倪梁康:人类意识与人工意识——哲学还能说些什么?

选择字号:   本文共阅读 515 次 更新时间:2022-01-21 09:31:30

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倪梁康 (进入专栏)  

  

   或者还可以考虑佛教的观点:从智人到智神的发展,类似于由人到佛的觉悟过程,随着智人的灭亡,意识最终摆脱了肉体并因此而摆脱了生、老、病、死,成为般若智慧,并以更高的、智神的形式脱离苦海,从轮回中解脱。

  

   而这差不多也就是古希腊哲人苏格拉底、柏拉图、普罗提诺所追求的那个永恒的世界,那个已经从时空中的会死的肉体世界中脱身出来的世界,那个超时空的、纯粹观念的、绝对精神的、永恒不朽的世界。

  

   哲学或人文科学如今所能说的,是否就是这些?如果有人认为还可以说得更多,那么请便!我愿洗耳恭听。

  

   注释&参考文献:

  

   注释:

  

   ①海德格尔在1960年代多次表达了哲学已经终结的看法,亦即这里所说的“具有至此为止风格与相应效用的哲学”的终结,认为它会化解在“逻辑运算、语义学、心理学、人类学、社会学、政治学、技术学”之中。不过他相信,还有新形态的哲学会进行下去,因此他在这里紧接着强调说:“哲学的终结不是思的终结”(M.Heidegger,Für Eugen Fink zum sechzigsten Geburtstag,in:Die Grundbegriffe der Metaphysik.Welt-Endlichkeit-Einsamkeit,GA 29/30,Verlag Vittorio Klostermann,Frankfurt am Main 1983,S.535)。关于海德格尔后期对于“思”的思考,还可参见笔者《胡塞尔与海德格尔——弗莱堡的相遇与背离》(商务印书馆2016年版)第144-146页。

  

   ②实际上,胡塞尔的学生、数学哲学家奥斯卡·贝克尔(Oskar Becker)在1926年前后就已经将这样的思考称之为“预言的(mantisch)现象学”或“示明的(deutend)现象学”,以有别于胡塞尔经典现象学意义上的“观念(ideative)”现象学以及海德格尔新现象学意义上的“解释学的现象学”。关于这一点,可以参见笔者《现象学的数学哲学与现象学的模态逻辑——从胡塞尔与贝克尔的思想关联来看》(《学术月刊》2017年第1期)。

  

   ③在萨罗维发表上述《我们已经到了最需要人文科学的时刻》一文的两天前,2017年3月27日《华尔街日报》援引知情人士消息称,特斯拉公司创始人兼首席执行官伊隆·马斯克成立了一家名为Neuralink的新公司,旨在将计算机与人脑结合起来。

  

   ④例如朱利安·杰恩斯于1976年在《二分心智的崩塌中的意识起源》一书中提出的所谓“二分心智(the bicameral mind)”的猜想(Julian Jaynes,The Origin of Consciousness in the Break Down of the Bicameral Mind,Houghton Mifflin Company Boston/New York 1976)。下文还会回到这个问题上来。

  

   ⑤这是《人类简史》与《明日简史》的作者赫拉利的预想。他不仅仅是用讲故事的畅销书的方式普及了科学家和科学史家正在进行的研究的结论及成果,而且以历史学家的博学来回顾历史,用未来学家的敏锐来预告未来。参见尤瓦尔·赫拉利《人类简史:从动物到上帝》(中信出版社2014年版),以及尤瓦尔·赫拉利《未来简史:从智人到智神》(中信出版社2017年版)。

  

   ⑥事实上,我们还应当留意另一种心理学,即超意识的心理学。这种可能性表现在普凡德尔和胡塞尔的学生、女现象学家格尔达·瓦尔特那里。她在1923年就撰有《神秘现象学》(cf.Gerda Walther,Phnomenologie der Mystik,Walter Verlag:Olten und Freiburg im Breisgau,1923),后来也在“超心理学”的研究与实践方面发挥影响(cf.Gerda Walther,Ahnen und Schauen unserer germanischen Vorfahren im Lichte der Parapsychologie,Hummel:Leipzig,1938)。对此笔者会另文论述。

  

   ⑦杰恩斯在书中的确曾举苏格拉底的守护神作为二分心智的例证。参见Julian Jaynes,The Origin of Consciousness in the Break Down of the Bicameral Mind,ibid.p.292,p.323,p.340.——对此也可参见笔者《聆听“神灵”,还是聆听“上帝”——以苏格拉底与亚伯拉罕案例为文本的经典解释》(《浙江学刊》2003年第3期)。

  

   参考文献:

  

   [1]史蒂芬·霍金.大设计[M].长沙:湖南科学技术出版社,2011.

  

   [2]大卫·查默斯.有意识的心灵——一种基础理论研究[M].北京:中国人民大学出版社,2012.

  

   [3]Shaun Gallagher and Dan Zahavi,The Phenomenological Mind,Routledge:New York and London,2012.

  

   [4]P.E.Bleuler,Lehrbuch der Psychiatrie,1912,Springer:Berlin/Heidelberg/New York,1972.

  

   [5]尼克·莱恩.生命的跃升:40亿年演化史上的十大发明[M].北京:科学出版社,2017.

  

   [6]Ludwig Wittgenstein,Wrastatus logico-philosophicus,Werkausgabe Band 1,Suhrkamp:Frankfurt am Main,1984.

  

   原载《河北学刊》2018年第4期。

  

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本文责编:陈冬冬
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