical Library. ISBN 0674992911

  [3] The Crowd: A Study of the Popular Mind, Gustave Le Bon, 2002. Dover Publications. ISBN 9780486419565

  [4] The Office of Strategic Services: America's first intelligence agency, Michael Warner CIA Center for the Study of Intelligence, 2007. Central Intelligence Agency. https://www.cia.gov/library/center-f...s/foreword.htm

  [5] The Dialectical Imagination: A History of the Frankfurt School and the Institute of Social Research, 1923-1950, Martin Jay, 1973.

  [6] Wall Street and the Bolshevik Revolution, Antony C. Sutton, 1974. Arlington House.

  [7] Eros and Civilization, Herbert Marcuse, 1974. Beacon Press Boston. ISBN 0-8070-1555-5

  [8] Any book published by members of the Frankfurt School will provide a rich reference for Le Bon style propaganda. Perhaps the most flagrant examples of this propaganda can be found in:

  Prophets of Deceit: A Study of the Techniques of the American Agitator by Leo Lowenthal and Norbert Guterman, 1970. Pacific Books Publishers.

  [9] Authority and the Family, Max Horkheimer, 1936. Studien über Autorität und Familie. Translated by Mathew O'Connell in Critical Theory, 1972, Herder and Herder Inc.

  [10] Social Change and Prejudice, Bruno Bettelheim and Morris Janowitz, 1964. Free Press.

  [11] Eros and Civilization, Herbert Marcuse, 1974. Beacon Press Boston. ISBN 0-8070-1555-5

  [12] Studien über Autorität und Familie: Forschungsberichte aus dem Institut fur Sozialforschung. Max Horkheimer et alia. 1936 Paris: Librairie Felix Alcan.

  [13] The Authoritarian Personality, Theodor Adorno, Else Frenkel-Brunswik, R. Nevitt Sanford and Daniel J Levinson.

  [14] The Latest Attack on Metaphysics, Max Horkheimer, Zeitschrift fur Sozialforschung vol. 6 1937. Translated by Mathew O'Connell in Critical Theory, 1972, Herder and Herder Inc.

  [15] Studies in Prejudice is a collection of five smaller books which were written as part of a task force funded by the American Jewish Committee and headed by Horkheimer:

  Dynamics of Prejudice: A Psychological and Sociological Study of Veterans, Bruno Bettelheim and Morris Janowitz 1950

  Anti-Semitism and Emotional Disorder: A Psychoanalytic Interpretation, Nathan W. Ackerman and Marie Jahoda 1950

  The Authoritarian Personality, Theodor Adorno, Else Frenkel-Brunswik, R. Nevitt Sanford and Daniel J Levinson.

  Prophets of Deceit, Leo Lowenthal and Norbert Guterman. 1949

  Rehearsal for Destruction, Paul Massing. 1949

  The prototypes for these texts were made available to the American Jewish Committee in 1944.

  [16] The Cultural Cold War: The CIA and the World of Arts and Letters, Francis Stonor Saunders, 1999. The New Press.

  [17] The Dialectical Imagination: A History of the Frankfurt School and the Institute of Social Research, 1923-1950, Martin Jay, 1973.

  [18] Eros and Civilization, Herbert Marcuse. Beacon Press Boston 1966

  Why is the New Art So Hard to Understand? Theodor Adorno, 1931. Translated by Susan H Gillespie in Essays on Music, edited by Richard Leppert. 2002 ISBN # 978-0-520-23159-7

  [19] On the Social Situation of Music, Theodor Adorno, 1932. Translated by Wes Blomster in Essays on Music, edited by Richard Leppert. 2002 ISBN # 978-0-520-23159-7

  [20] Toward an Understanding of Schoenberg, Theodor Adorno, 1955/67. Translated by Susan H Gillespie in Essays on Music, edited by Richard Leppert. 2002 ISBN # 978-0-520-23159-7

  [21] Abstract Expressionism, Weapon of the Cold War, Eva Cockroft, 1974. Artforum, Vol. 15 No. 10, June 1974

  http://www.stormfront.org/forum/t617256/

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