胡希东:“新感觉派”的“异端”与“他者”的相关文章

胡希东:“新感觉派”的“异端”与“他者”

施蛰存与川端康成的个性气质和文学观念具有一定的相似性,除了他们小说创作表现了各自民族传统美的特色外,还表现在他们各自作为中日新感觉派的创始人与代表作家,与他们所在文学流派的形成、消长都有很大关系。而在他们的文学创作中,又形成为与中、日新感觉派其他作家不同的独特风格。川端康成被称为日本新感觉派的“异端”分子,施蛰存则表   更多...

崔卫平:作为“异端”的自然

自然是一个强而有力的“他者”,它与人类有着深刻分歧,从来不打算站在人类一边,也不想要配合和讨好人类。从这个角度看起来,尽管自然养育了人类,但是它永远处于人类之外这个事实,使它随时随地有可能会是一个巨大的“杂音和噪音”。   更多...

贾根良:新政治经济学——范式革命与异端的综合

内容提要 在经济思想史上,“经济学改革国际运动”是又一次大的分水岭,它将加快一种新型经济学的诞生。这种新型经济学将以新奇和意义内生为纲领,以批判实在论科学哲学的发展为媒介,通过异端经济学各流派的创造性综合,实现对新古典主流经济学的范式革命,这就是本文所定义的“新政治经济学(Neo-Political Economy)”   更多...

时东陆:感觉都市

由于12个小时的时差,我醒来的时候正好是午夜。我忽然感到剧烈的饥饿。一种不可名状的食欲直冲脑际。拉开窗帘,我的睡梦才最终被香港繁华的夜景彻底驱散。现代都市的霓虹灯像是不夜城的眼睛,有节奏地一张一和,邀请我走入她的怀抱。或许是饥饿的本能,加上初次来港的好奇,我匆匆洗漱之后便急不可待地跻身于热火朝天的街市。记不得那条街的名   更多...

周利军:他者政治的宗教逻辑

提要:冷战之后,当下的世界面临着一个“圣战”的局面。现代国际局势建立在一种“他者政治的宗教逻辑”之下。西方政治哲学/实践在问题格式上是一种自我/他者的格式,对民族国家而言,“敌人”是一种先验渴望。在哲学的普遍意义上,知识/真理/话语本身意味着自我/他者格式的政治/权力动机,知识/真理在“他者政治性”的逻辑中失去纯洁性/   更多...

杜光:“右派”索赔:权利意识的觉醒

2月11日北京大学老校友春节聚会时,读到物理系1954级校友燕遯符给北大校长许智宏的信,要求北大就1957年把她划为右派一事,向她道歉,并赔偿损失。1957年反右运动开始时,燕遯符已经是物理系三年级的学生,她在帮助共产党整风的“鸣放”气氛的影响下,匿名撰写了一篇呼求民主自由的文章,题为《怎么办——对这次运动及其前途的看   更多...

吕新雨:解构主义、“他者”之正义与启蒙精神

引言:八十年代“新启蒙”与九十年代解构主义德里达在六十年代出版了一本文集,名字为《书写与差异》。这本书在2001年被翻译成中文,进入汉语思想界,这一年他第一次也是最后一次来中国访问。2004年,他离开人世,没有来得及对他的中国之行进行评论。但是来中国之前,在接受《书写与差异》的中文译者张宁采访的时候表示,他的学说从一开   更多...

陈嘉映:从感觉开始

*本文曾以“感觉”为题发表于《中国现象学与哲学评论》第一辑,修改稿以现在的篇名发表于《天涯》1998年第三期。 我们的确要从感觉开始。要是对所探讨的没有感觉,说来说去不都成了耳旁风? 但感觉经验论者不是从感觉开始的。后来的人从感觉资料(sense-data)开始,休谟从印象(impression)开始。据休谟,印象相互   更多...

赵汀阳:挥霍或者拯救感觉

I自杜尚以来,我们似乎可以合法地使任何东西特别是日常生活物品和行为变成艺术品,这和毕加索们的变革完全不同,毕加索们只不过画得乱七八糟,但看上去确实还是有界限的艺术品,而杜尚把小便池这样不成样子的东西搞成艺术品,这种革命取消了界限。革命总是兴高采烈的,问题在于如何收拾局面。看来杜尚比起另一些有着类似企衅的革命者,例如要求   更多...

刘小枫:金钱 性别 生活感觉

据说马克思写《资本论》时正好患了痈症,身体的骚乱令心中无名火起,对资本主义发泄了更为尖刻的批判。按照这类心理分析传记学的逻辑,西美尔写《货币哲学》时对资本主义显得十分温和,是否因为他的身体状态十分良好呢?心理分析传记学的逻辑会让人感到好笑,但另一种与心理分析其实性质上差不多的分析逻辑看起来就要严肃多了。西美尔生活在十九   更多...

时东陆:足球前锋的感觉

我在大学读书时就是这样一个足球爱好者。每天下午4-5点钟从图书馆里回宿舍都要经过学校的大操常几乎每天都有人在踢球。我会毫不迟疑的参加进去。我的位置经常更换,但踢左边锋的时候居多,因为我左脚工夫不错。我的个人技术虽然一般,但长处是我的速度和脚力。踢球很看速度和在全场自始至终保持这种快速的跟近,切断,和运球。然后便是中远距   更多...

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