吴敏:科学把握中国特色社会主义理论体系

选择字号:   本文共阅读 3504 次 更新时间:2008-01-19 10:39:40

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吴敏 (进入专栏)  

  

  作者题记 这是最近几天鄙人执笔为“中共山西省委党校理论研究中心”写的一篇“遵命文学”,旨在勾勒中国特色社会主义理论体系的概貌。现冒昧地公之于众,主要是想拜求各方面的批评意见,敬望诸师长和朋友们不吝赐教。

  

  邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,既是中国特色社会主义理论体系迄今为止的三个重要发展阶段,也是这个理论体系迄今为止的三个重要组成部分。但是,中国特色社会主义理论体系既然是一个科学的理论体系,必然有着统一的主题、灵魂和内在结构。对此进行全面、系统地研究和探讨,有利于从整体上、宏观上深入理解和把握中国特色社会主义理论体系。

  

  中国特色社会主义理论体系的主题

  

  任何科学理论都有自己特定的主题,其整个理论体系都是围绕着这个主题来逐步展开的。那么,中国特色社会主义理论体系的主题是什么呢?

  一、什么是社会主义、怎样建设社会主义

  党的十一届三中全会之后,以邓小平同志为代表的中国共产党人在实践中以不断推进社会主义现代化建设为目的,认真总结国内外社会主义的历史经验,提出了一系列马克思主义的新观点,对什么是社会主义、怎样建设社会主义这个最重大的时代课题作出了具有鲜明中国特色的科学回答,创立了邓小平理论。在此基础上,“三个代表”重要思想和科学发展观根据新的实践、新的经验更为深入地进行理论思考,对什么是社会主义、怎样建设社会主义又作出了一系列新的回答,进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。

  改革开放之前长期占据主导地位的苏联社会主义模式,在经济体制、政治体制及其他体制方面所表现的缺点,概而言之主要有两点:第一,过分依赖国家权力的集中并以此来管理一切、支配一切;第二,对资本主义采取了完全否定并与之根本敌对的态度,没有吸取其有益的文明成果。这种模式反映了一定历史条件下苏联共产党人对社会主义认识的片面性和盲目性,但在相当长时期里通行于第二次世界大战之后成立的各社会主义国家,被当成了社会主义的“正统”模式。中国特色社会主义理论体系在什么是社会主义、怎样建设社会主义问题上,基本廓清了苏联社会主义模式的迷雾,为中国乃至世界社会主义事业开辟了生机蓬勃、无限广阔的发展前景。

  二、建设什么样的党、怎样建设党

  20世纪80年代末90年代初以后,国内外发生了一系列重大政治事件,特别是执政74年的苏联共产党在顷刻之间土崩瓦解,作为世界上第一个社会主义国家的苏联和业已建立并发展了几十年的东欧各社会主义国家像多米诺骨牌那样一个接一个地相继垮台。为什么会发生这些触目惊心的政治剧变?大量事实表明,马克思主义政党要经得起长期执政的考验,必须不断加强自身建设。正是在这样现实的大背景之下,建设什么样的党、怎样建设党的问题非常突出地提到了中国共产党人面前。创造性地回答这个问题,是中国特色社会主义理论体系必须承担的新的历史使命。

  党的十三届四中全会以后,中国共产党以改革的精神全面推进党的建设新的伟大工程,在加强和改进党的建设的生动实践中创立了“三个代表”重要思想,创造性地回答了在长期执政条件下建设什么样的党、怎样建设党这个重大问题,深化了对党的建设规律和执政规律的认识,使中国特色社会主义理论体系进一步拓展和提升了原有的主题。实践证明,中国共产党只有始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,才能保持党的先进性,增强党的执政能力,巩固党的执政地位。

  三、实现什么样的发展、怎样发展

  发展对于我国社会主义现代化建设具有根本性、决定性的重要意义。经过新中国成立以来特别是改革开放三十年来的不懈努力,我国已经取得了举世瞩目的发展成就。但是,站在新世纪、现阶段和新的历史起点上,总结以往的经验教训,又要求我们必须对发展目标、发展内容、发展战略、发展模式、发展道路进行新的理论探索。适应实践的要求和人民的呼唤,以胡锦涛同志为总书记的党中央在继续探索社会主义建设规律和执政党建设规律的同时,及时地提出了科学发展观这个重要战略思想,进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。科学发展观的提出,使得中国特色社会主义理论体系在原来回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“建设什么样的党、怎样建设党”这两个问题的基础上,又增加了“实现什么样的发展、怎样发展”的问题,将中国特色社会主义理论体系的主题拓展到了更宽广的领域,提升到了更高远的境界。

   邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观所回答的中国特色社会主义理论体系的主题虽然各有侧重,但都对这三大主题进行了具有重大理论和实践意义的科学探索。而且,三大主题不是平行的、彼此分离的,而是一个有机统一的整体。由于党的建设和社会发展均为社会主义建设大范畴的组成部分,因此,在三大主题中,“什么是社会主义、怎样建设社会主义”是 “首要的基本的理论问题” ,“建设什么样的党、怎样建设党”和“实现什么样的发展、怎样发展”均是为它服务的。三大主题既在时序上相继展开,又在结构上耦合交织,共同构成了中国特色社会主义理论体系的“主轴线”。

  

  中国特色社会主义理论体系的活的灵魂和基本结构

  

  作为马克思主义中国化第二次飞跃成果的中国特色社会主义理论,同作为第一次飞跃成果的毛泽东思想一样,既具有体现马克思主义科学原则和鲜明中国特色的活的灵魂,又具有科学严谨、有机统一的内在逻辑结构。

  一、活的灵魂:解放思想、与时俱进、以人为本

  解放思想是马克思主义实事求是思想路线的本质要求,是不断发展中国特色社会主义的一大法宝,也是一以贯之于邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观中最重要的“活的灵魂”。回顾改革开放三十年来党在理论上的每一个重大突破,在实践上的每一个重大推进,无不是坚持党的实事求是思想路线不断解放思想的结果。正是依靠了解放思想这个活的灵魂,中国特色社会主义理论体系才能在继承前人的同时又突破陈规,不断地解决新课题、实现新突破、开拓新境界。把握了解放思想这个活的灵魂,就从思想方法上把握了中国特色社会主义理论体系和科学社会主义学说以及毛泽东思想的历史联系,把握了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观之间的内在联系,把握了中国特色社会主义理论体系最具有创造性和生命力的奥秘之所在。

  马克思主义思想路线不可能一劳永逸,必须随着实践的发展而不断丰富和发展。“三个代表”重要思想提出和强调的“与时俱进”,就是在新的历史条件下对解放思想、实事求是思想路线的丰富和发展。其主要体现,就是进一步突出了解放思想、实事求是所内涵的时代性,所注重的规律性,所要求的创造性,为解放思想、实事求是开拓了更宽广、更恒久的应用前景。

  马克思主义以辩证唯物主义和历史唯物主义作为哲学基础,同样,作为马克思主义中国化最新成果的中国特色社会主义理论体系,在坚持解放思想、与时俱进思想方法的基础上,还必须确立应有的价值追求。这个价值追求是什么呢?就是科学发展观特别强调的“以人为本”。这意味着,解放思想、与时俱进要以党的全心全意为人民服务根本宗旨作为出发点和落脚点。只有将解放思想、与时俱进和以人为本有机地统一起来,才能对中国特色社会主义理论体系的活的灵魂有一个完整、准确的理解,才能使马克思主义的方法论和世界观有机统一地体现在中国特色社会主义理论体系的活的灵魂之中。

  二、基本结构:三个科学体系的有机整合

  在迄今为止的中国特色社会主义理论体系中,邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观分别有着相对独立的科学体系。对这三个科学体系有机地进行整合,是探索中国特色社会主义理论体系基本结构的必然选择。

  按照邓小平理论的思维逻辑,在确立解放思想、实事求是思想路线的基础上,要从理论上、路线上、战略上回答什么是社会主义、怎样建设社会主义的一系列基本问题,坚持走中国特色社会主义道路。中国特色社会主义理论体系以邓小平理论的科学体系为基础,融合“三个代表”重要思想和科学发展观的一系列基本观点,形成了一个新的科学的理论结构。

