彭刚:历史事实与历史解释——20世纪西方史学理论视野下的考察

选择字号:   本文共阅读 501 次 更新时间:2020-04-27 12:04:56

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彭刚  
而对于解构论者来说, 盲人摸象这样的比喻, “蕴涵了历史学家从他们的实践中所无法得知的东西:所有的历史学家研究的都是同一个过去”[7,12,25,31]。如果没有了一个单一而统一的过去, 历史学家所做的就只能是捡拾起各种零散而片断的碎片, 尝试着拼合起一幅可以辨识出轮廓的图景。既然在解构论这里, 人们面对的本非同一个过去, 而解释又主导和支配着事实, 解释的多元论就是其无法避免的推论了。

   后现代主义以其解构论取向, 将历史文本化, 从而导致了以解释来主导和支配事实, 以及历史解释上的多元论立场。它在动摇了传统史学的若干基础的同时, 也为我们更加自觉地以反思精神来对待历史学的理论问题, 提供了一个难得的契机。

  

   参考文献

  

   []①刘北成、陈新编:《史学理论读本》, 北京:北京大学出版社, 2006年版, 第38-39页。

   []②Hayden White, “The Historical Text as Literary Artifact”, Tropics of Discourse, Essays in Cultural Criticism, Balti more, The Johns Hopkins University Press, 1987. []①Keith Jenkins, On‘What is History’, FromCarr and Elton to Rorty and White, London, Routledge, 1995, p.34.

   ②这是凯尔纳在接受埃娃.多曼斯卡的访谈时提到的。见〔波兰〕埃娃.多曼斯卡编:《邂逅:后现代主义之后的历史哲学》, 彭刚译, 北京:北京大学出版社, 2007年版, 第50页。

   ③参见拙文《叙事、虚构与历史:海登.怀特与当代西方历史哲学的转型》, 《历史研究》2006年第3期;《从“叙事实体”到“历史经验”:由安克斯密特看当代西方史学理论的新趋向》, 《历史研究》2009年第1期。

   []④Peter Gay, Style in History, New York, Basic Books, 1974, p.210.

   []⑤参见拙作《精神、自由与历史:克罗齐历史哲学研究》第3章, 北京:清华大学出版社, 1999年版。

   []①张文杰编:《历史的话语:现代西方历史哲学译文集》, 南宁:广西师范大学出版社, 2002年版, 第287页。

   []②Peter Novick, That Noble Dream, The“Question of Objectivity”and The American Historical Profession, p.2.

   ③参见《历史的话语:现代西方历史哲学译文集》, 第291-292页。

   ④《史学理论读本》, 第40页。

   ⑤〔英〕理查德.艾文斯:《捍卫历史》, 张仲民等译, 桂林:广西师范大学出版社, 2009年版, 第120页。

   ①理查德.艾文斯:《捍卫历史》, 张仲民等译, 桂林:广西师范大学出版社, 2009年版, 第77页。

   []②R.G.Collingwood, The Principles of History, W.H.Dray&W.J.van der Dussen eds., Oxford, Oxford Univer-sity Press, 2002, p.140.

   ③《捍卫历史》, 第276页。

   []④“Response to Arthur Marwick”, Journal of Contemporary History, Vol.30, No.2 (April, 1995) , p.238.

   []①参见拙文《相对主义、叙事主义与历史学客观性问题》, 《清华大学学报》 (社科版) 2008年第6期, 第四部分。

   []②Frank Ankersmit, “Six Theses on Narrative Philosophy of History”, inHistory and Tropology, The Rise andFall of Metaphor, pp.36, 37.

   []①②③“Six Theses on Narrative Philosophy of History”, inHistory and Tropology, The Rise and Fall of Meta-phor, p.37, p.36, p.37, p.38.

   []④Hans Kellner, Language and Historical Representation, Gettingthe Story Crooked, Madison, The University ofWisconsin Press, 1989, p.10.

   []①“Six Theses on Narrative Philosophy of History”, inHistoryand Tropology, The Rise and Fall of Metaphor, p.39.这里的阿诺德.汤因比是后来那位写作《历史研究》的更著名的同名历史学家的叔父。

   []②张广达:《内藤湖南的唐宋变革说及其影响》, 载于张广达:《史家、史学与现代学术》, 桂林:广西师范大学出版社, 2008年版, 第59页。

   ③《捍卫历史》, 第79页。

   []④Style in History, p.211. 

   []⑤Robert F.Berkhofer, Jr., Beyondthe Great Story, Historyas Text and Discourse, p.304, Note 19。有人 (如伯克霍甫所援引的克劳茨) 将解释的一元论视为只有一个最佳或正确的解释, 多元论则既包括两个或多个解释不可公度的情形, 也包括多个解释相互补充, 最终百川归海 (full convergence) , 达到更有效的解释的情形。见MichaelKrausz, “Ideality and Ontology in the Practice of History”, in W.J.Van Der Dussen&Lionel Rubinoff eds., Objectivity, Methodand Point of View, Leiden, E.J.Brill, 1991, p.99。但在我看来, 这后一种情形实际上可以归于一元论, 一元论不见得要在单个解释中达到最佳或正确, 但一元论相信, 所有合理的解释都会在不同层面上相互补充, 从而为最理想的解释做好铺垫。

   []⑥〔英〕柯林武德:《历史的观念》, 何兆武、张文杰译, 北京:商务印书馆, 1997年版, 第10页。

   []①W.J.Van Der Dussen, “The Historian and His Evidence”, Objectivity, Methodand Point of View, pp.163-167.

   []②That Noble Dream, The“Question of Objectivity”and The American Historical Profession, p.595.

   []③“Six Theses on Narrative Philosophy of History”, inHistoryand Tropology, The Rise and Fall of Metaphor, p.41.

   []④Frank Ankersmit, “On Historiographical Progress”, Storia della Storiagrafia, 22 (1992) , pp.103-107.

   []⑤Beyondthe Great Story, History as Text and Discourse, p.49.

  

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文章来源:北京师范大学学报(社会科学版) Journal of Beijing Normal University(Social Sciences) 2010年02期

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