赵汀阳:城邦、民众和广场

选择字号:   本文共阅读 479 次 更新时间:2021-02-20 11:55:47

进入专题: 城邦   民众   广场  

赵汀阳 (进入专栏)  
第117页。

   2、LeoStrauss:What Is Political Philosophy?University of Chicago Pr.1959.p.10.

   3、亚里士多德:《政治学》,商务印书馆1997年版,第109页。

   4、亚里士多德:《政治学》,商务印书馆1997年版,第113页。

   5、阿伦特:《人的条件》,上海人民出版社1999年版,第19页。

   6、摩尔根:《古代社会》,第二编的第八章至第十章。

   7、修昔底德:《伯罗奔尼撒战争史》,上册,商务印书馆1997年版,第130页。

   8、亚里士多德的《政治学》中记载道:“全邦人民轮番为统治者和被统治者,城邦政治家就仅仅在当值的年月执掌政权”。商务印书馆1997年版,第4页。

   9、亚里士多德:《尼各马可伦理学》,商务印书馆2003年版,第284页

   10、伊伦伯格(Ehrenberg)的研究认为亚里士多德时期雅典人口大概是:公民28000,公民家属112000,外籍人12000,外籍家属42000,奴隶104000,共约258000(转引自廖申白的译本《尼各马可伦理学》第284页,注3);另外,加亚尔和德尚的《欧洲史》认为伯利克里时代雅典的公民及其家属有15万,奴隶12.5万,外籍人4万(海南出版社2000年版,第82页)。

   11、关于希腊城邦制度的设置,主要参考亚里士多德《雅典政制》,三联书店1957年版。由于希腊政治制度是逐步形成的,而且在基本成熟后也时有修改,因此不同时期的制度设置在具体细节上会有些不同,但总的来说是大同小异,尤其基本原理是一致的。这里只概括其一般情况。

   12、修昔底德说:“僭主们总是考虑他们自己,他们个人的安全和他们自己家族的光耀。因此这些政府的主要政治原则是安全,它们没有值得提及的成就。事实上除了他们的直接地方利益以外,它们什么事情也没有做”。《伯罗奔尼撒战争史》,上册,商务印书馆1997年版,第14-15页。

   13、转引自汪子嵩、范明生、陈村富和姚介厚:《希腊哲学史》,第二卷,人民出版社1993年版,第158页。

   14、韦尔南:《希腊思想的起源》,三联书店1996年版,第34页。

   15、修昔底德:《伯罗奔尼撒战争史》,上册,商务印书馆1997年版,第132页。

   16、韦尔南:《希腊思想的起源》,三联书店1996年版,第33

   17、Plato:Euthyphro,7c-d.Loeb.

   18、Plato:Gorgias,452e.Loeb.参见《柏拉图全集·卷一》,人民出版社2002年版,第326页。

   19、希腊时代的辩证法与后来黑格尔以及马克思的辩证法完全不同,希腊辩证法是逻辑在论证中的应用,而黑格尔的辩证法则是从“变化”去看事物的一种观点,与逻辑完全无关。

   20、关于辩证法的逻辑技术,可参见威廉·涅尔和玛莎·涅尔的《逻辑学的发展》,商务印书馆,1995年版,第一章和第二章。

   21、亚里士多德:《修辞学》,三联书店1991年版,第30页。

   22、亚里士多德:《修辞学》,三联书店1991年版,第24页。

   23、根据罗念生,enthymeme本来是指修辞性推论,后来到公元一世纪才被误解成“省略三段论”的。参见亚里士多德《修辞学》,第22页,注6,三联书店1991年版。

   24、转引自汪子嵩、范明生、陈村富和姚介厚:《希腊哲学史》,第二卷,《海伦颂》全译,人民出版社1993年版。第124-126页。

   25、Plato:Phaedrus(柏拉图:《菲德罗篇》),259e-260a,Loeb。

   26、第一本完整的逻辑著作是亚里士多德的,但名为《工具论》(organon)。Logic一词直到公元3世纪才由阿弗罗狄西亚的亚历山大(AlexanderofAphrodisias)赋予今天所使用的“逻辑”的意义。见威廉·涅尔和玛莎·涅尔的《逻辑学的发展》,商务印书馆1995年版,第10页

   27、Plato:Meno.80d,Loeb.

   28、阿里斯多芬:《云》(Aristophanes:Clouds),第1421-1425行

   29、Plato:Phaedrus,260b,Loeb。苏格拉底试图论证花言巧语甚至能够“指驴为马”,但人们抗议说这样的例子太不可信,过于荒谬。

   30、斯通(I.F.Stone)在《苏格拉底的审判》中暗示说,苏格拉底或许是故意寻死,因为他以过于明显的傲慢态度激怒了陪审团。苏格拉底有可能是以自己的死而让民主制度自我暴露出它的缺陷。三联书店1998年版。

   31、陈康:《陈康论希腊哲学》,商务印书馆1995年版,第457-458页

   32、韦尔南:《希腊思想的起源》`,三联书店1996年版,第48-51页。

  

   来源:《世界哲学》2007年第2期

  

进入 赵汀阳 的专栏     进入专题: 城邦   民众   广场  

本文责编:admin
发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 哲学 > 外国哲学
本文链接:http://www.aisixiang.com/data/125197.html

0 推荐

在方框中输入电子邮件地址,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2021 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统