本杰明·史华慈:政治的宗教:对汉娜·阿伦特思想的若干反思

选择字号:   本文共阅读 422 次 更新时间:2020-03-05 21:09:44

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本杰明·史华慈  
长春:吉林人民出版社,2003年。

   [2]译者注:Hannah Arendt. On Revolution. New York: The Viking Press. 1963.中译本参见:《论革命》,陈周旺译,南京:译林出版社,2007年。

   [3]译者注:Hannah Arendt. The Human Condition. Chicago: University of Chicago Press, 1958.中译本参见:《人的境况》,王寅丽译,上海:上海世纪出版集团,2009年。

   [4]译者注:Hannah Arendt. Between Past and Future: Six Exercises in Political Thought. New York: The Viking Press, 1961.中译本参见:《在过去与未来之间》,王寅丽,张立立译,南京:译林出版社,2011年。

   [5]译者注:Hannah Arendt. Rahel Varnhagen: The Life of a Jewess[1958].Rev. Baltimore: John Hopkins University Press, 1997.

   [6]译者注:Hannah Arendt. The Origins of Totalitarianism[1951]. Rev. ed., New York: Schocken, 2004.中译本参见:《极权主义的起源》,林骧华译,北京:三联书店,2008年。

   [7]译者注:史华慈这里所使用的大写的“社会(Society)”,指的是与公共领域相对的资产阶级性质的私人领域。译文用带引号的“社会”来表示大写的Society。

   [8]译者注:此处political的含义是“对政治有兴趣或者积极参与政治”(interested in of active in politics),而非“与政治或政府相关”(of or relating to politics or government)的意思,根据语境译为“政治性”或者“政治的”。

   [9]On Revolution. The Viking Press, p.284

   [10]The Origins of Totalitarianism, Harcourt, Brace&World, pp. 269-302.

   [11]Ibid, p.301.

   [12]Ibid, p.125.

   [13]Ibid, p.125.

   [14]The Origins of Totalitarianism, Harcourt, Brace&World, p.126.

   [15]这些例子主要体现在:Hegels Theologische Jugendschriften, Herman Nohl, ed., Mohr-Siebeck(Tuebingen, 1907).

   [16]Hegel, Fragment, Herman Nohl, ed., 233-239(pp.110-117).

   [17]Letter of Marx to Ruge,May 1843.引文出自:马克思恩格斯全集(第二版)第47卷,北京:人民出版社,2004年,第57页。

   [18]"Zur Judenfrage", in Karl Marx, Die Frühschriften, Kroner Verlag(Stuttgart), pp. 194-195.

   [19]值得注意的是,对于青年马克思来说,尽管基督教是一种幻象,但是它投射了人类的理想;而犹太教只不过仅仅是物质主义(materialistic)的唯我主义的体现。同样,在阿伦特看来,中世纪的基督教确实承载了沉思生活的价值。

   [20]On Revolution, p. 280.

   [21]The Origins of Totalitarianism, p. 8.

   [22]Vita Activa, Kohlhammer Verlag(Stuttgart), p. 307.

   [23]Ibid., p. 308.

   [24]Ibid., p. 390.

   [25]On Revolution, p. 171.

   [26]Ibid., p. 310.

   [27]The Origins of Totalitarianism, p. 27.

   [28]Ibid., p. 53.

   [29]The Origins of Totalitarianism, p. 13.

   [30]Ibid., p. 23.

   [31]Ibid., p. 52.

   [32]"A Heroine of Revolution", New York Review of Books, October 6, 1966, p. 23.

   [33]Ibid., p. 21.

   [34]Menorah Journal, Autumn 1945, p. 162.

   [35]Ibid., p. 184.

   [36]Vita Activa, p. 200.

   [37]Eichmann in Jerusalem. The Viking Press, p. 34.

   [38]阿伦特接受了艾希曼自己的解释,即他仅仅是服从希特勒命令的精神。

   [39]Between Past and Future. The Viking Press, p. 48.

   [40]On Revolution, p. 279.

   [41]Ibid., p. 284.

  

  

  

  

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文章来源:《现代哲学》2012年6期

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