陈行之:绝望导致信仰或者罪恶的相关文章

陈行之:绝望导致信仰或者罪恶

一九五零年,德国哲学家赖因哈德•劳特出版了《陀斯妥耶夫斯基哲学》一书(东方出版社1996年翻译出版),从心理学、形而上学、伦理学、否定哲学和实定哲学五个方面对陀斯妥耶夫斯基的思想进行研究。我不喜欢陀斯妥耶夫斯基的作品(主要是其冗长拖沓的文风),也正是因为不喜欢,所以比较关注研究陀斯妥耶夫斯基作品的著作。劳特   更多...

孙歌:鲁迅的绝望与历史

日期:2012-11-06作者:孙歌 点击:469转播到腾讯微博摘要:鲁迅的绝望一直是鲁迅研究中的核心问题,如何理解鲁迅绝望的内涵,涉及到如何理解鲁迅特有的战斗精神。对于鲁迅而言,绝望是一种“抗战”的状态,而这“抗战”的对象,却是终于不能证实其为实有的黑暗与虚无。鲁迅强烈的沉潜欲,构成了他最具战斗性格的杂文的支撑。竹内   更多...

何怀宏:减少一份绝望就是减少一份危险

罪犯付贺功所造成的悲剧令人震撼。现在他被处死了。但是,并不说处死了就完事了,我们还有必要再琢磨一下这件事和这个人,反省这一悲剧的因果,方能尽量减少此类恶性事件的发生。犯罪有多种起因,罪犯也有多种类型。那么,付贺功是一种什么样的罪犯?根据目前披露的材料:和有些容易引起人们同情的“激怒杀人”者如打工者阿星不同,付贺功的犯罪   更多...

陈晓明:绝望地回到文学本身

关于重建学术规范的呼声一直在当代中国的各门学科的门前徘徊,此一时,彼一时,中体西用,或西体中用,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。人们莫衷一是却又并不死心,当代学术在寻求规范的焦虑之下,艰难走着自己路。规范的确立之所以困难,在于规范被打入了革新/守旧,主导/边缘,东方/西方……的楔子。规范并不单纯是学术的体例、范式、   更多...

陈行之:绝望是杀死爱情的最后一颗子弹

91.《爱与被爱是我们每一个人的生命需要》马斯洛把爱与被爱的需要视为人生五大基本需要(安全需要、归属需要、爱与被爱的需要、获得声望和被尊重的需要)之一不是偶然的,这是因为,在这个广漠的世界上,人归根结底是孤独的,我们必须找到一个依傍才能够站立着走下去。那个陪伴你的人就是你爱的人,也是爱你的人。在这个意义上,我们甚至可以   更多...

华生:陈独秀的希望与绝望

在中国现代史上,陈独秀应该是一个石破天惊领袖一代的人物。他那炯炯发光,烛照幽微的眸子不仅看穿了几千年专制社会的弊端,而且洞察了在他那一时代活动着的魑魅魍魉嘴脸;他那渊博精深的学识,锋芒毕露的文章,曾经是启聋振馈的号角,是驱除阴霾的闪电。号召着人们去迎接民主与科学的曙光;去直捣孔家店这座封建势力的最后的巢穴;去摆脱那陈腐   更多...

赵刚:人不好绝望,但也不可乱希望

年轻的陈姓讲师在某大学教英国散文。在一个你我都知道的那种台北雨季的午后,他在眷属区的家门口拾起了一只鸟,一只「绿色的鸟,张着很长的羽翼。人拳大小的身体在急速地喘息着」(2:2)。[1]这只迷航了的候鸟──常简称为「迷鸟」,吹皱了一池死水,打破了绵绵愁雨下人们相对无言的沈闷,成为了好几个老师与他们家里的热力话题,一时之间   更多...

易中天:顾准的绝望之望

1974年11月11日,顾准被确诊为癌症晚期,癌肿大如鸡卵,卡在心脏与气管之间,并已扩散,实际上已无法医治。这时的顾准,可真如批判他的那些人所言,只有“死路一条”了。对于顾准这样的革命者来说,死原本不足畏。甚至,由于他多年来受尽苦难受尽折磨,死亡于他,可能还是一种解脱,至少不比生来得沉重。然而顾准却死不暝目。因为直到临   更多...

李向平:中国人的信仰与反信仰

一.问题的提出长期以来,中国研究领域因对西方理论的依赖,未能形成自己独立的学术理论体系而遗憾。这种现象,或提倡西方理论本土化,却又局限于经验研究,罔顾理论,干脆认同于传统中国文明;或试图与西方理论对话,但只是局限于说明中国经验不符合西方理论,无法提炼自己的理论。所以,中国研究领域正被两种对立的理论倾向所主宰:西方化和本   更多...

于建嵘 杜平:我们最缺的是信仰

【主持人】邓媛 【嘉宾】于建嵘,中国社会科学院农村发展研究所社会问题研究中心主任;杜平,香港凤凰卫视评论员。没有敬畏的后果,就是老百姓做事会没有最后的底线《国际先驱导报》:一个多月内,中国发生了多起杀童案。很多人在问,是不是说明中国病了?于建嵘:不能完全说现在是“病态”社会,我形容当下中国的情形为“溃散”。主要指人心,   更多...

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