编者按：作为一名知名的历史学者，他的“红太阳”不仅仅是“如何升起的”，而且，这一“升起”，将永不沉落。作为一位出色的党史研究专家，他的《革命年代》尽最大可能的突出了一个“政权”，在那样的年代是如何突破的，成为一个合法的政权。这些，都是学者的职责。可惜的是，当“历史处于在了风陵渡口”，那“身份与差异”的纠结就此终结，终结的是身体的消亡，但精神是永远不会消失，必将传唱与继承下去。也正如高华自己所言，“自己实在没有别的选择，我的个性没法让我放弃追究真相、说出真相，这是我的宿命，我认了。”好不坦荡。

（排名不分先后）

章诒和：因伤心过度，一夜无眠，凌晨又腹泻不止。今天挣扎起来，买了北京——南京往返的机票。无论如何我是要去看看高华，不是为了遗体告别，而是为了接纳他的精神。压力下的承受，困顿中的持守，我都需要。

杜君立：真正的史家风范正是这样的：著书不为稻粱而谋，超越一己之功利，漠视世俗之利害得失，只是为了实践内心的学术良知：还原历史的真相，哪怕撕破了皇帝的新衣。 ——许纪霖《悼高华，忆高华》

坏蛋语录： 著名历史学者南京大学历史系教授高华在南京逝世！真是天妒英才，好人不长寿，祸害遗千年。很早之前看过高华教授的著作：《红太阳是怎样升起的——延安整风运动的来龙去脉》和《身份和差异：1949-1965年中国社会的政治分层》，看后真的是“震撼无以言说”，知识分子代表着一个国家的良心和道德底线。

袁伟时： 高华教授不但是当代 最杰出的历史学家之一，也是知识分子的典范。他的学术成就和人格风范永留史册！

楊志勇：高华，1954年生，在26日深夜走了。这是一位史学家应该大出成果的年龄。十卷本国史将永远看不到他的著作。悼！

笑蜀：我: 悲伤不仅因为你的离去，更因为，你在黑暗的隧道奋力地行走，行走毕生，也没有看到曙光。作为知识分子，那该是你最大的悲剧吧，但又哪里是你个人的悲剧，那悲剧，岂知不会同样落到譬如我的身上。

许纪霖：生命如樱花一般短暂，人们总是在追求某种永恒，佛教徒超越轮回，基督徒洗涤与生俱来的原罪，而儒家所追求的，乃是历史中的不朽。对中国知识人来说，有一段留得下来的文字，有一种让后人向往的精神，有一缕超越时代空间的情怀，那便是不枉此行的人生了。高华兄，你做到了，你对得起你的一生，我们为与你同属一个...

学者张鸣：高华的成就，怎么评价都不过分。但他的为人，更令人钦敬。有的人著作等身，却不及他一本《红太阳是怎样升起的》。跟他交往，感觉他有一肚子的东西要写，一肚子的东西可写。他是一个难得的好老师，在重病期间，在病床上，还在修改学生的论文，每个听过他课的人，都会终身难忘。高华很穷，其实富有天下。

不再低头弯腰吃饭者：与高华老师同感：极权对于知识分子的高压已经无孔不入了，只要你被认为是异类。

杨锦麟：除了惋惜，还有深思！偌大个中国，能如此坚持不辍，认真做学问的学者是真的不多了，还是未被发现？

程益中：读高华＜红太阳是怎样升起的＞有感：延安并非长期宣传的那样圣洁，相反却是党性堕落、权力腐败的开始；通过系列恐怖洗脑流程，延安整风运动达成三大后果：一是首开任意窜改历史之先河，中共党史变成毛的帝王家书；二是毛变身中国的斯大林，并绝对凌驾于中共之上；三是中共苏俄化，至今未转型成执政党。

唐学鹏：一悼念文章+严肃的漫画。这是前所未有的。向高华致敬。

冉云飞：昨日一早得高华先生学生来电告知他去世的消息，颇感沉痛。我与高华先生只通过几次电话，没有见过面，但不能忘记读《红太阳是怎样升起的》带给我的震撼。

鄢烈山：丁学良教授悼高华：红太阳是怎样升起的？》大作作者 高华兄, 一定要在中国历史上最有争议的特大暴君的生日这天， 到另一个世界去当面责问毛帝：“你从未对你统治期间被灭掉的几千万中国人民的家属说过一声‘对不起’， 你凭借的究竟是哪一套政治伦理？你何时才会让这套伦理与你一同灰飞烟灭？”

何清涟：【悼高华】作为同代学者，及辞国前的朋友，我对高华去世深表哀伤与惋惜。犹记当年他出版那本集史识、史才与史德于一体的书《红太阳是怎样升起的》之后，我到南京，他指着与他人共用的厨房小餐桌告诉我，那本书就是在那张餐桌上完成的——2001年以前他一直只有一间住房，与人共用厨房。

连清川：忍不住还想说一下高华老师。《红太阳是怎样升起的》此书一出，立即引起了学术界与政治界的震动，当时若说洛阳纸贵，一点不夸张。但高老师只是一个学术人，做学问而已。其后他却经历了转校的困难，病间为费用而煎熬。在国外，他早成国宝级人物，而在２１世纪的中国，学者居然贫病而死！

