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　　 [1][德]歌德：《同拿破仑谈话》（1808年10月2日），《歌德散文选》，陈宗显译，百花文艺出版社1995年版，第225页。

　　 [2]《歌德谈话录》（1828年3月12日），朱光潜译，北京：人民文学出版社1980年版，第173页。

　　 [3]冯至：《歌德与人的教育》（1945年8月12日），《冯至全集》第8卷，河北教育出版社1999年版，第82页。

　　 [4]引自冯至：《歌德的〈西东合集〉》（1947年9月），《冯至全集》第8卷，河北教育出版社1999年版，第63—64页。

　　 [5]冯至：《歌德与人的教育》（1945年8月12日），《冯至全集》第8卷，河北教育出版社1999年版，第82页。

　　 [6]郭沫若：《致宗白华》（1920年1月18日），《郭沫若全集》文学编第15卷，人民文学出版社1990年版，第26页。

　　 [7]梁宗岱：《李白与哥德》（1934年12月15日），黄建华主编：《宗岱的世界  诗文》，广东人民出版社2003年版，第170—174页。

　　 [8]梁宗岱：《论诗》（1931年3月21日），黄建华主编：《宗岱的世界  诗文》，广东人民出版社2003年版，第110、123页。

　　 [9]冯至：《歌德与杜甫》（1980年8月），《冯至全集》第8卷，河北教育出版社1999年版，第174—188页。

　　 [10]宗白华：《<歌德评传>序》（1932），《宗白华全集》第2卷，安徽教育出版社1994年版，第42页。

　　 [11]郭沫若：《致宗白华》(1920年18日)，《郭沫若全集》文学编第15卷，人民文学出版社1990年版，第24页。

　　 [12]同上书，第19、20、22、46页。

　　 [13]辜鸿铭：《张文襄幕府纪闻》（1910），黄兴涛等译：《辜鸿铭文集》上，海南出版社1996年版，第474页。

　　 [14]杨丙辰：《歌德何以伟大》（1932），宗白华等著：《歌德研究》（即1933年由南京钟山书局初版的《歌德之认识》的再版），上海中华书局1936年版，第76页。

　　 [15]唐君毅：《孔子与歌德》（1932），《中西哲学思想之比较研究集》，重庆正中书局1943年版，第401页。

　　 [16]唐君毅：《中国人文精神之发展》（1957年），广西师范大学出版社2005年版，第43页。

　　 [17]陈铨：《中德文学研究》（1936年），辽宁教育出版社1997年版，第142页。

　　 [18]李长之：《德国古典精神》，重庆东方书社1943年版，第177页。

　　 [19]同上书，第127页。

　　 [20]徐仲年：《歌德的浮士德》（1932），宗白华等著：《歌德研究》第170—171、175页。

　　 [21]1932年是歌德逝世100周年，也是中国文化界的“歌德年”。仅在北京，几乎所有重要的报刊，如《德华日报》、《大公报》文学副刊、《北平晨报》、《鞭策周刊》、《清华周刊》、《读书杂志》、《新时代》月刊、《现代月刊》等都出了专版，许多知名学者都写了文章。人们迫不及待地要进行纪念活动，以至于北平各报因为误会，居然在1931年就发表了歌德百年祭的文章。当然也有例外，比如“以前广东省政府曾把歌德的《浮士德》和莎士比亚的《仲夏夜之梦》当作迷信戏禁演过，一时传为国际笑谈。”（田汉：《怎样做戏改工作》[1950]，《田汉文集》第16卷，中国戏剧出版社1986年版，第55页）1929年12月田还写过“歌德与现代中国——评广州禁演《浮士德》”一文。

　　 [22]王国维：《教育偶感四则》（1904年），《王国维遗书》第3册，上海书店出版社1983年影印本，第547页。

　　 [23]闻天即张闻天，参见杨武能：《歌德与中国》，三联书店1991年版，第111—112页。

　　 [24]李长之：《歌德之认识》，上海：《新月》4卷7号（1933年6月1日）。

　　 [25]陈铨：《浮士德精神》（1940），韩潮编：《陈铨德国文学研究论集》，陕西人民教育出版社2016年版，第56—57页。

　　 [26]梁宗岱译：《浮士德》，黄建华主编：《宗岱的世界·译诗》，广东人民出版社2003年版，第190页。

　　 [27]宗白华：《中国青年的奋斗生活和创造生活》（1919年11月15日），《宗白华全集》第1卷，第92、105页。

　　 [28]参见杨武能：《歌德与中国》，第136—154页。

　　 [29]宗白华：《歌德之人生启示》（1932年3月），《宗白华全集》，第2 卷，第1页。

　　 [30]《歌德谈话录》，朱光潜译，人民文学出版社1980年版，第18—19页。

　　 [31]1928年，庐剑波回顾自己初读《维特》时的情境：“在那时，我初读到创造社的著作和译述，在其中，有一本便是《少年维特之烦恼》。可是我正因为那时的热情，并且脑中存着浪漫的传奇思想，所以竟至洒了不少的眼泪，而且不忍卒读地中途抛下了。……随后，我得以顺江东下，在南京住了学校，……热情和幻想是绝不会被长江冲淡的，反之，因为和外面的风景人物接触，心中更觉有不可遏抑的情怀，大自然和一切外来的诱惑，更炽热着爱恋的焰火，所谓‘青年男女谁不善钟情，妙龄女人谁个不善怀春’，而在那个烦闷的期间，又才读完了《少年维特之烦恼》。”（庐剑波：“关于维特剧本”，《文学周刊》328期[1928年8月5日]。引自卫茂平：《德语文学汉译史考辨》第79页。）

