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进入专题: 西方史学史
(26)Katrina B.Olds,Forging the Past:Invented Histories in Counter-Reformation Spain,Yale University Press,2015.
(27)Shami Ghosh,Writing the Barbarian Past:Studies in Early Medieval Historical Narrative,Brill,2016,pp.222-236.
(28)李剑鸣:《意识形态与美国革命的历史叙事》,《史学集刊》2011年第6期。
(29)Franziska Metzger,Geschichtsschreibung und Geschichtsdenken im 19.und 20,S.37.
(30)Siegfried Weichlein,"Meine Peitsche ist die Feder",Populre katholische Geschichtsschreibung im 19.und 20.Jahrhundert,in Wolfgang Hardwig und Erhard Schütz(Hrsg.) Geschichte für Leser Populre Geschichtsschreibung in Deutschland im 20,Franz Steiner Verlag,2005,S.227-257.
(31)Ulrich Wyrwa(Hrsg.),Judentum und Historismus,Zur Entstehung der jüdischen Geschichtswissenschaft in Europa,Campus Verlag,2003.
(32)Bonnie G.Smith,The Gender of History:Men,Women,and Historical Practice,Harvard University Press,1998.
(33)Julie Des Jardins,Women and the Historical Enterprise in American:Gender,Race,and the Politics of Memory,1880-1945,The University of North Carolina Press,2003.
(34)Mary Spongberg,Ann Curthoys and Barbara Caine,Companion to Women's Historical Writing,Palgrave Macmillan,2005.
(35)杜维运:《与西方史家论中国史学》,东大图书公司1981年版。Hsu Kwan-San,"The Chinese Critical Tradition",The Historical Journal,Vol.26,No.2,Jun.,1983,pp.431-446.
(36)基·泽博主编:《非洲通史》第1卷,中国对外翻译出版公司2013年版,第7-8页。
(37)根据范西纳的自传可知,范西纳对口述材料的关注受到戴克的影响,但我们并不能就此认为其史学思想只是受到戴克等非洲本土学者的影响,在其自传中还提到其他思想资源,例如欧洲中世纪研究对口述材料的关注。Jan Vansina,Living With Africa,University of Wisconsin Press,1994,pp.7,41,48.
(38)Jan Vansina,Oral Tradition as History,University of Wisconsin Press,1985,pp.11-12.
(39)埃比戈贝里·乔·阿拉戈:《非洲史学实践:非洲史学史》,郑晓霞、王勤、胡皎玮译,张忠祥、郑晓霞校,上海社会科学院出版社2016年版,第110-111页。
(40)口述传统是非洲史学史关注的重点,但并非全部。如何书写民族历史也是非洲史学史研究的重点,尤其是对60年代独立运动后非洲民族史学的研究。Boghumi Jewsiewicki,David Newbury,eds.,African Historiographies:What History for Which Africa?,SAGE,1986; Lidwien Kapteijns,African Historiography Written by Africans,1955-1973,the Nigerian Case,Afrika-studiencentrum,1977; Caroline Neale,Writing Independence History:African Historiography,1960-1980,Greenwood,1985; Toyin Falola,Saheed Aderinto,Nigeria,Nationalism,and Writing History,University of Rochester Press,2010.
(41)格奥尔格·伊格尔斯、王晴佳、苏普里娅·穆赫吉:《全球史学史:从18世纪到当代》,杨豫译,北京大学出版社2011年版。
(42)Georg Iggers,Q.Edward Wang and Supriya Mukherjee,A Global History of Modern Historiography,Routledge,2017.
(43)Daniel Woolf,A Global History of History,Cambridge University Press,2011.
(44)安德鲁·菲尔德、格兰特·哈代主编:《牛津历史著作史:从开端到公元600年》,陈恒、李尚君、屈伯文等译,上海三联出版社2017年版,第1-20页。
(45)Dipesh Chakrabarty,Provincializing Europe:Postcolonial Thought and Historical Difference,Princeton University Press,2007.
(46)不同学者对“historiology”的理解不同,本文所指historiology主要强调其历史知识学的层面,即对静态的历史编纂学的修正。而美国思想史家阿兰·梅吉尔(Allan Megill)则将其理解为史学理论,或历史书写的哲学,并提出四种不同类型的historiology,即分析型、诠释型、观念型和叙事—语言学型。Allan Megill,"Historiology/Philosophy of Historical Writing",in Kelly Boyd,ed.,Encyclopedia of Historians and Historical Writings,Fitzroy Dearborn Publishers,1999,pp.539-543.
(47)Historiography起源于古希腊语ιστοριογραφια,为历史(ιστορια)与书写(γραφια)的组合,因此在德语中该词(Historiographie)与历史书写(Geschichtsschreibung)通用。
(48)Q.Edward Wang,"How do we Globalization the Study of Historiography? Reflections on the Legacy of Georg G.Iggers(1926-2017)",Storia della Storiografia,Vol.73,No.1,2018,p.22.
(49)《士师记》中曾言“那个时代的以色列没有国王,各人自行其是、自以为是”。彼得·诺维克:《那高尚的梦想:“客观性问题”与美国历史学界》,第783页。王晴佳:《“以色列没有国王”:当代史学的多元趋势》,《社会科学报》2011年2月17日。
(50)Wolfgang Kmmerer,Friedrich Meinecke und das Problem des Historismus,Peter Lang,2014.
(51)Markus Vlkel,Geschichtsschreibung:Eine Einführung in globaler Perspektive,Bhlau,2006; Franziska Metzger,Geschichtsschreibung und Geschichtsdenken im 19.und 20.Jahrhundert,Haupt Verlag,2011; Stefan Jordan,Theorien und Methoden der Geschichtswissenschaft,Ferdinand Schningh,2009.
(52)Charles-Olivier Carbonell,L'historiographie,Presse Universitaires de France,1998; Nicolas Offenstadt,L'historiographie,Presse Universitaires de France,2011.
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本文责编:陈冬冬 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 历史学 > 史学理论 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/122026.html 文章来源:《史学理论研究》2019年第4期