张闳：#说四道三# 【高华之宽厚】高华是研究红太阳的，深知日头之毒辣，但他在平常交谈中，却始终用“老人家”一词来称呼红太阳，哪怕谈论红太阳最荒谬歹毒之事时，也是如此。交谈中，我以“老毛”称之，在我看来，直呼“老毛” 已经算是最客气的了。但高华依旧平静地以“老人家”对之。怨而不怒，温柔敦厚。

萧轶1989：所谓“生前身后事”“生前身后名”，每每逝者的消息传来，通过阅读来重温或重新认识逝者，或为最好的回顾。金正日逝世，打开了我们阅读北韩人民真实生活类书籍的欲望；哈维尔逝世，让我们重温《哈维尔文集》及其纪念文章；高华逝世，激发了我们阅读这位在大陆出版极少，甚至写作极少的史学家的著作

许纪霖：12月26日是红太阳升起的日子，高华却在昨晚撒手西去。他是要在这天去天国继续追踪真相吗？这位右派的儿子一生注定与20世纪集神魔于一身的毛纠缠在一起，倾其精力去探究人类历史上最深刻、最诡异的黑洞，为此他承受了常人难以想象的歧视、恐惧和边缘化。这是需要超越功利的历史良知和道德勇气才能承受的。

叶匡政：高华先生仙逝，哀悼！他的《红太阳是怎样升起的》，彰显了一个历史学家的史胆、史识与史德。读他的书，你会发现一个人被扭曲了历史记忆，是多么悲哀。我们只有历史的政治正确，却忘记历史对生命承担的文化和道德责任。没有对苦难的揭示，民众对良知和正义的感受也会麻木。这是对生命的另一种伤害。

叶兆言：打开微博，看到高华逝世，心里很难过。高华一生的努力，就是揭示真相，偏偏有太多人，对真相无动于衷。只能如此想，高华选择这一天离去，有意义，他还在穷追猛打，继续战斗。

何三畏：默哀！高华先生对于中国，比金正日重要得多。高先生研究党史，无奈党不喜欢别人研究它的历史。

闾丘露薇：高华先生走了。如果有机会到香港，买一本他写的“红太阳是怎样升起的”，也算是一种纪念。

钱钢：从友人处证实，高华走了。高华是我同龄人，南大历史系教授，我认为他是现、当代中共党史研究第一人，其著《红太阳是怎样升起的》是直面真相戳穿谎言的杰作。获知噩耗时，我正在读李承鹏、韩寒，及洁平乌坎报道。一代代人以不同的方式渐渐远去，但未来值得期待！高华走好。

杨锦麟：朱大可年前曾发短讯，告高华因治病花费甚多，经济上有些读书人难以启口的窘迫，盼我能代为呼吁有钱的熟人募一点款，解燃眉之急。我认识的有钱人不多，有钱的人不一定都会慷慨解囊，我只能借助微博呼吁，后来大可又说，高华教授不喜欢这样的做法，我只好删除了那则微博。想起这段事，心里很是酸楚。

张耀杰：#为高华先生祈祷# 本人与高华先生只见过两面，相互之间并无深交。作为文史同行，一直对于他的道德文章怀着一份由衷敬意。为他祈祷，祝愿他精神常在、薪火永传。

何清涟：作为同代学者，及辞国前的朋友，我对高华去世深表哀伤与惋惜。犹记当年他出版《红太阳是怎样升起的》之后，我到南京，他指着与他人共用的厨房小餐桌告诉我，那本书就是在那张餐桌上完成的——2001年以前他一直只有一间住房，与人共用厨房。

苏小和：高华老师去世了。哎，这么好的读书人走了，剩下流氓地痞横行。哀悼高老师，早点离开这个糟糕的世界，是一件值得祝贺的事情，天堂里有高老师的讲坛，有他的历史。

FT老愚：卓越史学家高华先生病逝，令人伤悲！他通过实证研究，揭开了魔头毛泽东崛起的真面目，其代表作《红太阳是怎样升起的：延安整风运动的来龙去脉》至今不能在大陆出版。这本宏大严谨的著作2000 年3 月出版后，广受读者欢迎，但北京大学图书馆等均未收藏此书，南京大学港台资料阅览室有书，亦不得外借。

张鸣：高华走了，一个有良知的中国学者，一个自甘贫贱的坚持学术操守的学者离开了我们。

[注]：以上均为微博言论，因为篇幅，只选择其中的一些，聊以表怀。

逝者简介：高华，1954年生，江苏南京人，历史学家。1971年到1978年曾做过工人。1978年考入南京大学历史系，获得历史学学士、硕士，以及博士学位，后任南京大学历史系教授和博士生导师。主要从事中国现代史、民国史、中国左翼文化史以及当代中国史的研究。代表作：《红太阳是怎样升起的——延安整风运动的来龙去脉》、《身份和差异：1949-1965年中国社会的政治分层》、《在历史的风陵渡口》、《革命年代》。

（整理者：刘晨）