罗斯基:再观清代在中国历史上的重要性

选择字号:   本文共阅读 2941 次 更新时间:2008-10-06 18:21:53

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罗斯基  

  

  罗斯基教授认为现今的中国是许多不同民族相互作用的历史产物。中华帝国的规模在时间上有很大的差别。经常被作为中国显著特征的“统一”,仅在持续数个世纪之久的多个相互竞争的政权发展到高潮时才会出现。第一个统一王朝秦的疆域仅是以后皇朝的一部分。汉唐时期,帝国有了进一步发展,六朝时期(公元222至559年)和十至十四世纪的中国又四分五裂。在蒙古(公元1279-1368年)和满族(公元1644-1911年)统治下,中国(被定义为绝对多数由讲汉语的中国人占据的疆土),合并成为一个更大的帝国,囊托了内陆亚洲和东亚。超越汉族的民族定义使拥有非汉民族居住的边疆地区成为合法,因为这种所属是建立在由蒙古和满族创建的帝国基础之上的。

  罗斯基教授指出汉化--即进入汉人地区的所有非汉民族最终被汉人文化同化--是二十世纪汉族民族主义者对中国历史的诠释。她主张应从中国史编纂中去除汉化的中心主题,建议重新评价中国境内的、有时还成为统治者的诸多民族的历史贡献,希望学者们能仔细地研究不同时期的地区和地方文化。中国内外已经开始了这项工作,并惊人地发现在何炳棣所称为中国文明摇篮的中央平原外,亦存在复杂的玉器文化。这些新的考古发现表明,我们用来界定中国人的特征拥有多种渊源。女真/满族的世居地亦有其鲜明的新石器社会,具体体现在红山遗址中,这就对汉学的中央--边缘假说,提出了质疑。

  罗斯基最后总结道,从清的疆土扩张来看,它是中国历代中最成功的。清的成功是它汲取两种不同源流的结果。作为非汉的征服王朝,清从多方学习,并调整自己的统治思想和管辖机构以适应各种臣属民族的文化。这一战略,是清帝国长治久安的重要原因。但清政策也产生了一些始料未及的结果。清政府耗费巨大的财富用于臣服人民的教育、草原王国的官僚机构化和传播用臣服民族语言出版的著作,实际上是在改变他们的文化和社会。清不仅削弱了划分蒙古人的部落障碍,而且对格鲁派的支持,也使该派得以控制敌对的藏传佛教的诸教团,统一了西藏。清的太平盛世还使伊斯兰改良主义运动渗入到操突厥语的穆斯林中,激起了教派纷争。最后,对穆斯林的严厉政策迫使派系分裂的穆斯林联合起来反对汉人。清的太平盛世也激励汉族商人深入边疆地区的经济,引起了因负债而陷入困境的少数民族对抗性的反应。清政策造成的变化促成了二十世纪早期的民族运动。罗斯基教授认为,从这个意义上讲,清代更值得进一步的注意和研究。

  罗斯基教授所撰此文参考了从1950年到1996年的一百六十种有关研究论文和著作。其后,何炳棣教授又发表长文驳斥罗斯基教授的观点,有兴趣者可以查阅1998年2月第一期的《亚洲研究学刊》(The Journal of Asian Studies)。

  

  (注:Erelyn S.Rawski所撰此文Presidential Address:Reenvisioning The Qing:The Significance of the Qing Period in Chinese History.刊登于《亚洲研究学刊》(The Journal of Asian Studies)1996年11月第4期,P829-850,本译文的发表已获得该学刊的许可。)

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