黄振萍:明清之际王学“清谈误国”论质疑

选择字号:   本文共阅读 272 次 更新时间:2022-06-17 23:38:29

进入专题: 王阳明   启蒙   清谈误国  

黄振萍  

   48《王畿集》里收录有和胡宗宪有关的文章,见《王畿集》卷一三《督抚经略序》《三锡篇赠宫保梅林胡公》,南京:凤凰出版社,2007年,第363—367页。

   49黄宗羲:《黄宗羲全集》第七、八册;黄宗羲:《明儒学案》(修订本)(上下),沈芝盈点校,北京:中华书局,2008年。

   50请参考朱鸿林先生关于《明儒学案》的研究。

   51朱鸿林:《为学方案——学案著作的性质与意义》,见氏著:《中国近世儒学实质的思辨与习学》,北京:北京大学出版社,2005年,第355—378页。

   52《明史》卷一九八,第十七册,第5251—5252页。潮州李春记书坊曾刊行《古板最新翁万达全歌》以韵语形式评述翁万达生平,民间流传有潮剧《翁万达主婚》《翁万达平南》等,据说在泰国有“英勇大帝”庙百余处,祭祀翁万达,可见翁万达确实产生了很大影响。

   531993年,汕头潮汕历史文化研究中心和汕头大学潮汕文化研究中心联合发起和组织“翁万达国际学术研讨会”,会议论文结集名为《潮汕文化论丛二集》(海口:海天出版社,1993年),论文集主要讨论翁万达的“边臣”之功,黄挺《论翁万达的学术思想》一文简单讨论了翁万达《养吾说》和《主静说》两篇短论,认为翁万达受白沙学派影响很深。但该文对王学的认识仍旧是“王学最终转化为对封建伦常的新威胁”,甚至认为明末重新推崇程朱理学的风气转向,翁万达“已启其先”(《潮汕文化论丛二集》,第41页)。

   54翁万达:《翁万达集》,朱仲玉、吴奎信校点整理,上海:上海古籍出版社,1992年。

   55关于翁万达与王阳明的关系,请参考郑克晟《翁万达与王阳明》(《明清史探实》,北京:中国社会科学出版社,2001年)、黄挺《潮州王门学派简述》(《汕头大学学报》1998年第6期),王门学派弟子没有列入翁万达,认为翁万达未曾正式执弟子礼,只是问学于王阳明。

   56王阳明:《王阳明全集》(新编本)卷三七,杭州:浙江古籍出版社,2011年,第1476、1461页。

   57翁万达:《翁万达集·翁万达文集》卷一七《与林东城文选书》,第648—649页。

   58翁万达:《翁万达集·翁万达文集》卷一七《与张静峰中丞书》,第652页。

   59翁万达:《翁万达集·翁万达文集》卷四《言行录》,第111页。

   60翁万达:《翁万达集·翁万达文集》卷一六《与戚南山》,第631页。

   61刘勇:《中晚明士人的讲学活动与学派建构:以李材(1529—1607)为中心的研究》。该书着眼点主要在李材的讲学经历与学派建构方面。

   62颜元:《存学编》卷三,见《颜元集》,北京:中华书局,1987年。

   63方苞:《方苞集》卷一四《鹿忠节公祠堂记》,上海:上海古籍出版社,1983年,第413页。

   64曾纪泽:《曾纪泽集》卷一,光绪四年九月十二日,长沙:岳麓书社,2005年,第322页。

  

   黄振萍(清华大学人文学院历史系副教授)

   来源:《清华大学学报》(哲学社会科学版)2022年第3期

  

  

    进入专题: 王阳明   启蒙   清谈误国  

本文责编:admin
发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 哲学 > 中国哲学
本文链接:http://www.aisixiang.com/data/134745.html

0 推荐

在方框中输入电子邮件地址,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2022 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统