步平:靖国神社游就馆中被篡改的历史及其背后的军国主义精神

选择字号:   本文共阅读 443 次 更新时间:2021-08-17 09:11:55

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步平  
共训练了1375名学生。

   由于这种人体鱼雷是纯粹空想的产物,没有科学的根据与论证,所以在技术上有许多问题。在大津岛基地建立的第二天,提出设想的黑木博司就在与樋口孝大尉的共同训练中死亡。之后虽然有所改进,但基本上没有实用价值。而且,由于美国海军在侦察日本军队的潜艇方面釆用了新技术,自身也采取了极其严密的防护措施,所以日本的潜艇难以接近。日本潜艇还没有来得及发射“回天”号人体鱼雷,就被对方发射的水雷击沉。只有少数潜艇在被发现前匆忙把“回天”号人体鱼雷发射出去,但自身也难以逃脱被击沉的命运。据记载,上述3处基地在战争期间派出携带“回天”号人体鱼雷的潜艇共作战28次,而只有18次真正施放了“回天”号人体鱼雷。实施的机会很少,所以取得成功的概率极低。相反,在那些海战中,被培训的学生有106人阵亡。所以,这种特种攻击武器其实是失败的。

   除了在大厅中展出的这件实物,在靖国神社的院子里和游就馆的正门前,还摆放着两件同样的“回天”号人体鱼雷的部件。2000年,在新装修的靖国神社的“回天”号人体鱼雷展品的旁边,还增添了录音播放设备。人们戴上耳机,打开按钮,可以听到当年志愿驾驶鱼雷出征的日军官兵最后慷慨激昂的遗言。本来是失败的尝试,却在靖国神社中被如此宣扬,可见靖国神社的教育立场是什么样的了。

   自杀式快艇“震洋”号和自杀潜水员“伏龙”

   在靖国神社的游就馆里,关于上述“樱花”号人体炸弹和“回天”号人体鱼雷的介绍与说明相当详细,相似的情况还有自杀式的快艇“震洋”号和自杀潜水员“伏龙”。

   “震洋”号是一种快艇的名称,这种快艇外形与普通快艇相同,只是相当“袖珍”,小型的一人驾驶,稍大一些的也只有两人操纵。快艇用多层胶合板制作,成本极低也极其轻便,上面装了马力很大的发动机和爆炸力很强的炸弹。一旦与目标相撞,就会引爆炸弹,与目标同归于尽。这种武器也是在1944年5月前后开始开发的,而到战争结束的时候,已经造出了6200多艘。在游就馆里虽然没有这种快艇的实物展出,但是看了“樱花”号与“回天”号,人们不难想象它的作用。而为了帮助人们了解这种武器的作用,还配了一幅油画,描绘了小巧的快艇如何避开庞大的军舰炮火网而冲向敌舰的场景。

   “伏龙”是更为简单的自杀式的进攻方式,是针对对方的军舰,特别是登陆艇进攻的抵抗。当敌方的登陆艇到来的时候,潜水员身上背负氧气瓶,腹部和脚上绑上铅块以保持平衡,一手控制氧气的供给量,一手持长长的竹竿埋伏在水下。竹竿的前部绑上炸弹,看到敌人的船只后,直接用炸弹撞击引起爆炸,所以被称为“伏龙”。这种原始的进攻方式,曾被认为同当时后方训练妇女用竹枪作战一样幼稚。然而,当时的日本已经陷入了极度疯狂的状态。从1944年11月起,日军开设了训练学校以培训这样的“伏龙”,到年末就已经训练了1000余人。在游就馆的出口,有年轻的日本军人的塑像,标题是“威风凛凛的特攻队员”,表现的是“伏龙”特攻队员的形象。

