杨迎平:新时期施蛰存研究述评

选择字号:   本文共阅读 725 次 更新时间:2015-10-24 23:16:04

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杨迎平  
通过对《梅雨之夕》的个案分析,认为施蛰存的小说,“向读者展开了一幅幅人物心态的图画”,“给读者多带来一层审美愉悦,具有特殊的审美意义。”

     四

   随着施蛰存研究的不断深入,人们研究的视角更独特,研究的内容也更深入了。如谭桂林的《佛教文化的现代心理学透视——施蛰存佛教题材小说论析》(载《上海文论》1992年5期), 从佛教文化的角度透视施蛰存的四篇佛教题材的小说,认为施蛰存“除了对佛教题材有特殊的兴趣外,还有一个与二十世纪人文思潮的主流息息相关的目的,即用精神分析的利刃揭开佛教的神学雾纱,让人们看到在那沉寂入空的得道身躯里依然有着像地火一般运行的人情力量。”谭文分析深刻细致,论述也充分合理。

   有的文章从历史题材小说的角度分析施蛰存的小说,如黄德志的《施蛰存历史题材小说创作论》(载《上海师范大学学报》1997年3 期),徐顽强的《情欲与理性冲突下的悲剧命运——论施蛰存的历史小说集《将军底头》》(载《湖北大学学报》1992年6期), 唐正华的《论施蛰存历史题材短篇小说的创新》(载《文史哲》1994年2期), 这些文章都能把握施蛰存历史小说独辟蹊径的创新特点,并对施蛰存的独特写法给予理解和肯定。金华的《从施蛰存的小说看现代派文学对自然生命形式的呼唤》(载《辽宁大学学报》1995年6期), 认为施蛰存不论是历史小说还是现代小说,都“从不同的角度为人类自身的追求作共同的揭示和探索——生命本身的意义与价值到底何在”,肯定了施蛰在小说“对自然生命形式的呼唤”。

   关于施蛰存与外国文学的关系,除了吴福辉的《对西方心理分析小说的向往》外,还有夏文元、俞秀玲的《施蛰存与施尼萨勒》(载《扬州师院学报)1991年2期), 李惠彬的《略谈施蛰存小说创作的艺术积累与准备》(载《中国现代文学研究丛刊》1994年1期), 都作了较细致的研究,开辟了一方天地。

   香港的陈国球分别于1993年、1995年在《中国现代文学研究丛刊》发表了《从“惘然”到“惆怅”:试论〈上元灯〉中的威旧篇章》和《文本、言说与生活——〈上元灯〉再探》,对《上元灯》进行缜密、细致的研究精神,跃然纸上。邓时忠的《平凡?深入?诗意化——从〈上元灯〉看施蛰存小说的审美对象系统》,从审美角度分析《上元灯》,很有新意。

   值得注意的还有《文艺理论研究》1998年5期上的两篇文章, 一篇是李欧梵的《探索“现代”——施蛰存及〈现代〉杂志的文学基础》,一篇是黄献文的《在新感觉的后面》。李欧梵说,“他的小说清楚地表明了他的艺术追求不是模仿,而是幻想”,“在《凶宅》之后,施蛰存结束了他的‘幻想’实验,而其后的作品,如小说集《善女人行品》所显现的,是一种较低调的现实主义的笔调”,李文的“幻想”提法,开壁了施蛰存研究的新领域,但这种说法是否合理,还待进一步“探索”。黄文认为施蛰存他们的新感觉的背后,“其实隐藏着常人看不见的痛苦底蕴,无声的绝望和反抗。”黄献文试图透过新感觉的形式表象,找到产生这种形式的思想内核和感情根源。

   有一些文章也谈到施蛰存创作中的现实主义与现代主义的融合和渗透,但都没有超出吴福辉先生最初提出的“心理小说向现实主义的归依”的范畴。也有文章说施蛰存的小说不是现代主义而是现实主义的,但论述并不充分。

   许道明1999年由复旦大学出版社出版的《海派文学论》对施蛰存又有新论,他认为,“许多研究者殚精竭虑地为他勾勒‘现实主义——现代主义——现实主义’路线,这实在是学术生产力的浪费。”他认为不去理会现实主义,因为,“没有了精神分析小说,就没有了文学史上的施蛰存。”许道明的评论改变了近二十年来的说法,有待我们更深入地探讨。

   新时期对施蛰存的资料整理研究一直欠缺,应国靖较早就做了这方面的工作,他在《文教资料简报》(1983年第7—8期合刊)上发表了《施蛰存传略》、《施蛰存年表》、《施蛰存的小说检阅》等文,并写了论文《论施蛰存的小说》(载《华东师大学报》1983年第1 期)搜集了一些较珍贵的资料。另外刘凌的《施蛰存与鲁迅的一段交往》(载《民国春秋》1994年1 期)和朱严夫的《施蛰存与鲁迅的两次论争》(载《纵横》1998年3期), 两篇文章都客观真实地介绍了施蛰存与鲁迅的友谊与论争,论争并没有影响施蛰存与鲁迅的友谊和施蛰存对鲁迅的尊敬。但是,政治没有放过施蛰存,因为与鲁迅的论争,施蛰存在1957年的“反右”和1966年开始的“文革”中都遭到“灭顶之灾”,打入另册,沉冤20多年,备历艰难,这是鲁迅所始料不及的。

   新时期对施蛰存的研究存在着明显的薄弱环节,施蛰存的生平传记,评传目前还是空白;关于施蛰存与新感觉派之间的关系一直存有争议,需要进一步廓清;施蛰存与刘呐鸥、穆时英之间存在着很大的差异,缺乏比较研究;对施蛰存的散文和诗歌也缺乏研究。等等这些,都有待我们进一步努力。

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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《中国文学研究》(长沙)2000年01期

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