胡炼刚:重访涂尔干的社会学认识论的相关文章

胡炼刚:重访涂尔干的社会学认识论

在《宗教生活的基本形式》中,他即是在对宗教现象进行研究之前,首先对其认知方法进行说明;这也是涂尔干从事社会学研究的一贯做法:先制定规则,然后严格按照所制定的规则去研究。   更多...

李杰:列宁的历史认识论

摘要: 列宁在其毕生的革命生涯中,为了认清并解决俄国社会问题,和形形色色的机会主义、错误思潮进行斗争,大量运用了历史知识作为观点的辅助说明,并用自己研究革命史、工人运动史等事例作为论据,形成了独特的历史认识论列宁的历史认识论对于发展唯物史观历史认识论有重要理论价值和现实意义。 关键词: 列宁;历史认识论;价值列宁是伟   更多...

朱伟珏:超越主客观二元对立——布迪厄的社会学认识论与“惯习”概念

摘要:本文对布迪厄旨在超越主客观二元对立的理论性探索作了较为详尽的考察。布迪厄指出,主观主义与客观主义的对立是社会科学领域内最根本、最具破坏作用的一对范畴。为了克服这一对立并实现其统一,他从认识论的层面对此进行批判性考察的基础之上,提出一个可以同时弥补主观主义与客观主义不足的重要概念——惯习。他的社会学认识论,以及奠定   更多...

郁振华:认识论与心理和逻辑之辩术

摘 要:波普的没有认识主体的认识论认为,认识论是科学知识的逻辑学,与心理学无关;哈克的具有认识主体的认识论则认为,心理学和逻辑学同等重要。他们共同分享的前提是:只有对知识的客观内容的分析才具有逻辑的品格,而对认识主体及其状态和倾向的研究则属于心理学的范畴。波兰尼挑战了这一前提,为心理和逻辑之辩开出了全新的局面。他的个人   更多...

陈霞 汪伊举:“道”的认识论解析

无论是在东方还是在西方的古代哲学中,现代认识论所讨论的内容都是包含在宇宙观、人生观和社会观的总体思想之中的,没有分化出独立的哲学认识论。认识论作为独立的哲学大系是近代理性主义哲学发展的结果。它主要是研究认识的主体怎样把握客体,也即研究思维与存在的关系,从而使它享有与逻辑论(研究思维形式及其规律以及逻辑方法)、本体论(研   更多...

高岸起:论认识论的嬗变

认识的任务和目的,就在于不断排除谬误,获得真理;并在真理的指导下改造世界,使世界满足人的需要,实现客观事物对人的价值。而为了实现这一认识的任务和目的,就必须充分合理地发挥认识的主体性。认识论从真理性原则和价值性原则到主体性原则的嬗变,并不是否定真理性原则和价值性原则这两个人类活动的基本原则,并不是说这两个基本原则在人   更多...

彭琰:当代艺术的魅力源于认识论 (之一)

对社会、对事物、对现象有什么样的观点和看法,基于这个人的背景,而这个人对事物的认识及其认识的方法就是其观点的渊源所在。对事物的本质、结构及其客观存在性的认识,是个复杂而艰难的程序,这不仅要首先揭示现象,揭示现象的过程,还要揭示现象的背景及原因,然后才能进一步揭示现象的本质及其客观性,而再能将其精准地表达出来,那就是绝妙   更多...

肖静宁:试论意会知识的认识论意义

人们在涉及对某一事物的认识时,常常陷入一种“只能意会、难以言传”的境地,我国古代即有“言不尽意”、“意在言外’’之说。这是怎样一回事呢?这表明作为我们思维外化的语言并不能尽情地表达出我们的内心活动,还存在着非语言的所谓意会问题。首次把这一问题作为认识论课题来研究的是英籍匈牙利著名物理化学家、社会科学家、哲学家波兰尼(M   更多...

楼宇烈:禅悟的认识论意义

佛教以悟为修行的根本目的,所谓“不悟,即佛是众生;一念若悟,即众生是佛”(《坛经》)[1],充分道出了悟的重要性。悟,指生起真智,扫却迷妄,断除烦恼,证得佛法的真理。其中,包含了两方面的意义,从开悟方面讲,是指能证的智慧,如菩提(bodhi)等;而从证悟方面讲,是指所证的真理,如涅槃(nirvāna)等。通常则是合   更多...

张汝伦:创新、超越与局限——试论冯契的广义认识论

来源: 《复旦学报:社会科学版》2011年3期 金岳霖认为中国传统哲学“逻辑和认识论的意识不发达”,①这是许多中国现代哲学家共有的看法。人们因此对认识论就格外重视。大陆哲学界一度将列宁的“哲学就是认识论”之说奉为圭臬。但直接进行自己的认识论建构并形成比较系统理论体系的只有张东荪、金岳霖和冯契三人。前两人的认识论思想都   更多...

杨祖陶:《进化认识论》中译本序

德国当代著名哲学家、认识论专家格哈特·福尔迈(Gehard Vollmer)博士、教授的《进化认识论》一书(1973年初版)的问世,标志着在现代西方学术界有着广泛影响的进化认识论思潮的诞生。这样一部开山之作,现在由舒远招博士翻译正式出版了。这是我国哲学、特别是认识论研究中一件值得重视和欢迎的事。福尔迈这部著作的名称“进   更多...

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