  中国特色社会主义理论体系的基本结构是个什么样子呢?概而言之就是:围绕“三大主题”,坚持“活的灵魂”,按照三个大的层次逐步展开——

  第一个层次是“基石理论”,即社会主义初级阶段论,这是对当代中国基本国情的科学判断。中国特色社会主义理论体系各方面、各层次的理论观点,均建立于这个科学判断的基础之上。党的十七大之所以特别要“强调认清社会主义初级阶段基本国情” ,其重要的理论和实践意义就在这里。

  第二个层次是“支柱理论”,主要包括四大支柱:一是社会主义本质论,这是对社会主义本质内涵的科学阐释;二是改革开放论,这是对中国特色社会主义根本动力的科学揭示;三是科学发展论,这是对中国特色社会主义发展目标、发展内容、发展战略、发展模式、发展道路的科学抉择;四是执政党建设论,这是对保持党的先进性、增强党的执政能力基本途径的科学阐释。这四大支柱,对中国特色社会主义理论体系的“三大主题”作出了基本的科学回答,支撑起了中国特色社会主义理论体系的主体构架。

  第三个层次是“分支理论”,主要包括对经济体制改革、经济发展道路和目标进行阐释的社会主义市场经济论,对政治体制改革、政治建设道路和目标进行阐释的社会主义民主政治论,对文化体制改革、文化建设道路和目标进行阐释的社会主义文化论,对社会主义本质要求以及社会建设目标、道路进行阐释的构建社会主义和谐社会论,对社会主义建设和改革的政治保证进行阐释的四项基本原则,对改革开放实践成效进行检验的“三个有利于标准”,以及对确保国家安全的基本途径进行阐释的国防和军队建设论,对实现祖国统一基本途径进行阐释的“一国两制”论,对时代主题和中国对外关系进行阐释的和平发展论,对人民群众在中国特色社会主义建设实践中主体作用进行阐释的依靠力量论,等等。这些分支理论,对支柱理论直接、间接涉及到的相关问题,进一步作出了全面、深入且比较具体的科学阐述,使得中国特色社会主义理论体系的内容更加丰富充实,更加符合社会实践的客观需求。

  上述三个层次辩证联系、耦合交织,共同构筑起了有机统一、科学严谨的中国特色社会主义理论体系。至于党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领和基本政策,则是中国特色社会主义理论体系的实际应用,是理论体系向实践转化的中间环节,不属于理论体系的自身范畴。

  三、中国特色社会主义理论体系的主要特征

  系统性和科学性相统一。中国特色社会主义理论体系全面、深刻地阐释了建设和发展中国特色社会主义各方面重要的理论和实际问题,贯通马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义,涵盖经济、政治、文化、社会、军事、外交等各方面,构成了一个完整的科学体系。而且,这个理论体系坚持马克思主义世界观和方法论的有机统一,坚持马克思主义基本原理同中国特色社会主义建设和发展的具体实际相结合,致力于揭示社会主义建设规律、共产党执政规律、社会发展规律,成功地指导中国特色社会主义的伟大实践,明显地具有业已经过实践检验的真理性和科学性,是系统性和科学性相统一的光辉典范。

  传承性和创造性相统一。中国特色社会主义理论体系的传承性,主要表现为继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想。同时,“一切划时代的体系的真正内容都是由产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。” 中国特色社会主义理论体系正是随着改革开放新时期伟大实践的不断开拓而不断创新和发展的,它将马克思主义基本原理与不断发展着的实际相结合,在坚持中发展,在发展中坚持,不断进行新的理论创新,进一步丰富和发展了马克思主义,体现了突出的创造性,把传承性和创造性有机地结合起来了。

  实践性和开放性相统一。中国特色社会主义理论体系不是单纯的学理,而是有着很强的实践性。这个理论体系产生于党和人民事业发展的实践中,又随着实践的发展而不断丰富和完善。正是由于中国特色社会主义理论体系突出的实践性,所以,它必然具有鲜明的开放性。这主要表现为它能够与时俱进,能够不断吸纳马克思主义中国化的最新成果,借鉴国外的一切有益经验。随着中国特色社会主义实践不断向前推进,中国特色社会主义理论体系必然要不断丰富和发展。中国特色社会主义理论体系植根于实践之中,实践的延伸性和拓展性决定了这个理论体系的开放性以及与此紧密相联的旺盛活力和生命力。(点击此处阅读下一页)

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