   “大和”号战列舰的炮弹

   面对着游就馆正前方的庭院中,摆放着在战争中使用的武器。首先映入眼帘的是三发巨大的炮弹,这是日本海军大和级战列舰上的炮弹。“大和”是当时日本海军最大级别战列舰,标准排水量为6.4万吨,舰员3300人。这是日本海军企图以单舰的威力来抵消美国在军舰数量上的优势而建造的,所以上面还配备了6架水上飞机。战列舰装备9门460毫米口径巨型主炮,而三联装主炮炮塔旋回部分的重量就约2700吨,相当于当时驱逐舰的排水量,而当时美国最大的巨炮的直径才只有40厘米。另外还有数十门15.7厘米的副炮和12.7厘米的高射炮。“大和”号的舰体长宽比为6.76∶1,为主炮射击提供了稳定的平台并尽可能缩短了重装甲覆盖的面积。尽管舰体庞大,但是具有良好的线形设计,减阻性能十分优良,主机功率15万马力,所以航速可达到27节。战列舰的侧舷装甲拥有20度的倾斜角,两层水平装甲合计超过25厘米。所以大和级战列舰被日本海军认为是主炮最大、装甲最厚的战列舰,号称“世界第一”。

   这艘日本军队引以为傲的巨大的战列舰服役后,立即成为日本海军联合舰队的旗舰,参加了中途岛海战、马里亚纳海战等战役。1945年4月作为第二舰队旗舰开赴冲绳海区企图对登陆盟军进行自杀特攻,遭到美军航空母舰舰载机群集中攻击,被10枚鱼雷以及24枚炸弹命中,倾覆过程中发生爆炸,沉没于九州鹿儿岛西南海域。

   战列舰已经不复存在,所以,靖国神社里陈列了三种该级别的战列舰上使用的炮弹,当然也表明了靖国神社的感情与立场。虽然年代久远,那些炮弹仍然闪着幽幽的蓝光,令人感到恐怖可憎。

   有人以为日本的靖国神社类似许多国家的军事博物馆。如果单纯从游就馆展出的武器来看,这种比喻似乎也有一定的道理。但是,当我们把上述典型的展品综合起来分析,问题就不是那么简单了。无论是“樱花”号人体炸弹,还是“回天”号人体鱼雷、“震洋”号自杀式的快艇和“伏龙”自杀潜水员,都是非常特殊的武器,都不是单纯的冰冷的钢铁的组合。在那些武器背后隐藏着的活生生的人并不是单纯的武器的使用者,而是武器的组成部分。这种武器的性质,与这些年来使用自杀方式进行袭击的恐怖活动是一致的。

   因此,我们不能不思考,在21世纪的今天,在全球化趋势越来越明显的时候,仍然鼓吹这种法西斯式的精神的靖国神社,究竟要做什么?

   在靖国神社的庭院里,有一些雕塑。其中军马慰灵碑、军犬慰灵碑和鸽魂塔构成了一组动物的雕塑。马、犬和鸽这三种动物本来是人类的朋友,甚至与人类的生活息息相关。但是在这样的环境中被“悼念”,总让人感到一股黩武的气息。而在这些雕塑的旁边,还有一座名为“母亲”的塑像,是一位神态安详的中年妇女,手中牵着未成年的孩子,怀中还抱着嗷嗷待哺的小孩。这是1974年创作的雕塑,反映的是失去了丈夫的日本妇女在十分艰苦的条件下抚养子女。这是被称为“靖国遗儿”的战争阵亡者的后代们捐资修建的。从人性的角度看,母亲确实是伟大的,这是我们社会的永恒的话题。即使是日本的母亲,我们也应当承认她们的伟大。在战争中失去亲人的妇女需要承受巨大的生活压力与社会的压力。但是,在宣扬侵略战争的靖国神社中陈列这样的雕塑,无论如何都会让人们觉得很不协调。然而,这也正是靖国神社的目的所在。靖国神社就是要利用人们的朴素感情,利用日本人局限于战争受害的肤浅认识,而把侵略战争的责任掩藏在一般的人性的背后。为了充分揭露靖国神社的本质,我们必须注意靖国神社故意混淆了的是非。

  

   (本文节选自《步平文集》第二卷,马晓娟、徐志民主编,社会科学文献出版社,2021年8月。原文注释略)

  

  

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