当代中国民族主义是中国在改革开放道路上寻找进一步发展壮大动力的结果。苏联解体使得社会主义中国成为西方假想敌。在国内，一部分知识分子对西方怀有较为深刻的亲切感，呼应着西方意识形态的渗透；改革进入更深层次后，诸多矛盾涌现，现代化道路上出现了诸多路障，中国的处境和改革开放初相比情况已大不相同。有人用“群敌环伺”来形容目前中国的处境，不无道理。在新世纪，如何进一步提升民族气节、培育民族精神，以充盈的精、气、神，使中华民族在新的世纪里克服种种困难，民族主义至少是这个问题的一种解答。

　　 五

　　 当代中国民族主义从一开始，就不是如它的抨击者所说的要为“极权”张目，不是极端民族主义、狭隘民族主义，是从本民族长远利益出发呼唤强大的人民民主，推动实现政治、经济的积极变革。属于西方民族主义理论与实践的“狭隘的民族主义”或“极端的民族主义”，不能硬往中国人民头上戴。

　　 中华民族的民族主义被称作“生存主义”也许更合适。

　　 中国当代民族主义的两个重要功能：重新构筑中华民族心理上的长城；争取真正的和平与发展的外部环境。在可预见的将来，会出现一个没有民族和民族主义的世界吗？我们能够接受把命运托付给他人吗？当然没有可能。从根本上说，中国的民族主义是大多数中国人的“主义”。在转型期，民族主义要让强者有所忌惮，让弱者不再无告。

　　 今天民族主义的出现同样有着它深刻的历时和共时态的背景。当然，这一背景从表象上看，已与民族民主革命时期的状况大相径庭。但实质上的类似性，却不应抹杀的。尽管对于当代中国的民族主义的来历、性质、功能以及未来发展的走向，还应做出许多深入的研究，还需在此基础上做出谨慎的判断。但我们还是主张：要正视当代中国的民族主义问题。

　　 发表于《科学社会主义》杂志2007年第2期。

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　　 [1] 《列宁选集》第4卷，人民出版社1995年6月第3版，第408页。