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秋风:认识中国历史的新框架

茅于轼:今天是天则所的第424次双周学术论坛,我们请到了秋风作报告,他的题目是认识中国历史的新框架。秋风:谢谢茅老师,也谢谢大家能来参加这个活动。这也是我第一次在双周上作报告,这个报告不是经济的,而是历史的。我在大学里念的就是历史,我和孟彦宏研究员是同学,他现在在历史所。虽然这些年来,我一直在做一些经济学、法学和宪政理   更多...

丁礼庭:读《认识中国历史的新框架》

在“天则”经济研究所的第424次双周学术论坛,秋风先生作了《认识中国历史的新框架》报告。拿秋风先生的话,就是“当我们准备在中国建立一个自由民主或法制秩序的时候,我们不应该设想,自己可以在空中搭起一个楼阁来。最终,这个制度要从中国的主体中内生出来。”[1]我的理解就是:秋风先生想颠覆 “中国历史传统中鲜有民主宪政的思想文   更多...

韩德强:重新认识中国历史

如果给中国古代历史选定一些关键词,一般人可能会想到:封建社会,封建地主,小农经济,专制,中央集权,腐败,吃人,人身依附,禁锢,愚民政策,愚昧,停滞,落后,保守僵化,缺乏创新,服从,假道学,王朝周期性崩溃,农民起义,士农工商,重农抑商,阻碍资本主义发展,闭关锁国,盲目自大等等。相反,西方社会则是工业社会,民主,法制,文明   更多...

风笑天:调查社会,认识中国

摘 要:费孝通先生在《社会调查自白》一书中用自己的经历和实践启发我们,实事求是的态度和精神是社会调查的根本出发点;调查研究者对社会现象的提问,是引领社会调查过程的指南;调查者与被调查者之间的相互信任,是保证社会调查中所得资料真实性的关键因素;对于调查资料的分析,关键要抓装点与面”、“质与量”、“因与果”;而类型比较的方   更多...

李伟:重新认识邓小平

邓小平让一个人口众多的国家在极短的时间内来了一个180度大转弯,这是人类历史上气势恢弘、绝无仅有的一个壮举。 1月18日,哈佛大学傅高义教授的著作《邓小平时代》由三联书店引进,在国内正式发行。这本书是对邓小平一生的完整回顾,也是中国改革开放历史的全景式描述。自2011年发行英文版后,它便获奖不断,好评颇多。现在它终于   更多...

李炜光:认识你自己

“野蛮的核战争把孩子们带到了孤岛上,但这群孩子却重现了使他们落到这种处境的历史全过程,归根结底不是什么外来的怪物,而是人本身把乐园变成了屠常”——引自《蝇王》序言一个金发男孩从最后几英尺的岩壁上滑溜下来,开始小心翼翼地找条道儿奔向环礁湖。尽管他已脱掉校服式的毛线衫,这会儿提在手里任其飘摇,灰色的衬衫却仍然粘在身上,头发   更多...

袁伟时:觅路与清障:20世纪中国历史框架下的邓小平

20世纪后期中国最深刻的变革与邓小平密不可分从1922年夏秋之际在法国参加旅欧中国少年共产党开始,邓小平在中国政治舞台上驰骋了55年,留下无法磨灭的印记。岔路迷茫中的抉择一部20世纪中国史波诡云谲,用一个词来概括,那就是“觅路”。世界上各种社会制度和政治模式在中国轮番尝试。清末新政的目标是君主立宪。1917年张勋把溥仪   更多...

新儒家对中国文化前途的基本认识

港台新儒学的形成,起始于五十年代。1957年,唐君毅到美国访问,他在与张君劢谈及欧美学人对中国文化的研究方式及观点多有不当时,拟联名发表一份文件以纠正西方学者对中国文化问题的偏见。后由张君劢致函在台湾的牟宗三、徐复观征求意见,然后由唐君毅负责起草,寄给张君劢、牟宗三过目,二人未表示其他意见就签署了。当寄给徐复观时,徐   更多...

重新认识中国社会学的思想传统

提要:中国社会学若深入理解和反思现代中国百年来的社会变迁,特别是三十年来社会转型和建设的过程,仅靠社会学的学科化和规范化的努力是不够的,也不能仅仅依赖对西方社会理论的摹仿和移植,不能仅仅依赖未经理论准备和反思的单纯的本土田野调查。我们必须通过全面系统地整理、挖掘和诠释社会学前辈留给我们的思想遗产,以中国经验本身为基   更多...

重新认识毛泽东

“抬头望见北斗星,心中想念毛泽东”,这本是一首老歌的歌词,未料到却成为本人近来心境的一个写照。 在北斗高悬的美国阿拉斯加,接触了这里不少印第安人的生活,我对那句“阿拉伯人现在还在寻找自己的毛泽东,而印第安人则已经永远找不到他们的毛泽东了”的名言深有感触。城边一个小咖啡屋的墙上,贴着一位印第安政治人物的画像,朋友们告诉   更多...

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