朱学勤:以文明制度约束人性的相关文章

朱学勤:以文明制度约束人性

可以选择、可以改造的是制度,不可选择、不可改造的是人性。美国人和任何其他民族的人一样,一旦脱离本土制度约束,人性中的弱点都会出现。所以,应以文明制度约束人性弱点,而不是以落后制度放任人性4月间,美国军人虐囚丑闻传出,同时传出的新闻,还有美国人质被恐怖组织斩首的报道。当时我曾经留意中文传媒对这两件事的报道,比例为10:1   更多...

朱学勤:近代革命与人性改造

所谓阳光,是指北美革命的性格,温和而耐久;而闪电则指法国革命之特色,爆发于黑暗,电闪雷鸣,暴雨如注,照亮并荡涤旧世界的角角落落,但也迅速回归黑暗。 1787年费城制宪结束,北美革命暂告段落。不出两年,法国革命突然爆发,如闪电撕裂大地。两场革命在时间上挨得太近,以致后人并称为 姊妹革命 。就中国读者而言,我们从教科书上接   更多...

朱学勤:怕和阿伦特

汉娜·阿伦特(HannahArendt,1906-1975),20世纪最伟大、最具原创性的思想家之一。她在马堡和弗莱堡大学攻读哲学、神学和古希腊语,后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下,获哲学博士学位。1933年纳粹上台后她流亡巴黎,1941年到了美国。自1954年开始,阿伦特在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大   更多...

石勇:朱学勤——自由主义的“守夜人”?

一、聚焦:一个学者的身影在现在,无论是在思想学术界还是在一般的“文化界”,“朱学勤”这个名字用“如雷贯耳”来比喻已经不算夸张了。在许多人的眼里,特别是网上许多号称“自由主义者”的人眼里,他已经成为中国自由主义的一个著名品牌,其权威是勿庸置疑的。他所受到的偶像般的崇拜已经颇像同在沪上的曾经的“文化明星”余秋雨。网上就   更多...

朱学勤:出家、思凡、大还俗——谈《旧制度与大革命》

编者按:2012年11月30日,新任中纪委书记王岐山在座谈会上向专家们推荐:“我们现在很多的学者看的是后资本主义时期的书,应该看一下前期的东西,希望大家看一下《旧制度与大革命》。”一位外国人一百多年前写的书何以值得推荐?能给中国带来什么启发?朱学勤先生对法国大革命素有研究,本期刊发他就此主题在“共识书会”(共识网主办)   更多...

朱学勤:为改革开放辩护先还原历史

三十年来中国是只有这一场改革吗?还是有另外一个面貌?我的观点是:三十年来中国是有两场改革,而不是一场改革。或者说,三十年来的中国改革,有两个阶段。   更多...

朱学勤:鲁迅的思想短板

70年后谈鲁迅——已经是争议而不是盲信,这一步来之不易。倘若鲁迅活到今天,他首先高兴的应该是争议,而不是磕头作揖。他留给后人的遗产是精神,不是商业或学术利润。满城鲁氏广告,以及为商业利润阻止人们对鲁迅的争论,只能证明鲁迅生前即开始疏离那座城市,确有几分远见。这个人也不会希望围绕一本书、一个人形成一个“学科”,养活那么多   更多...

朱学勤:文化与制度变革的关系

我今天讲的题目就是两个文化革命之间的关系。第一个文化革命就是不打引号的文化革命,这个文化革命呢是从二十世纪初梁启超、胡适到鲁迅“新文化运动”一直到“五四”,那个一、二十年代里面,结派而成的文化革命的理想。第二个文化革命就是打引号的“文化革命”,恰恰是我们最熟悉的那个“文化革命”,所谓1966年开始1976年结束这个“文   更多...

朱学勤:“凌伊”先生

1976年10月“怀仁堂事变”发生,我在陇海线一个山沟里当工人,每日里,只见军车东下,直奔上海而去;文件西来,声讨“上海帮”密谋暴动,一定要彻底解决。此前盼文革垮台,已有数年A。但听那些文件传达,改不了的文革腔,以文革否定文革,看不到多大希望。后来听第二批文件传达——“反革命暴乱”如何被“粉碎”,倒觉那批留守上海的地方   更多...

赵牧:朱学勤:何出“天谴”之语?

我相信连续一周来,全国大多数人都在关注汶川大地震的新闻。这已经不是让人置身事外的新闻,灾难似乎也不是远在千里之外。我们每个人都参与其中,毫不迟疑地献出了久被藏匿的爱心。在紧张的救灾中,在各种渠道传来的灾区消息中,自然会有一些杂音,然而总会有一种更强大更紧迫的力量,驱使我们把这些杂音消除掉。现在不是争论的时候,不是那些   更多...

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