徐显明:人权观念在中国的百年历程的相关文章

徐显明:人权观念在中国的百年历程

[摘 要]本文回顾和讨论了一个世纪以来人权观念从在中国的传播到入宪的曲折历程,认为人权入宪体现了宪法的人权原则与人权精神。 [关键词]人权;人权精神;宪法修正案 梁启超在《南海康先生传》中对中国民权首倡有如下表述:“中国倡民权者以先生为首(知之者虽或多,而倡之者殆首先生),然其言实施政策,则注重君权。以为中国积数   更多...

董正华:百年中国“人权”观念的嬗变

“人权”是百余年来中国现代化长期追求的目标。发轫于19世纪末的“新文化运动”以“采西学”为号召,引进“人权”是其重要成就之一。关于人权观念在中国的百年历程,有研究者以1949年为界将其分为两个阶段,认为维新派“对人权的继受和播扬还只是中国社会形成人权观念最基础的铺垫”。 其他的一些著作对中国人权观念的早期形态也有不同程   更多...

刘田玉:宪政理念在中国的百年变奏——兼评中国百年宪政史的解释范式

追溯起来,可以说中国的宪政运动发轫于1898年的戊戌变法,在那嘲危机中的变革”中,维新人士提出了“制定宪法,行民选议院,实行君主立宪”的政治主张。虽然那是皇权专制体制内的一次维新运动,离民主宪政还有相当的距离,而且本身又以惨败告终,但它却是近代以来第一次从政治制度的维度对中国的社会统治方式加以变革的尝试。似乎是由百日维   更多...

步超:“百年革命”与新中国法政观念的历史循环

“司法改革”、“审判独立”这类或许让许多后生觉得是最近十几年才时兴起来的热门词汇,其实在新中国早期的政法工作史上就占据了重要的地位,同样也是那个时代的热门话题,尽管两种“热门”背后可能阐释着完全不同的思想线索和知识逻辑,但却也为了解当代政法工作的思想“底色”与“神韵”提供了一种或有启发性的洞识。一、马克思主义的理论基因   更多...

性观念辨析

一、性观念的概念性观念亦称性价值观念(sexual values),它并不是一个新的话题,只是在历史发展进程中,难以对它做出概念上的静态表述。“性观念是一个十分值得研究的问题,因为观念对行为的影响极大,而观念又是一种文化现象,不同的时代,不同的社会,不同的人群,不同的个体,由于所接受的文化影响的不同,其观念真是千差万别   更多...

杜光:宪政民主在中国的百年轨迹

卢法舜先生:你的来信已经由《炎黄春秋》编辑部转来,感谢你对拙作《普世价值:一个时代性的重大课题》的肯定。拙作主题是普世价值,但围绕主题所涉及的一些理论问题,却未能展开论述,以致劳你提出质疑。从来信所提的五个问题来看,你是一位关切国家前途和民族命运的长者,这就使我们有了交流观点、探讨问题的共同基矗我愿意就你所提的这些问题   更多...

董健:启蒙在中国的百年遭遇

“启蒙”,就是去掉蒙蔽,叫人明白。从语义学上说,作为一个带有普遍性的、一般意义上的人类精神现象(或曰文化现象),“启蒙”是一个客观存在的、合乎人性的文化欲求,古今中外概莫能外。但作为一个引起了精神领域的革命,推动了人和社会之现代化的思想文化运动的启蒙,却是指18世纪欧洲以法国为中心那一次。“启蒙”一语,本为中国所固有。   更多...

谢维雁:“母法”观念与中国的宪法

[英 文 名] influence of idea of parent law on china’s constitutions[内容摘要] “母法”是理解中国宪法的一个关键性词汇。尽管“母法”观念在早期民主法制建设中曾起到过积极作用,但从整体讲,“母法”观念对我国目前的宪政与法治建设特别是宪法修改,已呈现出消极影响。   更多...

徐显明:走向大国的中国法治

在我国的政法机关体制安排中,应以司法为中心设计国家法治和长治久安的框架,在现阶段可以通过提高司法权的地位达到这一目的。这是政治体制改革代价最小、成本最低的一种路径。司法无权威,即法律无权威,法律无权威,即无法治。而无法治的国家,终难成为大国。   更多...

吕新雨:中国纪录片:观念与价值

一为纪录片下定义,已经被很多人认为是不可能或没有意义的事情。我想,这并不是因为纪录片不需要定义,更多的可能是因为为纪录片下定义的时机或许还不成熟。但是,诚如中国古人所说的那样:名不正则言不顺。随着纪实手法在电视节目的众多领域中被越来越广泛地运用,曾经依靠纪实手法为自己打天下的纪录片便面临了一种危险,这就是被淹没的危险。   更多...

Powered by aisixiang.com Copyright © 2022 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统