李涛:网络游戏为何流行于乡童世界

——中国西部底层乡校再生产的日常研究
选择字号:   本文共阅读 1129 次 更新时间:2020-07-18 20:37:22

李涛 (进入专栏)  
反倒更像是一个“动物凶猛”的世界,蒙台梭利言及“儿童并非是成人喂养的小动物”,确实这些“小人儿”却更像凶猛的“大动物”在自己的“小人国”中演绎“生存之道”。

  

   第二,乡童世界更让“小臣民们”感觉到紧张。“小人国”没有类似于成人世界中基于自然法的刚性惩戒机制,也没有个体社会化后的主体自觉,行为发生的隐秘性和轻微性也使幼儿园中类似于公共社会的那些正统官方纪律与作为法官的教师参与难为,所以天然拥有“小人国”门票而初入“小人国”的“小臣民们”往往更容易感觉到弱肉强食而需格外小心翼翼。

  

   第三,乡童世界的秘密需要被心照不宣。较之于成人,儿童更为饱满纯粹的社交刚需和天然亲近性并没有使“小人国”中的公共社交难度和复杂性弱于成人世界,这是他们隐而不宣的“日常江湖”。他们在漫长的个体社会化中生于斯长于斯,如数家珍于其中的新闻、潜规则、内幕和秘密,但却从不轻易公开于成人世界,孩子们如履薄冰于“小人国”中那些最神圣的权威性和绝密性,否则“小人国”中那些无可名状的内部威慑甚至会源源不断给他们带来不可预料的麻烦。

  

   由此,不难理解,为何儿童在父母、老师等成人面前所习惯表现出来的柔弱、天真、可爱与需要被怜悯的一面,很可能在那个由同辈群体所自我独处和相互连结的“小人国”中,是以完全意想不到的形象和方式而出现。那里恰恰是一个完全没有“成文法则”和“良俗”可以制度化约束而保证权利义务关系对等的“江湖”,他们必须在这套“日常江湖”中表现出个体足够的成熟、老辣、圆滑、镇定与强大,否则就极可能在这个纯粹弱肉强食的“小人国”中成为被长期固定欺凌的对象。“小人国”中隐匿的灰色暴力文化体系会在一次又一次“刺激——反馈”的个体角色强化中被定型,每个成员也往往在这种场域清晰的日常集体生活中拥有明晰的“角色意识”,具有极强的自我适应性和调适性,拥有摆脱原子化自居状态并形成亲疏关系与差序格局的组织化制衡力量,进而在不同情景和差异化的角色期待中游刃有余地扮演“白色天使”与“黑色魔鬼”。

  

结语

  

   游戏是儿童从“经验世界”通往“抽象世界”的桥梁,是“实践性知识”和“理论性知识”相互对话的中介。在当今村落的社会特征下,网络游戏理所当然成为了乡童世界必须且必要的“机器保姆”,与城乡、代际数字鸿沟相适应。与成人世界的“香烟”类似,“网络游戏”也逐渐在乡童世界中无意识扮演了重要的公共社交职能,犹如“香烟”之于成人世界作为社交中最普遍的“公共礼物”而不断被彼此交换。在乡校中,乡童网络化生存往往以“权威/反权威”“道统/去道统”的后喻性方式挑战“知识权威”,以“建构/解构”“中心/去中心”“虚拟角色/真实角色”“被动/主动”的隐匿性方式挑战“关系权威”,以“新/旧私密空间”、“线下萎缩/线上扩展”对抗性方式挑战“空间权威”,以“精细化编排/非连续性”“非民主化/非功利性”的方式挑战了“时间权威”。网络游戏背后的网络由此作为一种重要的知识资源,为乡童反抗“教科书权威体系”提供了宝贵的内容载体,深植于正统乡校教育体系中根深蒂固的“四重权威性”被动摇、被消解。网络游戏凝聚了乡童日常反权威行为的“合法性”和同辈群体的“身份认同”,自觉成为“上手状态”的“武器”对抗乡校权威背后的日常“规训”与“禁止”,进而再生产出反学校文化个案,隐秘加速促成乡村孩子们阶层再生产的日常发生。鉴此,应当重新回归乡童世界的自在自为性,理解和尊重孩童本与生俱来的“野气”与“自然”,读懂“小人国”的真实逻辑,重塑乡校、村落和社会,重新理解知识、关系、空间和时间,重塑农村教育哲学,让学校和村落真正成为乡童热爱的地方,这或许是根治网络游戏顽症的有效之解。

  

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文章来源:网络游戏 农村教育

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