　　 [32]《歌德谈话录》（1824年1月2日），朱光潜译，人民文学出版社1980年版，第19页。

　　 [33]卫茂平：《德语文学汉译史考辨》，上海外语教育出版社2004年版，第82页。

　　 [34]郭沫若：《<少年维特之烦恼>序引》（1922年1月），《郭沫若全集》文学编，第15卷，人民文学出版社1990年版，第310—315页。

　　 [35]宗白华：《歌德的<少年维特之烦恼>》（1932年），《宗白华全集》第2卷，第34页。

　　 [36]郭沫若：《湘累》（1920年12月27日）、“天狗”（1920年2月），《郭沫若全集》文学编第1卷，人民文学出版社1982年版，第22、54页。

　　 [37]郭沫若：《<少年维特之烦恼>序引》（1922年1月），《郭沫若全集》文学编，第15卷，人民文学出版社1990年版，第311、312页。

　　 [38]宗白华：《歌德的<少年维特之烦恼>》（1932年），《宗白华全集》第2卷，第26页。

　　 [39]唐君毅：《中国文化之精神价值》（1953年），广西师范大学出版社2005年版，第280页。

　　 [40]刘纳：《青春生命的感悟——从一个角度看“五四”新诗，兼与辛亥革命时期进步诗歌比较》，载北京：《文艺研究》1988年第2期，第79页。

　　 [41]宗白华：《<蕙的风>之赞扬者>（1923年1月13日），《宗白华全集》第1卷，第447页。

　　 [42]宗白华：<歌德的<少年维特之烦恼>》，《宗白华全集》第2卷，第27—28页。

　　 [43]王国维：《尼采氏之教育观》（1904年3月），佛雏辑：《王国维哲学美学论文辑佚》，华东师范大学出版社，1993年，第182页。

　　 [44][法]安托万·基扬：《近代德国及其历史学家》（1899），黄艳红译，北京大学出版社2010年版，第113页。

　　 [45]李长之：《德国古典精神》序，第1—2页。

　　 [46]歌德：《浮士德》，董问樵译，复旦大学出版社1983年版，第91页。

　　 [47]宗白华：《歌德之人生启示》（1932年3月），《宗白华全集》第2 卷，第1、2页。

　　 [48]《歌德谈话录》，第129页。歌德还以一首小诗《迷娘歌》来表达对古希腊丽日蓝天的向往：“你知道吗，那柠檬花开的地方，/茂密的绿叶中，橙子金黄，/蓝天上送来宜人的和风，/桃金娘静立，月桂梢头高展，/你可知道那地方？/前往，前往。”尼采也说：“一般地说，能够向希腊人学习，本身就是一种崇高的荣誉和出众的优越了。”（尼采：《悲剧的诞生》，周国平译，北京：三联书店，1987年，第86—87页。）

　　 [49]王国维1906年就简要介绍过德国“新人文主义”。（参见王国维：“论近世教育思想与哲学之关系”，佛雏辑：《王国维哲学美学论文辑佚集》。）

　　 [50]冯至：《歌德的<西东全集>》（1947年9月），《冯至全集》第8卷，第67页。歌德晚年的《西东合集》有云：“谁若不从三千年/给一个清楚的答辩。/就在经验中永无答辩，/纵使活过一天又一天。”

　　 [51][德]歌德：《浮士德》，董问樵译，上海：复旦大学出版社1983年版，第537、573页。

　　 [52]冯至：《<浮士德>海伦娜悲剧分析》（1980），《冯至全集》第8卷，第117页。

　　 [53][德]歌德：《浮士德》，董问樵译，复旦大学出版社1983年版，第85、660页。

　　 [54]同上书，第62—63、87页

　　 [55]冯至：《<浮士德>海伦娜悲剧分析》（1980），《冯至全集》第8卷，第104、98—99页。

　　 [56]《歌德谈话录》，第244页。

　　 [57][德]歌德：《浮士德》，董问樵译，复旦大学出版社1983年版，第663页。

　　 [58]董问樵：《〈浮士德〉研究》，复旦大学出版社1987年版，第51—52页。

　　 [59]程衡：《歌德之人生观与宇宙观》，宗白华等著：《歌德研究》，第41—42页。

　　 [60]《歌德谈话录》（全译本），洪天富译，译林出版社2002年版，第250页。

　　 [61]李长之：《德国古典精神》，第115页。

[62]冯至：《<浮士德>里的魔》（1943年1月），《冯至全集》第8卷，河北教育出版社1999年版，(点击此处阅读下一页)